本書(shū)以系統(tǒng)科學(xué)和辯證唯物主義、歷史唯物主義為指導(dǎo)，以關(guān)系思維為方法論和思維工具，研究了高等教育規(guī)律的若干核心議題。全書(shū)分上、中、下三篇。上篇以“高等教育總體規(guī)律”為重點(diǎn)，研究了兩種對(duì)立的社會(huì)規(guī)律觀、三種不同的自然規(guī)律觀、高等教育規(guī)律的定性與定位、高等教育規(guī)律的邏輯結(jié)構(gòu)、高等教育規(guī)律的生態(tài)關(guān)系、高等教育規(guī)律的元點(diǎn)與回歸點(diǎn)

本書(shū)在分析自然災(zāi)害應(yīng)急管理一般理論的基礎(chǔ)上，立足“一案三制”中國(guó)特色應(yīng)急管理體系，深入探討中國(guó)自然災(zāi)害應(yīng)急管理的理論、實(shí)踐進(jìn)展和發(fā)展趨勢(shì)。從內(nèi)容體系看，全書(shū)共分七章，前兩章緊扣“理論與實(shí)踐結(jié)合”思路，探究自然災(zāi)害應(yīng)急管理研究的時(shí)代背景和理論基礎(chǔ)，明確“一案三制”的中國(guó)特色應(yīng)急管理體系，為后面章節(jié)明確邏輯主線。第三章至第

此項(xiàng)研究集中于“信念的本質(zhì)”這一中心議題，擬就信念這種心智現(xiàn)象的形而上學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、認(rèn)識(shí)論、規(guī)范性、信念與理性行動(dòng)的關(guān)聯(lián)等具體問(wèn)題展開(kāi)探究。嘗試梳理休謨信念理論的基本主張，建立起一個(gè)進(jìn)行分析和討論的理論平臺(tái)；對(duì)二十世紀(jì)幾種重要的信念理論做批判性討論，特別是清理幾個(gè)重要的爭(zhēng)論，包括實(shí)在論和反實(shí)在論之爭(zhēng)、柏拉圖主義和虛構(gòu)主義

“都市社會(huì)”是都市馬克思主義奠基人列斐伏爾對(duì)歷史及其發(fā)展過(guò)程的獨(dú)特理解�！岸际猩鐣�(huì)”文化批判思想研究從對(duì)列斐伏爾關(guān)注較少的文化社會(huì)學(xué)視角切入，主要研究“都市社會(huì)”文化的表征、成因、作用、影響和健康發(fā)展的路徑。研究發(fā)現(xiàn)“都市社會(huì)”導(dǎo)致消費(fèi)文化、空間文化、加速文化和媒介文化盛行。消費(fèi)文化使文化不再是理想的延伸，而是欲望的延

本書(shū)圍繞企業(yè)債定價(jià)中的流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)、信用風(fēng)險(xiǎn)及其交互作用，分別對(duì)流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)與信用風(fēng)險(xiǎn)間交互作用的定價(jià)機(jī)制、溢價(jià)及其特征進(jìn)行了深入分析，進(jìn)一步在控制流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)與信用風(fēng)險(xiǎn)間交互作用下研究了跨市場(chǎng)因子、宏觀因子對(duì)債券非違約利差的影響。本書(shū)出版對(duì)于現(xiàn)有學(xué)術(shù)專著的貢獻(xiàn)是：本書(shū)研究基于流動(dòng)性與信用風(fēng)險(xiǎn)交互作用視角，該視角屬于世界學(xué)術(shù)

在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，隨著以廣告為中心的媒體商業(yè)模式不可持續(xù)，創(chuàng)新媒體商業(yè)模式已經(jīng)成為媒體組織急需要解決的一個(gè)問(wèn)題。本書(shū)研究的問(wèn)題是，在傳統(tǒng)媒體商業(yè)模式不可持續(xù)發(fā)展背景下，傳統(tǒng)新聞組織如何創(chuàng)新和探索新的新聞商業(yè)模式，這些新聞組織通過(guò)哪些商業(yè)模式創(chuàng)新路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型？多元化協(xié)同商業(yè)模式對(duì)傳統(tǒng)新聞組織和新創(chuàng)新聞組織意味著

批判性是馬克思意識(shí)形態(tài)教育思想的本質(zhì)屬性，構(gòu)成了馬克思意識(shí)形態(tài)教育思想的生成依據(jù)和本質(zhì)范疇�；貧w馬克思關(guān)于意識(shí)形態(tài)教育相關(guān)論述的考察，有助于從理論源頭提供更有說(shuō)服力的邏輯論證和歷史證明。在馬克思的經(jīng)典著作中，馬克思意識(shí)形態(tài)教育思想的批判本性得以徹底顯現(xiàn)，準(zhǔn)確無(wú)誤地廓清了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。盡管馬

本書(shū)是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目《錫伯語(yǔ)（滿語(yǔ)）基礎(chǔ)語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)與研究》子課題成果。是作者在對(duì)東北錫伯族家譜進(jìn)行2年多的調(diào)查和資料整理基礎(chǔ)上形成，是較全面對(duì)中國(guó)錫伯族家譜進(jìn)行調(diào)查整理工作的重要組成部分，共收錄東北錫伯族家譜58部，含碑譜1部，調(diào)兵實(shí)錄1部，墓碣銘1個(gè)，另有附有錫伯族家譜“范字”等相關(guān)資料，這些資料不乏清代早

本報(bào)告是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所連續(xù)出版物，今年的主題是以新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，這是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要著力點(diǎn)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的短板。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。以鄉(xiāng)村全面振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路，是把推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作為最大的

本書(shū)按照“歷史背景-理論構(gòu)建-現(xiàn)實(shí)分析-實(shí)踐建構(gòu)”的邏輯進(jìn)路，宏觀與微觀互構(gòu)的研究視角，質(zhì)性與量化交互的混合研究手法，將大學(xué)內(nèi)部各機(jī)構(gòu)看作是一個(gè)多元主體互動(dòng)博弈的特殊場(chǎng)域和理解大學(xué)治理能力問(wèn)題的“透鏡”，將實(shí)體的機(jī)構(gòu)而不是虛化的主體作為治理主體并把治理體系和治理結(jié)構(gòu)納入機(jī)構(gòu)的框架內(nèi)予以關(guān)照，通過(guò)內(nèi)部邏輯機(jī)理挖掘、經(jīng)驗(yàn)和