“園丁式養(yǎng)育”的5 大關(guān)鍵

近年來，教育界、心理學(xué)界都特別關(guān)注“關(guān)系”的問題。過去，教育界更多地關(guān)注課程、課堂、教學(xué)環(huán)節(jié)等，這些都是和教育緊密相關(guān)的內(nèi)容。但是，我們逐漸發(fā)現(xiàn)，如果沒有教育者與受教育者建立的“關(guān)系”，一切都沒有意義。沒有“關(guān)系”，就沒有教育，只有好的“關(guān)系”才能成就好的教育。這是學(xué)者們通過很多科學(xué)研究得出的一個非常重要的結(jié)論。

突如其來的新冠疫情也讓我們更好、更深刻地思考了“關(guān)系”和教育的內(nèi)在聯(lián)系。為什么呢？三年疫情讓許多父母和孩子在一個空間里相處的時間比以往更長。我們本以為在這段時間里，如此親密的陪伴會使親子關(guān)系得到更好的發(fā)展，家庭教育也會往更好的方向發(fā)展。事實上，的確有一部分家庭在這兩個方面做得很好，父母抓住了跟孩子待在一起的機會，陪著孩子一起閱讀、一起討論、一起探究、一起交流、一起分享，建立了更加和諧的家庭關(guān)系、親子關(guān)系，也取得了更好的教育成效。

但是我們也注意到，在相當(dāng)多的家庭里，親子關(guān)系反而變得緊張了，這是為什么呢？過去，很多父母是“影子父母”，平日里跟孩子見不上幾面。但在新冠疫情期間，孩子們每時每刻都處于父母的監(jiān)控之下，父母像警察一樣緊緊地盯著孩子，對孩子的批評和訓(xùn)斥變多了，父母和孩子的關(guān)系于是就變得緊張了。很多地方的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，在新冠疫情期間，孩子的問題行為變多了。這是一個非常值得關(guān)注的問題。

我們知道，教育是人與人的互動，是教育者與受教育者共同成長的過程，如果教育者與受教育者之間沒有建立良好的關(guān)系，教育往往就很難收獲成效。因此，清代著名思想家戴震就認(rèn)為：“理也者，情之不爽失也�！边@句話是說，如果沒有從情感上接受，孩子們就難以吸收道理和知識，就算起初理解了，以后也會丟掉。因此，教育的第一步，其實就是建立良好的關(guān)系，這也是教育的基石。仔細(xì)想一想，我們在學(xué)校的成長歷程不也是如此嗎？你喜歡上什么課？如果喜歡上語文課，那你多半是先喜歡語文老師，然后再喜歡上他的課；如果喜歡上數(shù)學(xué)課，那你多半是先喜歡數(shù)學(xué)老師，然后才會喜歡上他的課。其實教育里最重要的是建立關(guān)系，那些高明的老師和父母會與孩子建立良好的關(guān)系。有了關(guān)系，教育才能真正地開始。

那么，怎樣才能建立良好的親子關(guān)系呢？針對這個問題，我提出5 個關(guān)鍵詞：尊重、信任、探索、愛、陪伴。我認(rèn)為，只有重視這5點，才能建立良好的親子關(guān)系。

有平等關(guān)系才能更好地互相尊重

父母千萬不要以為“尊重”這一點很容易做到。孩子尊重父母容易，父母尊重孩子不容易；員工尊重領(lǐng)導(dǎo)容易，領(lǐng)導(dǎo)尊重員工不容易；地位低的人尊重地位高的人比較容易，地位高的人尊重地位低的人不容易。尊重的最重要前提就是關(guān)系平等。我相信，大多數(shù)人的父母都說過類似的話：“你是我生的，你不聽我的怎么行��！”父母很少會想到，孩子跟他們一樣平等。

我曾經(jīng)看過一個讓我非常感動的故事。蘇聯(lián)有一位著名作家，有一天晚上他出去散步，一個乞丐向他乞討：“先生行行好，給我點吃的吧。”這位作家在包里掏了很久，但什么東西都沒掏出來，因為他晚上出來散步時既沒帶錢，也沒帶吃的東西。于是他說：“對不起啊兄弟，我什么都沒帶，真的很抱歉�！睕]想到這個乞丐緊緊地握住他的手說：“謝謝你，先生�！弊骷揖透鼉�(nèi)疚了，他什么都沒給乞丐，乞丐還這么真誠地感謝他。乞丐繼續(xù)說：“先生，你給了我世界上最珍貴的東西——你把我當(dāng)人。這么多年來，我已經(jīng)不把自己當(dāng)人了，那些孩子追我、用磚頭砸我，那些狗追著咬我。本來今天我想乞討到一頓飯就離開這個世界的，但是你稱我一聲‘兄弟’。為了這聲‘兄弟’，為了感謝你把我當(dāng)人看，我也得活下去�！币宦暋靶值堋薄⒁淮巫鹬�，救了一條人命。

同樣，孩子也會希望得到他人的尊重。當(dāng)父母把孩子看作比自己低一級的人時，父母并沒有做到尊重孩子。如果父母尊重孩子，把孩子看作一個和自己平等的人，跟孩子一起協(xié)商，一起討論，孩子自然愿意和父母交流。因為，父母這樣做讓孩子更有尊嚴(yán)感。有了尊嚴(yán)感，孩子就有了信心和能量，就能更好地成長。因此，我覺得父母和孩子學(xué)會互相尊重是非常重要的。

在美國社會心理學(xué)家馬斯洛提出的人類需要五層次理論中，人類五大需求層次呈金字塔結(jié)構(gòu)，最下面一層是生理需要，最上面一層是自我實現(xiàn)的需要，而尊重的需要僅次于自我實現(xiàn)的需要，位于第二層。父母要尊重孩子，不要低估孩子的理解力，不要強迫孩子什么都順從自己。家庭成員應(yīng)該是平等的。我認(rèn)為，父母建立這樣一種平等的意識是非常關(guān)鍵的。

孩子沒有得到信任就不可能有自信

信任在教育中同樣具有特別的意義，因為信任往往基于我們對孩子的基本假設(shè)：每個孩子都是最棒的，每個孩子都能成為最好的自己。目前，我們的教育有一個很大的問題，那就是我們不信任孩子，我們以一個很高的標(biāo)準(zhǔn)衡量孩子，要求所有的孩子都達標(biāo)，忽視了很多孩子離這個標(biāo)準(zhǔn)還很遠(yuǎn)，這些孩子也就漸漸地對自己失去了信心。其實，教育應(yīng)該是幫助一個人建立自信的過程，而孩子沒有我們的信任就很難有自信。我曾經(jīng)在其他文章中寫到過，每個人來到這個世界的時候，身上都配置了一個成功的密碼。只要找到這個密碼，就能成功，即成為最好的自己。但遺憾的是，現(xiàn)在我們還在用同一個標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的孩子。其實每個孩子都有可能成為最好的自己，信任孩子就是實現(xiàn)這個目標(biāo)的關(guān)鍵。

前不久，一個故事讓我很感動。這個故事是這樣的：有一對年輕的夫婦，他們都是“985 工程”大學(xué)畢業(yè)的高才生，后來又去了美國的一所常春藤大學(xué)做博士后。兩位“學(xué)霸”以為自己完全有能力培養(yǎng)出新一代的“學(xué)霸”。但是，他們?nèi)f萬沒想到，自己的孩子學(xué)習(xí)很糟糕。他們想不通為什么孩子的學(xué)習(xí)成績這么差，進而對自己的孩子失去了信任。后來，這對夫婦慢慢發(fā)現(xiàn)，他們的孩子除了成績差一點，其他方面都很出色，比如，他的身體素質(zhì)很好，人際關(guān)系也處理得很好，對爸爸媽媽也特別好。孩子還非常喜歡烹飪，并且無師自通，能料理出一桌好菜。這對夫婦吃著孩子做的菜，品味著幸福，開始重新認(rèn)識自己的孩子。他們開始學(xué)著信任孩子，不再用學(xué)習(xí)成績要求他。漸漸地，他們認(rèn)為，這樣的孩子也很優(yōu)秀，有這樣的孩子也很幸福，不一定非要讓孩子上好的大學(xué)。上好的大學(xué)的目的不也是追求幸福嗎？

其實，幸福比成功更重要，成人比成才更重要。讓孩子做自己喜歡的事，讓他做一個烹飪大師，讓他做一個受別人歡迎和尊敬的人，也是一種幸福�？傊�，信任是教育的一大前提。信任孩子，讓他做自己喜歡的事，孩子就能開心地成為他自己。父母只有信任孩子，孩子才會信任父母，這是一個相互的行為。

讓孩子在探索中成長，在玩耍中學(xué)習(xí)

每當(dāng)我們仔細(xì)觀察孩子的世界，我們會發(fā)現(xiàn)，他們對于學(xué)習(xí)的熱情和能力遠(yuǎn)超我們成年人的想象。孩子們的大腦如同吸收知識的海綿，他們通過游戲和探索，不斷地學(xué)習(xí)和成長。然而，在當(dāng)前的教育體系中，我們似乎忘記了這個本質(zhì)，將學(xué)習(xí)局限于書本和課堂。

現(xiàn)在孩子們學(xué)得很苦，父母也很煩惱。其實，教育應(yīng)該是一件很幸福的事情�？鬃又v“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，我們應(yīng)該把幸福還給孩子。通過游戲和玩耍，孩子們不僅能學(xué)習(xí)知識，還能提高社交技能、創(chuàng)造力和問題解決能力。假裝游戲、探索，甚至與朋友的打鬧，這些看似簡單的活動，實際上是孩子們理解世界、鍛煉思維的重要途徑。而當(dāng)我們剝奪了他們這種學(xué)習(xí)的機會，我們也就切斷了他們認(rèn)識世界的一種自然而有效的途徑。

父母和教育者應(yīng)該認(rèn)識到，學(xué)習(xí)不僅僅是發(fā)生在課堂上的活動。孩子們在玩耍中也在學(xué)習(xí)，而且是以一種更自然、更高效的方式。玩耍是他們與世界互動的方式，是他們構(gòu)建知識和技能的途徑。這種探索式的學(xué)習(xí)鼓勵孩子們對周圍的世界產(chǎn)生好奇，激發(fā)他們提問和尋找答案的欲望。為什么不把這種天生的好奇心和探索欲轉(zhuǎn)化為有效的學(xué)習(xí)呢？

因此，優(yōu)秀的父母應(yīng)該創(chuàng)造一個讓孩子在玩耍中學(xué)習(xí)的環(huán)境，在探索中成長。這樣，我們不僅能幫助他們建立起堅實的知識基礎(chǔ)，還能培養(yǎng)他們成為終身學(xué)習(xí)者，對世界充滿好奇和熱情。我們的目標(biāo)應(yīng)該是讓孩子們在快樂中學(xué)習(xí)成長，而不是在枯燥無味的教育模式中失去對學(xué)習(xí)的熱愛。

智慧愛，而不是溺愛

教育僅僅有愛是不夠的。高爾基曾說：“愛孩子，那是老母雞都會做的事情�！睈凼且环N本能，是人類天然會產(chǎn)生的一種情感。但是，真正的愛是“智慧愛”。沒有智慧的愛，愛可能會變成害。而教育僅僅有智慧也是不夠的，夏丏尊先生說，沒有情感的教育就像沒有了水的池塘。沒有愛的智慧，智慧也無法真正發(fā)揮作用。所以，愛應(yīng)該與智慧同行，愛才有深邃雋永的價值；智慧應(yīng)該與愛同行，智慧才有生命的溫度。

智慧愛的反面是溺愛。溺愛最大的特點是不講規(guī)矩、沒有底線，缺乏原則。比如，許多家庭對孩子的任何購物欲望都盡可能滿足，不考慮孩子究竟是否需要，家庭經(jīng)濟狀況是否允許，購買難度有多大。這樣無底線、沒規(guī)矩、不講原則的愛，其實不是真正的愛，而是真正的害。所以，父母必須守住愛的底線，堅持有原則、有規(guī)矩的愛。

智慧愛是尊重孩子的個性，給孩子充分的自由成長空間的愛。許多父母經(jīng)常用愛孩子的名義包辦孩子能夠做的所有事情，這其實已經(jīng)剝奪了孩子成長的權(quán)利。成長與發(fā)展的權(quán)利，是兒童最重要的權(quán)利。

智慧愛是理性之愛，也是距離之愛。距離產(chǎn)生美。與孩子保持適當(dāng)?shù)木嚯x，是教育孩子最重要的藝術(shù)之一。如果靠得太近，孩子會很不自在，因為你“侵犯”了他的生活空間；如果離得太遠(yuǎn)，孩子也會很不自在，因為他覺得缺乏了保護，沒有安全感。

很多孩子為什么誤入歧途，為什么跟父母關(guān)系那么緊張？因為他們對愛產(chǎn)生了懷疑，他們感覺不到溫暖，不相信父母還在愛著他們。父母的確應(yīng)該反思如何創(chuàng)造一種有分寸、有節(jié)制，同時又無處不在、讓孩子能夠感受到的愛。

陪伴并不意味著全時空地在一起

陪伴是我想特別強調(diào)的一點。很多父母的確沒有好好地陪伴孩子，因為孩子成長的關(guān)鍵時期，基本上也是正值青壯年的父母在工作上打拼的關(guān)鍵時期，工作上的瑣事往往讓他們無暇照顧孩子。很多二三十歲的父母工作繁忙，他們到處奔波、忙碌，根本無暇好好陪伴孩子。他們中的許多人成為“影子父親”“影子母親”，很多人為了省事，就把孩子送去爺爺奶奶、姥姥姥爺那里。其實，對孩子來說，爺爺奶奶、姥姥姥爺是無法代替父母的。此外，父母們一定要清楚，你們跟孩子在一起的時間是有限的，等到孩子長大了，再想跟他們待在一起，還不一定有這樣的機會。父母要好好地珍惜孩子的成長關(guān)鍵時期，盡量多陪伴孩子，這樣做不僅能讓孩子有幸福的童年回憶，也能讓父母擁有一段非常幸福的親子時光。

在我的兒子成長的關(guān)鍵時期，每個暑假我都帶他出去旅行�，F(xiàn)在回憶起來，我覺得我這一生最幸福的時光，就是跟孩子一起到全國各地游玩的時光，而這些時光是無法重來的。如果我現(xiàn)在再對我的兒子說“今年我們一起出去玩吧”，他也許不一定會愿意，因為他可能有自己的安排，畢竟他也有了自己的孩子。

很多年前我曾經(jīng)寫過一篇文章——《父親是男人最重要的工作》，其中就探討過陪伴的問題。陪伴當(dāng)然不只是父親一個人的事情，而是包括父母在內(nèi)的所有家庭成員的事情。三年疫情期間，許多父母有很多的時間與孩子朝夕相處，時刻陪伴著孩子，但是為什么還是沒有陪伴好孩子？因為那是低品質(zhì)的陪伴，而低品質(zhì)的陪伴還不如不陪伴。陪伴并不意味著隨時隨地都待在一起。很多父母的一個共同問題，就是他們不知道如何有效地跟孩子相處。

那么，怎樣才能做到有效陪伴呢？我前面講到的親子旅行是一種非常好的陪伴方式，當(dāng)然這種旅行不只是簡單的看風(fēng)景。如果你把旅行視為簡單的看風(fēng)景，那么陪伴的質(zhì)量也就降低了。其實，旅行有著非常好的教育作用。你到一個地方旅行時會發(fā)現(xiàn)，這個地方的風(fēng)土人情都可以成為教育的重要內(nèi)容。在旅行的時候，你和孩子可以運動，也可以與他人交流，旅行的過程完全可以變得非常豐富多彩。為什么研學(xué)旅行現(xiàn)在那么“火”？原因就在于研學(xué)旅行非常有趣，與我們的生活關(guān)系密切。

跟孩子一起運動也是一種很好的陪伴方式。運動具有互動性、競技性，無論是玩游戲還是參加運動比賽，孩子都會非常投入，覺得非常有趣。

當(dāng)然，還有一種重要的陪伴方式，就是親子共讀。

20 多年前，我發(fā)起了新教育實驗。新教育實驗有十大行動，第一個行動就是營造書香校園。其實，“營造書香校園”不限于校園，也可以在家中進行。一個書香家庭對孩子的成長是非常關(guān)鍵的。我曾經(jīng)講過：“最好的學(xué)區(qū)房就是你家里的書房。”父母花很多錢去擇校，還不如好好地陪伴孩子讀書。如果父母能幫助孩子培養(yǎng)讀書的興趣，讓孩子養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，孩子今后一定會有較好的發(fā)展。

蘇州大學(xué)的唐曉玲教授寫過一本書，叫《父母的書架決定孩子的未來》。唐教授本來想在書中寫我的讀書故事，后來我建議她寫我們新教育人的讀書故事。因此唐教授搜集了大量的新教育實驗案例，這些案例充分地表明，書香充盈的家庭往往都是非常和諧的家庭，都是擁有良好關(guān)系的家庭。這是因為，親子共讀以后，父母和孩子會有共同的語言、共同的“密碼”、共同的價值取向、共同的信仰、共同的愿景。父母和孩子有了共同語言以后，教育就能真正開始了。

我還記得一位山東父親的故事。這位父親是一個知名的企業(yè)家，經(jīng)常在外喝酒應(yīng)酬。后來，開展新教育實驗的老師要求這位父親跟孩子一起讀書，他“被逼無奈”地跟女兒一起讀書。讀了一個月以后，他就發(fā)現(xiàn)，讀書比喝酒有意思多了。有一天，幾家人聚在一起，女兒就在飯桌上問爸爸：“誰是你的夏洛？”其他人都不知道夏洛是誰。原來，父女倆剛剛讀了《夏洛的網(wǎng)》，這本書講的是小豬威爾伯和蜘蛛夏洛的故事。當(dāng)小豬威爾伯就要被送進屠宰場時，蜘蛛夏洛為了救它，就在門上織了三個字——“王牌豬”，一下子就讓小豬威爾伯的主人和村里的其他人驚呆了，他們都覺得這是一件神奇的事情！小豬威爾伯因此活了下來。后來，每到關(guān)鍵時刻，蜘蛛夏洛就會織出一段精彩的文字來幫助小豬威爾伯。這本書講的其實是友誼，是真誠，是愛。對于“誰是你的夏洛”這個問題，只有讀過這本書的父女倆才懂。所以，共同的閱讀生活能帶來高質(zhì)量的陪伴，如果只是簡單地和孩子待在一起，孩子和父母有可能會變成同處一個屋檐下的陌生人。

即使父母與孩子不在同一個空間，也可以在精神上通過親子共讀、相互交流的方式走到一起�，F(xiàn)在有很多留守兒童和父母不常年住在一起，如果可以經(jīng)常通過視頻交流、分享彼此的所見所聞，其實也能拉近彼此的“距離”。陪伴不一定就是指在同一個時空里的陪伴，精神上的陪伴也很重要。

父母不要總想著怎么教育孩子，怎么提高孩子的學(xué)習(xí)成績，而要思考一下怎樣才能與孩子建立良好的關(guān)系。一旦父母跟孩子的關(guān)系建立好了，親子關(guān)系和諧了，教育就開始了，孩子就可以在良好的關(guān)系中陽光地成長了。建立平等、和諧、良好的親子關(guān)系，是整個家庭教育的基石。關(guān)系好了，教育才會好；關(guān)系好了，孩子才會好。

在這本書里，我想與大家一起重讀《園丁與木匠》（The Gardener and the Carpenter）。這本書的作者艾利森·高普尼克（Alison Gopnik）是牛津大學(xué)的心理學(xué)博士和加州大學(xué)伯克利分校的心理學(xué)教授與哲學(xué)教授，也是國際公認(rèn)的兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展研究領(lǐng)袖，在兒童的大腦、心智和學(xué)習(xí)方式這些方面有豐富的研究成果和獨到的見解。高普尼克在《園丁與木匠》中強調(diào)了父母與孩子關(guān)系的重要性，這也是本書的主要觀點之一。

對于父母來說，最重要的獎勵不是孩子的優(yōu)秀成績，或者考上了名牌學(xué)校，找到了高薪體面的工作，不是孩子們的這些“高光”時刻，而是你與孩子們在一起時身心上的愉悅，你真正享受的那些與孩子在一起的點滴時光。陪伴是最長情的告白，父母與孩子一起成長是最美麗的教育風(fēng)景。

讓我們一起翻開這本書，看看園丁與木匠有什么不同，看看什么是兒童的天性，看看什么才是智慧的愛。