《論語》乃孔門。惜時下注本雜亂,圣人血脈難接,迫切需要正本清源。本書以疏通義理為主,以朱子《論語集注》為底本編著,特色有三:其一是以黑體突出經(jīng)文,略加音注,以利誦讀;其二是參考最新的文字訓詁成果,力圖回歸經(jīng)典所處時代的語境,體貼圣人的本來意思;其三是義理發(fā)微,本于朱子集注之血脈和精神,兼容漢學與宋學的精義,并在此基礎上進行創(chuàng)造性發(fā)揮。編者之意,不在一時之時髦,而在能歷久彌新,以接引時人,優(yōu)入圣域。
《論語義解》一書的編寫延續(xù)了朱子《論語集注》的精神,書中選取的注解兼容漢學與宋學的精義,同時參考了最新的文字訓詁成果,力圖回到孔子所處的時代語境,揭示圣人真正所要表達的思想,對廣大國學愛好者理解、研究《論語》有著較高的參考價值。
《論語》乃孔門圣經(jīng)。惜時下注本雜亂,圣人血脈難接,迫切需要正本清源。本書以疏通義理為主,以朱子《論語集注》為底本編著,特色有三:其一是以黑體突出經(jīng)文,略加音注,以利誦讀;其二是參考最新的文字訓詁成果,力圖回歸經(jīng)典所處時代的語境,體貼圣人的本來意思;其三是義理發(fā)微,本于朱子集注之血脈和精神,兼容漢學與宋學的精義,并在此基礎上進行創(chuàng)造性發(fā)揮。編者之意,不在一時之時髦,而在能歷久彌新,以接引時人,優(yōu)入圣域。
陳緒平,字伯涵,號爾雅臺,一九六八年生,湖北陽新人。畢業(yè)于中南大學,企業(yè)高管,民間儒者。長期棲身于互聯(lián)網(wǎng)科技界,困擾于網(wǎng)絡世界的偉大與粗鄙,偶閱馬一浮先生《爾雅臺答問》,遂驚悚掉箸,子所雅言盡在斯矣。
此后以爾雅臺為號,宗馬先生之學于偉大的互聯(lián)網(wǎng)時代,爾來逾二十年矣。故友贈詩云:剩有青山在,無言對蔣莊。聞之汗顏,遂積畢生之體悟編《論語讀本》,重拾斯文以俟來者也。
朱子論語序說 001
朱子讀論語孟子法 004
學而第一 006
為政第二 018
八佾第三 040
里仁第四 063
公冶長第五 083
雍也第六 104
述而第七 128
泰伯第八 155
子罕第九 174
鄉(xiāng)黨第十 195
先進第十一 207
顏淵第十二 227
子路第十三 246
憲問第十四 265
衛(wèi)靈公第十五 293
季氏第十六 318
陽貨第十七 330
微子第十八 350
子張第十九 360
堯曰第二十 377