代序 回憶馬師曾藝術(shù)創(chuàng)作點(diǎn)滴


紅線女


2000年4月2日，是馬師曾先生誕辰100周年，回憶我與他初次見(jiàn)面，已是近60年前的事了。


1941年底，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日本侵略軍侵入香港�？垦輵蚨热盏奈覀冞@幫人，吃飯成了問(wèn)題。我?guī)煾干徑悖ê诬缴彛┖挽n少鳳三哥到澳門(mén)成立義擎天班，我在班中擔(dān)任花旦。


后來(lái)，師父蓮姐被太平劇的馬師曾前輩聘請(qǐng)到廣州灣（現(xiàn)在的湛江市，當(dāng)時(shí)是法租界）演出，是1942年的3月間，那里有一座新建的約200平方米的磚木結(jié)構(gòu)的兩層半樓宿舍，可能是班主用來(lái)招呼外來(lái)的名演員們居住的，而我與蓮姐則住在大中旅店里。我第一次跟蓮姐到那座宿舍去排戲（其實(shí)過(guò)去所謂排戲只是主要演員向掌板、頭架交代清楚自己的要求）。


我去那里主要是伺候師父，再則是帶著好奇心，希望能一睹從未見(jiàn)面的大老板馬師曾的風(fēng)采。我站在蓮姐背后為她扇扇子，不久聽(tīng)到三樓有人下樓的步履聲。抬頭望去，看見(jiàn)一位四十開(kāi)外，方面大口，神采飛揚(yáng)，十足廣州“西關(guān)大少爺”樣子的人。他還站在樓梯間，就向二樓坐著的人打招呼：“各位辛苦！”聲音雖帶有“隔夜聲”，聽(tīng)來(lái)卻堅(jiān)實(shí)有力。過(guò)去我在電影里看到的馬師曾是戴眼鏡的，此刻他臉上雖然少了副眼鏡，我還是第一眼就認(rèn)出這是馬師曾，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，我?guī)缀跆�起�?lái)叫道：“呀，馬師曾！”身旁的人也七嘴八舌地說(shuō)：“這就是馬大哥，香港淪陷三天就偷渡到澳門(mén)，現(xiàn)在來(lái)這里演出，可能是想經(jīng)過(guò)溪遂這條跳板到內(nèi)地去吧。”這時(shí)，蓮姐也高興地走到馬師曾跟前叫他“大哥”（這是班中人對(duì)馬師曾的尊稱）。當(dāng)時(shí)馬大哥給我的印象，是頗有點(diǎn)讀書(shū)人的氣質(zhì)；同時(shí)我又看到了他不修邊幅、趿著拖鞋下樓會(huì)見(jiàn)一班兄弟的樣子。


這次排演的戲是《刁蠻公主戇駙馬》。馬大哥在排戲時(shí)總是嚴(yán)肅地教人：“阿蓮（對(duì)蓮姐的稱呼），不是這樣，你應(yīng)該帶著刁、嬌二氣對(duì)我講這句對(duì)白”，“喂喂，你應(yīng)該從這邊轉(zhuǎn)身，生氣地走過(guò)去才對(duì)”。面對(duì)這種排戲的情景，我心里高興，因?yàn)楹苄迈r，又有東西學(xué)；但是，我也為蓮姐感到為難。看到馬大哥排戲和演出，我逐漸感到他和一些前輩大老倌有不同之處。他明明是馬師曾，但演起角色就不是馬師曾了，并且扮演的角色各不相同。在《刁蠻公主戇駙馬》一劇中他扮演的戇駙馬，既演出了虎將的威風(fēng)，又表現(xiàn)了人物在特定情景下那種憨直、憨厚、調(diào)皮的性格。他在《苦鳳鶯憐》中扮演余俠魂這個(gè)市井底層的小人物，入木三分地刻畫(huà)了他的無(wú)知卻又有點(diǎn)小聰明，為了給苦命的被奸人所害的馮彩霞申冤，挺身而出，仗義執(zhí)言，雖為此被打得幾乎喪命也義無(wú)反顧。他的表演給觀眾帶來(lái)了焦急憂慮，也帶來(lái)了喜悅歡快。馬大哥這種從生活中提煉，并進(jìn)行藝術(shù)夸張的表演，毫無(wú)矯揉造作之弊。對(duì)馬師曾前輩的這點(diǎn)深刻印象，一直成為我從藝60年來(lái)學(xué)習(xí)的榜樣，我從中體會(huì)到，戲曲的唱、念、做、舞，都是為了塑造人物形象。


我們?cè)趶V州灣演出了約兩個(gè)月的光景，當(dāng)時(shí)日本的文化特務(wù)禾久田來(lái)到廣州灣，威逼利誘馬師曾回香港。馬師曾隨即避入寸金橋華界，并決定進(jìn)入廣西演出。


我在蓮姐的推介下，也受聘于馬師曾劇團(tuán)同行。此后，我有機(jī)會(huì)與馬大哥同臺(tái)合作，向他學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)更多了。


自編自導(dǎo)的粵劇奇才


馬師曾在《審死官》中扮演宋世杰一角，在人物處理和表演手法方面，都與其他劇種迥然不同。宋世杰是一位放棄舉業(yè)的秀才，為一位被奸人誣陷的寡婦申冤，拼死力斗幾個(gè)高官，終于使冤情大白。馬師曾以丑行應(yīng)工，塑造了這個(gè)剛烈正直又頗具幽默才華的人物，他發(fā)揮嬉、笑、怒、罵的表演藝術(shù)，使粵劇《審死官》有別于其他劇種的《四進(jìn)士》，成為粵劇特有的別具風(fēng)格的喜劇，這是馬師曾在舞臺(tái)藝術(shù)中的一個(gè)杰出創(chuàng)造。過(guò)去，我看過(guò)粵劇名丑梁醒波演的宋世杰；20世紀(jì)90年代，我還看過(guò)青年演員張雄平演的宋世杰，他的演技雖尚稚嫩，但這個(gè)人物的輪廓還是讓人覺(jué)得有點(diǎn)意思的。


馬師曾演過(guò)一出時(shí)裝戲《野花香》，他扮演的人物是大學(xué)文學(xué)教授姚其琛。


這個(gè)人物穿著布制的長(zhǎng)衫馬褂，手拿一根很有派頭的文明棍，腳踏厚底的文明鞋。每次出現(xiàn)在家中的時(shí)候，他都教訓(xùn)妻兒子侄應(yīng)該如何如何，特別要求子侄們目不視美色，口不飲美酒，讀書(shū)要心無(wú)旁騖。后來(lái)姚其琛知道其子和侄都迷戀上一個(gè)妓女（野花），他便親臨妓女住處，準(zhǔn)備教訓(xùn)那個(gè)被他視為有傷風(fēng)化、道德敗壞的女人。不料他自己也被妓女所迷，以致逐子出妻，家敗人亡，流落街頭，最后在幻覺(jué)中自責(zé)自咎而倒斃。


我與馬老師同演《野花香》，少說(shuō)也有五六十場(chǎng)，他扮演的姚其琛一角，從莊而重之地責(zé)妻訓(xùn)子，到初遇“野花”時(shí)的不屑一顧、目不斜視，后來(lái)被“野花”誘惑得欲火中燒，從而與他所謂的“尊嚴(yán)”在內(nèi)心展開(kāi)激烈的沖突，真如抽絲剝繭，層層深入。當(dāng)“野花”拿起他的文明棍把他拖入內(nèi)房去的剎那間，觀眾席上響起“偽君子”的滿堂斥責(zé)和慨嘆之聲，于此可見(jiàn)馬老師表演人物所產(chǎn)生的深刻效果。此劇演到姚其琛為把“野花”據(jù)為己有，遷怒于其子侄，最后責(zé)打家人甚至拿起文明棍驅(qū)逐其妻，每次我都站在上場(chǎng)門(mén)看舞臺(tái)上的演出。我感到馬老師演戲確實(shí)是投入了真情實(shí)感的，因而具有非常感人的藝術(shù)魅力。


他的表演手法是寫(xiě)實(shí)派，但是又融入了恰當(dāng)?shù)幕泟”硌莩绦�，所以，姚其琛這個(gè)人物的表演具有濃厚的生活氣息，但其動(dòng)作、語(yǔ)言又體現(xiàn)出他是舞臺(tái)藝術(shù)中的人物，而不是自然主義地模仿生活中常見(jiàn)的人。從馬老師塑造姚其琛一角的藝術(shù)表演，也絲毫看不到與他塑造宋世杰那個(gè)角色有任何相像的地方。


還有，馬老師飾演《佳偶兵戎》的王子一角，充分表現(xiàn)出角色是威武英勇的戰(zhàn)場(chǎng)猛將。


他還在劇中反串廟祝公的老婆，向王姑訴說(shuō)一個(gè)婦女失婚的痛苦，此時(shí)他表現(xiàn)的卻是一個(gè)令人同情的村姑，而不是那種令人討厭的“八婆”。于此可見(jiàn)，馬師曾老師即使扮演那些市井底層的人物，也在表演藝術(shù)上恰當(dāng)掌握其層次內(nèi)涵，極少賣弄那些無(wú)聊庸俗的噱頭。


他還演過(guò)《三娘教子》的忠誠(chéng)維護(hù)少主人的義仆薛保（公腳），演過(guò)降漢不降曹的關(guān)云長(zhǎng)（紅生），演過(guò)見(jiàn)利忘恩卑鄙無(wú)恥的洪承疇和《拾玉鐲》中的劉媒婆……馬老師演過(guò)的出色的戲和角色，不勝枚舉。演出和自編自導(dǎo)過(guò)四十多出戲的粵劇藝術(shù)家馬師曾，為嶺南文化、為粵劇藝術(shù)留下了一份豐厚的文化遺產(chǎn)，他堪稱千人千面地把寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)與粵劇表演程序融為一體的粵劇大師！


為塑造藝術(shù)形象改變聲腔，成功攀登藝術(shù)高峰


1955年馬師曾回到新中國(guó)，在不到10年的時(shí)間里，他在粵劇舞臺(tái)和電影銀幕上演出了《搜書(shū)院》和《關(guān)漢卿》兩個(gè)經(jīng)典劇目。馬老師在《搜書(shū)院》中創(chuàng)造謝寶老師這一成功人物形象，經(jīng)歷了艱苦的創(chuàng)作過(guò)程。他無(wú)法從過(guò)去所演出的劇目中找到表演手段來(lái)借鑒，便經(jīng)常站在鏡子前沉思比畫(huà)，煞費(fèi)苦心地挖掘在書(shū)本上和生活中所接觸過(guò)的可以激發(fā)創(chuàng)作靈感的素材。為了符合人物形象的需要，在《搜書(shū)院》這個(gè)戲中，馬老師把角色的唱腔和發(fā)聲處理改變，這種為了追求藝術(shù)更高境界而自我挑戰(zhàn)的創(chuàng)作精神和勇氣，使我佩服得五體投地。正是這種嚴(yán)肅認(rèn)真精心創(chuàng)作的態(tài)度，使他把謝保這位老師宿儒、慈祥長(zhǎng)者的疾惡如仇、機(jī)敏幽默的動(dòng)人形象，在粵劇舞臺(tái)上栩栩如生地刻畫(huà)出來(lái)。40年之后，這個(gè)形象仍為觀眾津津樂(lè)道，可見(jiàn)馬老師的表演藝術(shù)魅力是何等深入人心！


1958年，廣東粵劇院改編田漢先生的話劇《關(guān)漢卿》為同名粵劇，馬院長(zhǎng)也參與編劇工作。他因在劇中扮演關(guān)漢卿，被譽(yù)為扮演關(guān)漢卿的最佳表演者。當(dāng)時(shí)曾有人說(shuō)馬師曾之所以演得好，是因?yàn)樗�演的是他自己。�?duì)這個(gè)說(shuō)法，我不敢茍同。雖然馬院長(zhǎng)同關(guān)漢卿一樣也是一位編劇行家，但他與關(guān)漢卿所處的時(shí)代不同，經(jīng)歷亦不同。我認(rèn)為演員要成功地塑造人物形象，必須從劇本詞曲中去尋找人物的表演根據(jù)并有深刻的理解，才能進(jìn)行不同凡響的二度創(chuàng)作的準(zhǔn)確設(shè)計(jì)，并在舞臺(tái)實(shí)踐中完美地體現(xiàn)出來(lái)。我很高興看到馬院長(zhǎng)充分發(fā)揮他的多彩的粵劇藝術(shù)才華，在演出《搜書(shū)院》后短短的三四年間又再攀登上社會(huì)主義粵劇藝術(shù)的高峰！


近幾年，廣州紅豆粵劇團(tuán)重排了馬師曾戲?qū)氈械摹端褧?shū)院》《刁蠻公主戇駙馬》《苦鳳鶯憐》和《審死官》等戲，演出的場(chǎng)次達(dá)三百多場(chǎng)，馬老師的舞臺(tái)藝術(shù)能夠傳諸后代，并且受到今天觀眾的歡迎，說(shuō)明馬師曾的舞臺(tái)藝術(shù)是具有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力的。三四年間，能在祖國(guó)粵劇舞臺(tái)上攀登一個(gè)又一個(gè)藝術(shù)高峰，這是客觀給予他的創(chuàng)作條件和眾多力量的支持，這一切又是在當(dāng)時(shí)香港絕不可能得到的機(jī)會(huì)。