第一章  核心素養(yǎng)與人的全面發(fā)展


第一節(jié)  新時代對人的素養(yǎng)要求


“素養(yǎng)”是一種有理論依據(jù)的理念，此種理論構(gòu)念或理論的“構(gòu)念”與素養(yǎng)的定義、素養(yǎng)的本質(zhì)、素養(yǎng)的模式有著密切關(guān)系。因此，本書第一章素養(yǎng)概論便首先闡明素養(yǎng)的理念、素養(yǎng)的定義、素養(yǎng)的特質(zhì)、素養(yǎng)的模式。第一節(jié)先就素養(yǎng)的理念加以說明，其主要論括：第一，素養(yǎng)的理念涵蓋了東方傳統(tǒng)社會文化的優(yōu)良素質(zhì)教育涵養(yǎng)以及現(xiàn)代西方常用的“competence、literacy、knowledge、abilit)r、capability”及“skill”等概念；第二，以素養(yǎng)為核心的未來課程受到許多國際組織與國家和地區(qū)的重視；第三，宜積極繼續(xù)深入研究一步探討未來所需要的核心素養(yǎng)；第四，一步繼續(xù)探討素養(yǎng)的理論構(gòu)念，構(gòu)建核心素養(yǎng)的理論構(gòu)念體系。茲分述如下。  一、素養(yǎng)的理念涵蓋內(nèi)容  素養(yǎng)的理念涵蓋了東方傳統(tǒng)社會文化的優(yōu)良素質(zhì)教育涵養(yǎng)以及現(xiàn)代西方常用的“competence、literacy、knowledge、ability、capability”及“skill”等概念。素養(yǎng)是指個人為了健全發(fā)展，必須通過受教育而學(xué)適應(yīng)社會的復(fù)雜生活情境需求所不可欠缺的“知識”“能力”與“態(tài)度”，個人能“轉(zhuǎn)識為智”并通過行動把素養(yǎng)落實成為“實踐智慧”，展現(xiàn)出優(yōu)良素質(zhì)教育涵養(yǎng)(或優(yōu)良素質(zhì)教養(yǎng)、優(yōu)質(zhì)教養(yǎng))。是，素養(yǎng)是個人通過教育情境獲得能學(xué)以致用的知識、能力與態(tài)度，而能展現(xiàn)出優(yōu)良素質(zhì)的教育涵養(yǎng)，強調(diào)非先天遺傳的后天教育與學(xué)能，是教師教學(xué)的重要內(nèi)容，也是學(xué)生學(xué)要目標，更是評價學(xué)生的重要依據(jù)。簡言之，素養(yǎng)是指個人經(jīng)過學(xué)校教育課程設(shè)計而學(xué)優(yōu)良素質(zhì)教育涵養(yǎng)的綜合狀態(tài)。


一步地講，素養(yǎng)是指一個人接受教育后學(xué)知識、能力與態(tài)度，而能積極地響應(yīng)個人或社會生活需求的綜合狀態(tài)，不僅與個人能應(yīng)用有限資源以解決生活問題的競爭力或軟實力或巧實力有密切關(guān)系，更蘊含做人有品德、做事有質(zhì)量、生活有品位的優(yōu)良素養(yǎng)，與提升個人競爭力有著密切關(guān)系。可從多種素養(yǎng)中選擇關(guān)鍵的、必要的、重要的素養(yǎng)，即核心素養(yǎng)，這是適應(yīng)現(xiàn)代生活及面對未來挑戰(zhàn)所應(yīng)具備的能將知識、能力與態(tài)度等加以統(tǒng)整的全人或全方位的素養(yǎng)。例如，中國臺灣地區(qū)的管部門于20pan style="font-family:宋體">年公布的《教育報告書》便強調(diào)培養(yǎng)社會好、好，發(fā)展多元現(xiàn)代素養(yǎng)。管部門推動實施“十二年基礎(chǔ)教育實施計劃”的子計劃——“建置十二年一貫課程體系”，研訂“K．pan style="font-family:宋體">年級一貫課程體系指引”，持續(xù)修正、執(zhí)行2007年公布的《強化中小學(xué)課程連貫與統(tǒng)整實施方案》以及2006年公布的《中小學(xué)一貫課程體系參考指引》等，強調(diào)素養(yǎng)在課程改革中的重要地位。另外，管部門于20pan style="font-family:宋體">年委托“財團法人高等教育評鑒中心基金會行第二周期的大學(xué)評鑒，也以基本素養(yǎng)與核心能力作為學(xué)生學(xué)質(zhì)量保證機制的一項重要指標。因此，有必一步探討素養(yǎng)與能力、技能、知能等相關(guān)用詞的關(guān)系，是素養(yǎng)的理念較為而周延。人們不只重視知識，也重視能力，更強調(diào)態(tài)度的重要性。素養(yǎng)要比能力的內(nèi)涵更寬廣，nTtll~傳統(tǒng)的知識，而且已行為主義層次的能力，能糾正過去重知識、重能力、忽略態(tài)度的教育偏失。素養(yǎng)強調(diào)教育的價能，素養(yǎng)是學(xué)果，并非先天的遺傳，是后天努力學(xué)得的知識、能力、態(tài)度，合乎認知、技能、情意的教育目標。全人或全方位的素養(yǎng)合乎現(xiàn)代西方全人教育的理念，也具有東方傳統(tǒng)社會文化“教人成人”的教育價值。


此處值得注意的是，一般人在接受傳統(tǒng)學(xué)校教育以后，似乎獲得了學(xué)科知識與能力，但是尚未具備現(xiàn)代人所需的素養(yǎng)。因此，本節(jié)強調(diào)素養(yǎng)的重要性，素養(yǎng)受到許多國際組織與國家和地區(qū)的重視，是受到聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織(簡稱聯(lián)合國教科文組織)(UNESCO)，歐洲聯(lián)盟(簡稱歐盟)(Eu)，經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(簡稱OECD)等國際組織的影響。這些國際組織將之納入其成員的教育改革與課程改革的核心，素養(yǎng)成為許多國家和地區(qū)的教育目標，甚至成為各教育階段課程綱要的課程目標與學(xué)的重要內(nèi)涵。一方面，這彰顯由于經(jīng)濟全球化的趨勢所及，國際組織對課程的影響Et益增加；另一方面，這也彰顯了素養(yǎng)在教育領(lǐng)域中是一種重要的理念，值一步深究。尤其是當今的現(xiàn)代社會及后現(xiàn)代社會所需的素養(yǎng)教育，不同于美雪在20世紀90年代之前的傳統(tǒng)社會強調(diào)專門行業(yè)技能的能力本位教育；也不同于澳……