我們在生活中總會做出錯誤的決策，而這些錯誤很大程度上是由認(rèn)知偏差而導(dǎo)致的。認(rèn)知是人腦獲取、處理和使用知識的過程，對人們的決策判斷有重要的作用。本書作者整理了大量科學(xué)的、權(quán)威的資料，結(jié)合社會心理學(xué)，認(rèn)知科學(xué)、腦科學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的知識，總結(jié)了50個常見的思維陷阱和認(rèn)知偏差，包括記憶偏差、決策偏差、信息繭房、固定思維等。旨在幫

作者斯特凡諾斯·克塞納基斯曾經(jīng)是雅典大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的高材生，取得英國曼徹斯特商學(xué)院MBA后，投身利潤豐厚的媒體和廣告業(yè)。十年前，公司破產(chǎn)，家庭變故，生活給了他重重一擊。為了不陷入悲傷，他開始嘗試每天記錄一件值得感謝的人或事。年復(fù)一年，這些由無數(shù)“感恩清單”累積而成的筆記本使他的人生發(fā)生了翻天覆地的改變。本書選取的98個真實

本書為紀(jì)念康德誕辰300周年（1724-2024）獻(xiàn)禮；對康德《判斷力批判》之第一部分“審美判斷力的批判”作出較詳細(xì)的文本解讀；主要面向文學(xué)界、藝術(shù)界、美育界人士對美學(xué)理論和研究的需求。在傳統(tǒng)“以康德解釋康德”的方法基礎(chǔ)上，進(jìn)一步應(yīng)用認(rèn)知神經(jīng)美學(xué)成果采用“以科學(xué)解釋康德”的方法，將康德的哲學(xué)性概念和闡述與現(xiàn)實審美過程相

本書以康德原著《純粹理性批判》《實踐理性批判》為基礎(chǔ)，解析康德的先天綜合命題何以可能的認(rèn)知觀，以及在對純粹理性批判的前提下，歸趣于理性自律的道德觀。分析與解證康德認(rèn)知與道德哲學(xué)的基本問題及其邏輯推理進(jìn)路；闡釋它在對不同邏輯層次的理性機(jī)能進(jìn)行批判的過程中，在理論、方法問題上所作出的貢獻(xiàn)與存在的問題。以前者為軸心，從縱向探

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提出了中華文明的五個突出特性即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，深入闡釋中華文明五個突出特性，對于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展具有十分重要的意義。書稿主要從哲學(xué)視角系統(tǒng)梳理中華文明五個突出特性的基本內(nèi)涵，力圖厘清中華文明五個突出特性的哲理學(xué)理，講清楚中華文明之所以傳

《公孫龍子集解》，凡七卷。該書以明《道藏》六篇本《公孫龍子》為底本，匯集諸本與諸家校釋（如陳仁錫、傅山、辛從益、嚴(yán)可均、錢熙祚、陳澧、俞樾、孫詒讓、章太炎、章士釗、胡適、王琯、金受申、錢基博、譚戒甫、伍非百等），并附以己見。除校釋《公孫龍子》六篇外，該書還廣泛搜集整理公孫龍子其人其學(xué)和《公孫龍子》其書的相關(guān)資料（置于卷

《科技倫理研究》是由復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)科技倫理與人類未來研究院主辦的學(xué)術(shù)性專業(yè)輯刊。該輯刊由復(fù)旦大學(xué)科技倫理與人類未來研究院院長王國豫教授擔(dān)任主編，國內(nèi)外知名學(xué)者組成學(xué)術(shù)指導(dǎo)委員會，由科學(xué)出版社出版發(fā)行。常設(shè)欄目有：生命醫(yī)學(xué)倫理、大數(shù)據(jù)倫理與人工智能倫理、科技倫理與治理、科技倫理書評等。第二輯專欄包括技術(shù)倫理概

《中國當(dāng)代美學(xué)文選2024》幾乎囊括了上海和全國美學(xué)工作者近期發(fā)表的優(yōu)秀論文，旨在向國內(nèi)外介紹中國當(dāng)代美學(xué)研究的最新成果和最新動態(tài)。三十多篇文章按照以類相從的原則分為十章。內(nèi)容堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，比較全面地反應(yīng)了當(dāng)前中國美學(xué)研究的總體面貌和學(xué)術(shù)水平，是對中國美學(xué)研究不斷走向深處的及時而恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)與支持。十個章節(jié)

潛意識覺醒：用圖解讀看不見的自己

在故事中，有四種基本人物：受害者——感覺自己已無路可走；施害者——讓他人受損；英雄——直面挑戰(zhàn)，做出改變；導(dǎo)師——幫助英雄的人；在讀故事或者看電影的過程中，我們會同情受害者，為英雄歡呼，憎恨施害者，尊敬導(dǎo)師�，F(xiàn)實也是如此，如果我們扮演受害者的角色，那注定要失敗。而如果我們扮演英雄或者導(dǎo)師的角色，我們的生命將欣欣向榮。困