《<論語>十論》共探討了十個論題�！啊墩撜Z》成書論”力求真實地還原孔門七十子后學“記”、“輯”、“論纂”的情形：“《論語》地位論”試圖糾正“《論語》之外，免談孔子”的偏頗；“《論語》分期論”將全書四百八十六章語錄劃分為四個時期；“《論語》文體論”探討《論語》文體淵源及其創(chuàng)新；“《論語》淵源論”追溯孔子學術思想淵源；“《論語》仁學論”論述孔子仁學及其他倫理概念；“《論語》禮樂論”研究孔子的禮樂思想；“《論語》孔子論”討論《論語》中的孔子自述和弟子時人對孔子的評論；“《論語》人性論”研討孔子的人性學說；“《論語》教育論”探討孔子教育言論的方法論意義。在十個論題后面，附有《論語》簡注。陳教授研究孔子及其思想多年，在《論語》研究方面的造詣尤其深厚。他通過上述論題的探討，旨在幫助讀者了解《論語》的相關知識及其思想內涵，可謂大手筆撰寫國學的通識著作，對儒學研究者是不可多得的參考書，對普通讀者更屬案頭必備。
陳桐生，安徽桐城人，文學博士，現(xiàn)在廣東外語外貿大學中文學院任教。研究方向為先秦兩漢文學，先后在海內外出版《中國史官文化與史記》、《史記與今古文經學》、《史記名篇述論稿》、《史記與詩經》、《儒家經傳文化與史記》、《史魂——司馬遷傳》、《史記與諸子百家之學》、《楚辭與中國文化》、《戰(zhàn)國文人心態(tài)史》、《孔子詩論研究》、《禮化詩學》、《曾子子思子》、《經學與中國古代文學》等論著，發(fā)表學術論文140多篇，曾獲《文學遺產》2004—2005年度優(yōu)秀論文獎。
總序（欒棟）
自序
一 《論語》成書論
1.《論語》的材料是怎樣“記”的
2.《論語》是怎樣“編輯”的
3.《論語》是怎樣“論纂”的
二 《論語》地位論
1.孔子是一個禮學家
2.孔子師徒留下的禮學文獻
3.《論語》在孔子研究文獻中的地位
三 《論語》分期論
1.孔子去魯之前語錄
2.孔子周游列國期間語錄
3.孔子返魯之后語錄
4.孔門弟子語錄
四 《論語》文體論
1.《論語》格言體語錄的文體來源
2.《論語》對話體語錄的文體來源
3.《論語》的文體創(chuàng)新
五 《論語》淵源論
1.《論語》的禮學淵源
2.《論語》的仁學淵源
3.《論語》的其他思想淵源
六 《論語》仁學論
1.《論語》的“仁”學
2.《論語》中的其他道德概念
3.《論語》的德政思想
七 《論語》禮樂論
1.《論語》中孔子的禮樂主張
2.《論語》論僭禮
3.《論語》詩樂論
4.《論語》潛禮學
八 《論語》孔子論
1.《論語》中的孔子自評
2.《論語》中的弟子評師
3.《論語》中的時人評孔子
九 《論語》人性論
1.孔子以前的人性論
2.《論語》的人性論
3.大小戴《禮記》中的孔子人性論
4.孔子人性論的意義
十 《論語》教育論
1.孔子的教育宗旨
2.孔子傳授的思想方法
3.孔子的教育方式
4.孔子談教與學的方法
附論《禮記·學記》對孔子教育思想的發(fā)展
附錄：《論語》簡注
后記
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