本書從人類學(xué)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)、國外典籍文獻(xiàn)、中國文物遺存、文學(xué)人類學(xué)作品闡釋與審美分析、民俗學(xué)與民族學(xué)文學(xué)事象等五個(gè)方面，系統(tǒng)探討了人類學(xué)美學(xué)發(fā)展中一些基本的理論與實(shí)踐問題。提出了美的本義起源于原始宗教羊生殖崇拜的觀點(diǎn)；指出我國目前審美人類學(xué)應(yīng)重點(diǎn)研究族群文化審美及表現(xiàn)形式；由“他視者”的角度重估了布留爾《原始思維》、弗雷澤《

甘寧青地區(qū)人口遷移與多民族居住格局發(fā)展演變研究——基于民族關(guān)系與多元文化發(fā)展視角

本書為徐利治數(shù)學(xué)科學(xué)選講中的一本，數(shù)學(xué)家徐利治先生的專著集，《治學(xué)方法與數(shù)學(xué)教育》一共收集了22篇有關(guān)專題的文章，這些文章中的“經(jīng)驗(yàn)之談”對閱讀者提供有關(guān)治學(xué)方法的啟示和幫助。其中有關(guān)數(shù)學(xué)教育的文章，僅供研究者參考閱讀。

本書為數(shù)學(xué)家徐利治先生的專著集，該書既談數(shù)學(xué)，又談?wù)軐W(xué)，當(dāng)然主要篇幅是討論數(shù)學(xué)。這其中有些基本問題，特別是連系統(tǒng)的雙相結(jié)構(gòu)問題，曾使作者從年輕時(shí)代一直思考到老年，作者希望數(shù)學(xué)工作者和哲學(xué)工作者思想交流與合作將同時(shí)推進(jìn)數(shù)學(xué)與哲學(xué)研究。

本書系統(tǒng)介紹了管理學(xué)的基礎(chǔ)理論，除了包括計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制四個(gè)基本管理職能外，還包括組織形態(tài)、組織環(huán)境、組織文化等有關(guān)組織的內(nèi)容，另外還有大量新的案例內(nèi)容。邏輯清晰，說理明確，具有很高的理論價(jià)值和實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值。適合經(jīng)濟(jì)管理類各專業(yè)本科生教學(xué)使用，也可作為MBA和研究生的參考書。

本書共分十個(gè)部分，分別是自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)；人民生活；人口基本情況；婦女、婚姻和家庭；計(jì)劃生育；文化教育和衛(wèi)生；城市人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境主要指標(biāo)；世界人口、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)指標(biāo)；港澳臺(tái)主要人口、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)指標(biāo)；人口預(yù)測等。

《讓人做好人：當(dāng)代國民素質(zhì)演進(jìn)的歷史性反思與發(fā)展性愿景/民族精神與文化主題書系》共分上、中、下三篇，計(jì)九章。上篇“現(xiàn)實(shí)與反思”共四章，主要通過對現(xiàn)實(shí)的反思，探討了“烏托邦告別——理想重建”的必然性、“日常生活重建的必要性與可能性”以及“國民教育從失衡走向均衡發(fā)展的重要性與緊迫性”，這些問題的提出、分析和解決的可能性正是

很多人認(rèn)為，談判要的是巧舌如簧，這其實(shí)只是一方面，越來越多的人意識(shí)到談判要想取得效果，必須攻陷對方的心理防線。而要攻陷對方的心理防線，就要深諳人心和人性的需求以及特性，發(fā)現(xiàn)對方的心理弱點(diǎn)，繼而用精確的語言觸碰對方*在乎的點(diǎn)。也就是說，懂得應(yīng)用心理策略的說話者才是真正卓越的談判家。 《優(yōu)勢談判心理學(xué)》不僅適用于初學(xué)談判的

本書是一部簡單實(shí)用、通俗易懂的管理學(xué)工具書，是一部你真正能看得懂的管理學(xué)書籍，書中結(jié)合大量具體詳實(shí)的插圖從戰(zhàn)略管理、決策管理、營銷管理、人事管理、目標(biāo)管理、團(tuán)隊(duì)管理等各個(gè)方面將管理的妙招一一展示，值得一讀。

本書圍繞人們很是關(guān)注的人際溝通展。從心理角度來解析如何讓人們的溝通更順暢、更有效、更愉快。以各種溝通案例為餌，分析人們在溝通中的作法以及背后的心理原因，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)人們掌握真正的積極、有效的溝通之道。本書由八個(gè)部分組成，前半部分以人們自身對信息的處理過程為線索而展開，即接受刺激產(chǎn)生反應(yīng)，引起溝通對象的注意力，對信息