《古典哲學》是牛津大學出版社出版的牛津讀本叢書中的一種，由著名古希臘哲學專家和倫理學史專家特倫斯·埃爾文編選和解讀，為學生引介由古希臘羅馬哲學家所提出的本質(zhì)性的哲學問題。本書與通常按時序排列不同，它以專題結(jié)構(gòu)為特色，集中于哲學問題和觀念，而非歷史背景。古代哲學家著作的節(jié)選（很多是新的翻譯）點綴著編者深刻的

本書是尼采的里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想。全書以汪洋恣肆的詩體寫成，熔酒神的狂醉與日神的清醒于一爐，通過“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來世界的啟示，在世界哲學史和詩歌史上均占有獨特的不朽的地位。全書共分四個部分。第一部分包括1篇至關(guān)重要的序言和2篇演講，演講地點主要集中在一個叫做“斑牛鎮(zhèn)”的城鎮(zhèn)里。第二部分

為什么柏拉圖和亞里士多德在去世兩千余年后依然是家喻戶曉的名字？對于近現(xiàn)代的一些哲學家，我們也可以提出相似的問題。本書為回答此問題提供了開端�；貧w哲學本質(zhì)，作者與當代領(lǐng)銜哲學家展開對話，對談西方哲學史上那些最偉大的哲學家，闡述每位哲學家的研究進路、關(guān)注問題、遺留問題及產(chǎn)生的影響，開啟進入西方哲學史及偉大心靈之門，去探究哲

當前，我國社會經(jīng)濟發(fā)展處于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新發(fā)展階段，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想正在如火如荼的進行，面對百年未有之大變局，亟需政治哲學提供智力支持來應(yīng)對國內(nèi)外形勢面臨的深刻復(fù)雜變化。然而，與社會現(xiàn)實的迫切需要相比，我國的政治哲學研究剛剛起步，尤其是基礎(chǔ)建設(shè)相當薄弱，極大地制約了中

本書從思想史的母體歷史學講起，交代1970年代之前思想史的前身如歐美舊文化史、精神史、觀念史的發(fā)展，并以思想史的姊妹學科如政治史、經(jīng)濟史、文化史等當作參照，勾勒思想史的邊界與特色。此外，本書詳細分析影響20世紀英語世界最劇的脈絡(luò)主義思想史，詳述此一學術(shù)見解的旨意、長處與短處，并討論脈絡(luò)主義之后思想史學界的反省與新嘗試。

《科普勒斯頓哲學史》是由科普勒斯頓所撰寫的11卷本的西方哲學史，其內(nèi)容涵蓋了從前蘇格拉底到存在主義各個時期西方哲學發(fā)展的脈絡(luò)，是現(xiàn)代英語學界最重要的著作之一。作者詳盡而充滿熱情的敘述，不僅意圖幫助讀者獲取哲學史的知識，還希望開拓讀者的胸襟和視野，增進其對人類理智奮斗的了解和同情，使其更堅定和深刻地掌握哲學的原則。

《吹沙集》（三卷本），是詩化哲學家、武漢大學著名哲學教授蕭萐父先生的個人論文集，亦有少量師友評說文字。三卷文字主要體現(xiàn)蕭先生吹沙覓金、尋求真知以啟后人的哲學情懷�！洞瞪臣�》（第一卷）收入的主要是作者20世紀80年代的文字，以關(guān)注中國內(nèi)生現(xiàn)代性和傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史接合點問題為中心；《吹沙集》（第二卷）收入的主要是作者90年

本書是阿多諾在1958年開設(shè)的系列講座中的一本，文稿最初以錄音的形式記錄下來，后經(jīng)整理，被編入“阿多諾遺著”中。自1966年阿多諾代表作《否定的辯證法》出版以來，這部集行文晦澀和思想豐富于一身的著作就被列為哲學史上的經(jīng)典，而阿多諾早在1958年圍繞辯證法展開的一系列講座為我們理解該著作提供了極好的門徑，《辯證法導論》即

克里普克在本書中較為完整地探討了其學術(shù)生涯中涉獵的多重主題：因果歷史指稱理論、知識定義、空名與虛構(gòu)實體、摹狀詞理論、第一人稱、從言和從物信念等等�？死锲湛藨{借自身扎實的現(xiàn)代邏輯功底與敏銳的眼光，投身于哲學經(jīng)典問題的歷史洪流中，與弗雷格、羅素、諾齊克、蒯因等人對話抑或交鋒，對已有論爭中的核心概念作出直擊要害的澄清，也從過

本書以“思想發(fā)生學”（Phylogenetics，以此方法所得之研究結(jié)果即“過程化”的展開）的研究方法和策略，對康德批判哲學的生成過程進行回溯式探查，依據(jù)的主要是康德在相關(guān)書信中的實時供述、各種傳記材料的記載分析以及我們對康德自己發(fā)表、尤其是1770年前著作所含哲學思想之學理關(guān)系的研判，旨在盡可能客觀如實地“重演”（柯