本書一部上下兩冊(cè)，是以舞臺(tái)劇為主要內(nèi)容和特色，以輸出為導(dǎo)向編寫的教材輔助用書。本書編寫思路靈活，內(nèi)容豐富，活動(dòng)設(shè)計(jì)既兼顧趣味性，又趨向多樣化。既涵蓋普通英語教材的聽、說、讀、寫、譯和語法等基本內(nèi)容，又顯示出情境式教學(xué)的特色，包含英語舞臺(tái)劇本以及圍繞舞臺(tái)劇本展開的特色活動(dòng)，凸顯“為用而學(xué)”的交際性教學(xué)思想。通過交互性、任

基層社會(huì)治理體系一定程度上可以被視為調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系的整體性框架結(jié)構(gòu)，其有效發(fā)揮作用的關(guān)鍵之一就是根據(jù)基層社會(huì)內(nèi)嵌的差異化利益關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，找尋合適的社會(huì)整合點(diǎn)與整合手段，否則就難以形成持續(xù)的激勵(lì)機(jī)制。本書研究的主要目標(biāo)，是以超特大城市基層社會(huì)內(nèi)嵌的差異化利益關(guān)系網(wǎng)絡(luò)及相應(yīng)的社會(huì)整合機(jī)制為主要線索，系統(tǒng)歸納基層社會(huì)整合機(jī)制

本書從價(jià)值網(wǎng)絡(luò)視角聚焦圖書開放獲取權(quán)益分享機(jī)制，系統(tǒng)地闡述了國內(nèi)外圖書開放獲取的全景，詮釋了價(jià)值網(wǎng)絡(luò)理論、利益相關(guān)者理論、博弈論與機(jī)制設(shè)計(jì)等理論的主要觀點(diǎn)。以此為基礎(chǔ)，本書遵循“結(jié)構(gòu)-行為-績效”的研究范式，在兼顧集體理性下的公共價(jià)值（強(qiáng)調(diào)公平）與個(gè)體理性下的經(jīng)濟(jì)價(jià)值（強(qiáng)調(diào)效率）目標(biāo)前提下，以促進(jìn)個(gè)體理性向集體理性的協(xié)

本書集成了從宋初三先生（胡瑗、孫復(fù)、石介）至王夫之、黃宗羲在內(nèi)的200余位宋元明思想家在闡發(fā)各自思想時(shí)引、論荀子的相關(guān)文獻(xiàn)。所集成的人物構(gòu)成主要分為三個(gè)部分：一、典型意義上的宋明理學(xué)家及其門人，如張載、程顥、程頤、朱熹、胡宏、張栻、真德秀、魏了翁、湛若水、薛瑄、曹端、胡居仁、陳獻(xiàn)章、王陽明、劉宗周等及其門人；二、與上述

本書以戰(zhàn)國秦漢數(shù)術(shù)簡帛文獻(xiàn)資料為主,結(jié)合其他出土文字資料(如璽印、封泥、金石等)及相關(guān)傳世文獻(xiàn)資料、民族志、民俗學(xué)史料,利用多重證據(jù)法及文化人類學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論,對(duì)此一時(shí)期簡帛文獻(xiàn)資料所反映的中國早期數(shù)術(shù)信仰如守宮砂驗(yàn)貞術(shù)、姅?shù)慕�忌與月事布的迷信、“字”字形義構(gòu)建與古代產(chǎn)育禁忌俗信、秦漢時(shí)期的命名趨向

本書旨在關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域最前沿動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，分為創(chuàng)意營造、文脈賡續(xù)、活化利用、魯韻非遺、元宇宙紀(jì)、二次元界和營銷新境等部分。其中創(chuàng)意營造涉及文學(xué)資源的數(shù)字化發(fā)展策略、城市公共文化空間營造、最美書店等。文脈賡續(xù)和活化妙用關(guān)注中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，如敦煌文創(chuàng)、博物館文創(chuàng)、《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)業(yè)化、河南衛(wèi)視文化

師之為“師”在于“教書育人”，“教書”為表，“育人”及里。書稿以被長期蔽蓋的教師育人能力為核心，契合國家宏觀教育政策導(dǎo)向，兼顧學(xué)理性與功用性、理想性與現(xiàn)實(shí)性，在理論剖析建構(gòu)基礎(chǔ)上，關(guān)注教師育人能力現(xiàn)實(shí)樣態(tài)與科學(xué)評(píng)估方法，為一線教師、校長、教育研究者提供關(guān)于育人能力的探索和實(shí)踐思路。書稿分理論篇、探索篇、評(píng)估篇與發(fā)展篇四

艾米莉迪金森是美國傳奇詩人之一，年輕便歸隱的她，離世后留下了大量未出版的詩歌和信件。這些詩歌涉及自然、死亡、愛情等主題。由于詩人鮮少旅行，且其旅行不僅大都是短途，而且僅圍繞著求學(xué)、就醫(yī)、探親等目的。因此，這也是主流研究未把“旅行”歸為詩人詩歌主題之一的原因。然而，通過研究，迪金森詩歌當(dāng)中具有大量豐富多彩的旅行意象，這些

本書分總論和專題兩篇�？傉摫容^系統(tǒng)地闡釋了新質(zhì)生產(chǎn)力的概念、背景及路徑等問題，同時(shí)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力尤其是先進(jìn)生產(chǎn)力的歷史進(jìn)行了簡要回顧。專題篇主要是圍繞新質(zhì)生產(chǎn)力的若干重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行探討，主要分為三大板塊，其邏輯關(guān)系如下圖所示。第一板塊主要是要素和條件支撐，包括建設(shè)科技強(qiáng)國、教育強(qiáng)國，加強(qiáng)人才支撐，建立與新質(zhì)生產(chǎn)力

本書立足于數(shù)據(jù)素養(yǎng)理論研究與服務(wù)實(shí)踐，圍繞數(shù)據(jù)素養(yǎng)的形成機(jī)理和促進(jìn)機(jī)制兩條主線，綜合應(yīng)用圖書館學(xué)、數(shù)據(jù)管理、數(shù)據(jù)科學(xué)、教育治理、生態(tài)治理、測評(píng)學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科知識(shí)，在概念辨析、案例剖析、因素分析、模型構(gòu)建、治理機(jī)制構(gòu)建基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)建立數(shù)據(jù)素養(yǎng)及其教育理論體系和實(shí)踐范式，著力解決“數(shù)據(jù)素養(yǎng)是什么”和“數(shù)據(jù)素養(yǎng)如