我們都知道我們都有自己的個(gè)人邊界。尤其是在別人跨越我們的邊界或是我們自己試圖突破底線時(shí)，邊界感會(huì)更加強(qiáng)烈。在這些情況下，人們通常會(huì)說他越界了或是我受不了了。本書將教我們識(shí)別和保護(hù)我們的邊界。這很重要，因?yàn)樽鹬匚覀兊男睦斫缦迣?duì)于幸福感、力量感以及健康來說是很關(guān)鍵的。個(gè)人邊界會(huì)隨著我們的成長逐漸完善。無論是親密關(guān)系中的邊界

本書旨在培養(yǎng)和引導(dǎo)初入工程行業(yè)的工程師和未來工程從業(yè)者對(duì)工程倫理有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，并逐步加強(qiáng)其工程倫理職業(yè)道德的養(yǎng)成。全書采取理論教育案例分析的形式，對(duì)工程倫理學(xué)的基本概念、職業(yè)倫理規(guī)范、倫理困境及解決辦法進(jìn)行了探討，并通過對(duì)工程的內(nèi)部社會(huì)責(zé)任、外部社會(huì)責(zé)任、大數(shù)據(jù)下的信息倫理以及全球化工程中的倫理等實(shí)際案例的剖析，幫助

該書敘述了中國心理學(xué)會(huì)從1921年成立至今共100年的歷程和發(fā)展脈絡(luò)，全書依據(jù)年代順序編撰，將心理學(xué)會(huì)的發(fā)展歷程劃分六個(gè)階段：心理學(xué)會(huì)的初創(chuàng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的學(xué)會(huì)，新中國建立后的學(xué)會(huì)，文化大革命后的學(xué)會(huì)，改革開放后的學(xué)會(huì)。除此以外，還包括：中國心理學(xué)會(huì)創(chuàng)建者和突出貢獻(xiàn)者，中國心理學(xué)會(huì)大事記（19212021）。

學(xué)習(xí)是生活中最為普遍的事。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，官學(xué)失守，學(xué)術(shù)下移，新興士階層力倡學(xué)習(xí)以提升民眾素質(zhì)，壯大階層力量，因此先秦典籍中多有論述“學(xué)”的內(nèi)容，并成為后世論學(xué)思想的源泉。本著以先秦元典中的學(xué)習(xí)思想為研究對(duì)象，重點(diǎn)選取《論語》《孟子》《荀子》《大學(xué)》《中庸》《學(xué)記》《墨子》《老子》《莊子》等著作，從學(xué)習(xí)目標(biāo)(為何學(xué))、學(xué)

1882年，尼采在《快樂的科學(xué)》中令“狂人”宣布“上帝死了”。1889年1月，即將崩潰的尼采在最后的話語中卻透露出“上帝就在塵世”的消息。在尼采最后的文字中，他早年對(duì)耶穌的貶斥銷聲匿跡了。本書通過對(duì)尼采最后的書信、手稿與其已發(fā)表著作之間內(nèi)在關(guān)聯(lián)的研究，試圖重建這些“哲學(xué)—敘事實(shí)驗(yàn)”盤根錯(cuò)節(jié)的文本發(fā)生的過程，從中探尋從“

出土數(shù)字卦材料是古代筮占活動(dòng)的原始孑遺，相關(guān)文獻(xiàn)研究涉及考古學(xué)、歷史學(xué)、古文字學(xué)及易學(xué)、術(shù)數(shù)等領(lǐng)域。本書在系統(tǒng)考察傳世易學(xué)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)出土數(shù)字卦資料進(jìn)行了全面的搜集、甄別、輯錄和摹釋，對(duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并就區(qū)域關(guān)系明顯的楚地?cái)?shù)字卦材料結(jié)合清華簡(jiǎn)《筮法》展開了深入探討。對(duì)數(shù)字卦的用數(shù)體系、楚地?cái)?shù)字卦的演算方法以及

西方理性思想為何發(fā)軔于希臘世界？影響西方數(shù)千年的哲學(xué)和數(shù)學(xué)思維，又是如何從愛琴海諸島誕生的？ 法國學(xué)者韋爾南在其經(jīng)典作品《希臘思想的起源》中，給出了一個(gè)精彩的判斷：希臘理性是城邦的女兒。隨著邁錫尼王宮文化的隕落，開放的公共廣場(chǎng)取代了圍墻高筑的宮殿，自由的辯論取代了神圣的王宮號(hào)令，人人平等的公民關(guān)系取代統(tǒng)治與被統(tǒng)治的權(quán)力

細(xì)說五行

快樂起航——大學(xué)生心理健康教程

本書入選2017年度國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：17ZDA032，項(xiàng)目名稱：《威廉·詹姆斯哲學(xué)文集》翻譯與研究。本卷收錄威廉·詹姆士發(fā)表于不同時(shí)期的20篇哲學(xué)論文，從1876年到哈佛大學(xué)哲學(xué)系任教開始，一直到1910年去世，包括數(shù)篇詹姆士為他人著作寫的序言和給他人所編詞典寫的兩個(gè)詞條。其中與詹姆士本人哲學(xué)思想的