本書闡述了習(xí)慣與目標(biāo)的聯(lián)系、習(xí)慣積累的心理過程，從職業(yè)、理財、健康、休閑、條理化、社交、精神這7個方面出發(fā)，分類列舉了讓人終身受益的多個微習(xí)慣，并闡述了每種習(xí)慣的實(shí)施方法、執(zhí)行步驟，包括一些有助于習(xí)慣養(yǎng)成的手機(jī)和電腦應(yīng)用程序，幫助讀者從小事開始改善工作和生活中的習(xí)慣，積累終身受用的小習(xí)慣，內(nèi)容簡介、實(shí)用，書中的場景日常

本書是有關(guān)結(jié)構(gòu)思維的，由李忠秋老師親自執(zhí)筆，結(jié)構(gòu)思考力系列叢書之一。它告訴我們只要在清晰思考的基礎(chǔ)上使用科學(xué)的方法，無論是企業(yè)還是個人，都能夠找到解決問題的方案。本書的核心內(nèi)容包括解決問題遵守的三個原則，以及解決問題遵循的五個步驟。本書呈現(xiàn)的內(nèi)容援引自作者與其團(tuán)隊近千天對內(nèi)訓(xùn)課程的打磨，案例鮮活飽滿，方法實(shí)用易學(xué)。通過

我們所處的時代，是人工智能與大數(shù)據(jù)急遽發(fā)展的時代。信息爆炸使得人們感到更加迷茫，知識似乎與信息成了同義詞。人們瘋狂吸收信息的同時，卻不可避免地感受到自身價值的失落。何謂知識？知識與我們這個物種的生存之間，有著怎樣的關(guān)聯(lián)？思索這些問題，對于重拾我們的主體性具有重要意義。海德格爾是公認(rèn)的二十世紀(jì)重要的哲學(xué)家之一，其存在論影

本書運(yùn)用手的史料和現(xiàn)代哲學(xué)方法研究南朝儒學(xué)，主張南朝儒學(xué)思想是在儒釋道三家既相互斗爭又相互融合的過程中逐漸形成的，它包括以下三個層面的內(nèi)容：，繼承傳統(tǒng)儒學(xué)思想，此以劉宋時期的何承天、蕭梁時期的范縝等為代表人物。他們的思想較多地保存了傳統(tǒng)儒學(xué)的原貌，同時也有其無法調(diào)和的內(nèi)在矛盾，后逐漸在與其他學(xué)派的斗爭中發(fā)展出以神滅論為

朱熹是我國南宋時期著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家和詩人，閩學(xué)派的代表人物，與二程合稱程朱學(xué)派，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。其理學(xué)思想對我國元、明、清三朝影響很大，成為當(dāng)時的官方哲學(xué)，并傳播海外，對東南亞儒學(xué)圈各國影響尤深。對朱子學(xué)的研究，一直是我國自20世紀(jì)80年代以來學(xué)術(shù)研究的重點(diǎn)領(lǐng)域或重大課題，對朱子學(xué)展開深

盧卡奇是學(xué)界公認(rèn)的西方馬克思主義重要的創(chuàng)始人之一，其代表作《歷史與階級意識》被奉為西方馬克思主義經(jīng)典之作。他提出的對象性辯證法、社會-歷史總體、理性與物化等核心概念，都對同時代及其后出現(xiàn)的西方馬克思主義其他諸派別產(chǎn)生了持久影響，可以說，理解了盧卡奇一生的著述，也就理解了西方馬克思主義的形成史。 本書以社會發(fā)展、時代變遷

托馬斯·M.斯坎倫教授是美國著名的倫理學(xué)家與政治哲學(xué)家，曾任教于普林斯頓大學(xué)和哈佛大學(xué)。在規(guī)范倫理學(xué)領(lǐng)域，他是當(dāng)代契約主義的代表人物，著有《我們彼此虧欠什么》等。在元倫理學(xué)領(lǐng)域，他是一個非自然主義實(shí)在論者，《實(shí)在地看理由》就是完整表述其元倫理學(xué)理論的力作。《實(shí)在地看理由》的核心觀點(diǎn)是一種理由基礎(chǔ)主義，即道

  《理解哲學(xué)》是作者對自己哲學(xué)研究所感所思的總結(jié)性著作。主要包括以下內(nèi)容：一、對哲學(xué)本身的界說，主要涉及對哲學(xué)內(nèi)涵的論析；二、對何為中國哲學(xué)這一問題的思與辨；三、以中國哲學(xué)與西方哲學(xué)的互動為論題，在世界哲學(xué)的視野之下，對中西哲學(xué)關(guān)系的闡釋；四、關(guān)注哲學(xué)何為的問題；五、考察如何研究哲學(xué)和哲學(xué)史。從中既可

從蘇格拉底嘆息著說：美是難的，到宗白華親踐詩意地棲居，《美學(xué)十五講》涉及了美學(xué)領(lǐng)域里重要的話題。索解美的神秘本質(zhì)，詮釋難以捉摸的美感，縷析美的范疇，觸類美的緣際，標(biāo)的美的功用，弘揚(yáng)美的襟胸。 本書介紹了美的起源、本質(zhì)，美的種類，審美和美感，中國近現(xiàn)代美學(xué)的成就，藝術(shù)品的本質(zhì)和鑒賞，美與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與工業(yè)生產(chǎn)等問題。作者語言

本書敘述了梁啟超戊戌政變后流亡日本期間的思想變化與活動實(shí)踐，從創(chuàng)辦《清議報》到主筆《新民叢報》，從鼓吹立憲到志在新民。全書有著十分清晰的時間線，對梁啟超各時期的文章所反映的思想做到了恰如其分的還原，并將其置于近代東亞文明的轉(zhuǎn)變這一框架下進(jìn)行分析，揭示了梁啟超這一時期思想的變化以及他的辦報活動對近代中國的巨大影響，彰顯了