本書通過對(duì)自由、公正、幸福等倫理學(xué)經(jīng)典問題的分析和闡發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)規(guī)范倫理學(xué)提出了深入而全面的批判。作者試圖重構(gòu)一種涵攝中西方美德理論的美德倫理學(xué)，他創(chuàng)造性地運(yùn)用和展開了“可能生活”這一概念，將討論的核心集中于兩個(gè)問題：我們應(yīng)該根據(jù)什么道德原則來行動(dòng)？什么樣的人是值得做的以及什么樣的生活是值得過的？通過對(duì)這兩個(gè)問題的回答，

作者斯特凡諾斯·克塞納基斯曾經(jīng)是雅典大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的高材生，取得英國曼徹斯特商學(xué)院MBA后，投身利潤豐厚的媒體和廣告業(yè)。十年前，公司破產(chǎn)，家庭變故，生活給了他重重一擊。為了不陷入悲傷，他開始嘗試每天記錄一件值得感謝的人或事。年復(fù)一年，這些由無數(shù)“感恩清單”累積而成的筆記本使他的人生發(fā)生了翻天覆地的改變。本書選取的98個(gè)真實(shí)

《科技倫理研究》是由復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)科技倫理與人類未來研究院主辦的學(xué)術(shù)性專業(yè)輯刊。該輯刊由復(fù)旦大學(xué)科技倫理與人類未來研究院院長王國豫教授擔(dān)任主編，國內(nèi)外知名學(xué)者組成學(xué)術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)，由科學(xué)出版社出版發(fā)行。常設(shè)欄目有：生命醫(yī)學(xué)倫理、大數(shù)據(jù)倫理與人工智能倫理、科技倫理與治理、科技倫理書評(píng)等。第二輯專欄包括技術(shù)倫理概

在故事中，有四種基本人物：受害者——感覺自己已無路可走；施害者——讓他人受損；英雄——直面挑戰(zhàn)，做出改變；導(dǎo)師——幫助英雄的人；在讀故事或者看電影的過程中，我們會(huì)同情受害者，為英雄歡呼，憎恨施害者，尊敬導(dǎo)師�，F(xiàn)實(shí)也是如此，如果我們扮演受害者的角色，那注定要失敗。而如果我們扮演英雄或者導(dǎo)師的角色，我們的生命將欣欣向榮。困

本書是康奈爾大學(xué)教授德克·佩里布姆的經(jīng)典著作，探討了哲學(xué)，尤其是道德哲學(xué)中的一個(gè)重要問題，即人的自由意志及其相應(yīng)的道德責(zé)任：如果行為由不受我們控制的因素所決定，我們是否還具有通常關(guān)于自由意志的討論所說的那種道德責(zé)任？作者對(duì)其前一著作《沒有自由意志的生活》引起的反駁逐一加以評(píng)論，他基于對(duì)因果性與自由意志關(guān)系的分析，在一定

本書是一部關(guān)于歙縣家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)的著作，由中共歙縣紀(jì)律檢查委員會(huì)、歙縣監(jiān)察委員會(huì)組織編寫，依托歙縣珍稀族譜、匾額、楹聯(lián)、地方志等大量的徽州民間文書，首先對(duì)歙縣家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)的物質(zhì)載體進(jìn)行細(xì)致、全面的梳理；在此基礎(chǔ)上，對(duì)歙縣各大姓氏形成優(yōu)秀家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)的歷史淵源，各大家族形成的別具一格的家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)和代表性事

當(dāng)我停下腳步，便停止了思考。 盧梭與尼采、薩特與波伏瓦、伍爾夫、克爾凱郭爾、柯爾律治…… 還有比他們更好的漫步伴侶嗎？ 踏循其行，與包羅萬象的時(shí)刻融為一體，覺知世界和自己。 布魯斯·鮑教授追隨哲學(xué)家、思想家的腳步，十余年間去往數(shù)個(gè)國家和地區(qū)， 漫步城市街頭與郊區(qū)鄉(xiāng)野，翻越山巒丘陵，

祛弱權(quán)視域的生命倫理學(xué)研究以祛弱權(quán)為價(jià)值基準(zhǔn)的各種生命倫理問題。祛弱權(quán)是人人享有其脆弱性不受侵害并得到尊重、幫助和扶持的正當(dāng)訴求。祛弱權(quán)倫理的基本使命在于，從探索倫理實(shí)踐中具有權(quán)利沖突性質(zhì)的重大現(xiàn)實(shí)問題入手，提煉總結(jié)以祛弱權(quán)為價(jià)值基準(zhǔn)的倫理學(xué)的總體架構(gòu)，從祛弱權(quán)的全新視角反思、審視倫理視域中的重大現(xiàn)實(shí)問題，為相關(guān)問題的

1.本書以《“美麗中國，我是行動(dòng)者”提升公民生態(tài)文明意識(shí)行動(dòng)計(jì)劃（2021-2035）》提出的“推進(jìn)生態(tài)文明教育，將生態(tài)文明教育納入國民教育體系”，以及教育部辦公廳、國家發(fā)改委辦公廳印發(fā)的《綠色學(xué)校創(chuàng)建行動(dòng)方案》為依據(jù)，以青年學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的提升需求和新時(shí)代生態(tài)文明教育的現(xiàn)實(shí)需要為立足點(diǎn)，共設(shè)計(jì)了七章內(nèi)容，包括認(rèn)識(shí)生

在遍地?zé)o聊的時(shí)代，如何讓自己有聊？一次知識(shí)的多維度碰撞。一場(chǎng)讓你顱內(nèi)高潮的精神文化漫談。幽默、八卦、網(wǎng)紅、成功學(xué)……陳銘從身邊常見的事物入手，融合傳播學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等多領(lǐng)域知識(shí)，洞察每個(gè)存在物背后的本質(zhì)屬性，開啟一趟智識(shí)與思維的漫游之旅，帶你一起打開認(rèn)知世界的新感官。