狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)最偉大的作家，他在自己的作品中，以高超的藝術(shù)手法，描繪了包羅萬象的社會(huì)圖景，塑造出眾多令人難忘的人物形象。他的三十多年的創(chuàng)作生涯，為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)作出了卓越的貢獻(xiàn)。他的代表作《雙城記》，一百多年來在全世界盛行不衰，一直深受廣大讀者的歡迎。

查爾斯·狄更斯于1812年2月7日出生于樸次茅斯市郊的波特西地區(qū)，1814年全家遷居倫敦。狄更斯十二歲便被迫輟學(xué)獨(dú)立謀生，他只上過四年學(xué)，主要靠自學(xué)獲得廣博的知識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)。1833年，二十一歲的狄更斯以“博茲”署名的隨筆《明斯先生和他的表弟》發(fā)表。此后他的作品不斷刊出，到1836年2月，他的兩卷本的《博茲特寫集》問世，其中有隨筆、特寫，也有短篇小說。同年3月，他的第一部長(zhǎng)篇小說《匹克威克外傳》開始在雜志上連載，這部小說使他一舉成為最受大眾歡迎的作家，從此他就走上文學(xué)創(chuàng)作的道路，直至登上英國(guó)文學(xué)以至世界文學(xué)的峰巔。他一生勤奮，除刻苦寫作外，還編輯雜志、組織劇團(tuán)演出、登臺(tái)朗讀自己的作品等。繁重的勞動(dòng)，家庭和社會(huì)上的煩惱，以及對(duì)改革現(xiàn)實(shí)的失望，損害了他的身心健康。1870年6月9日，正在寫作長(zhǎng)篇小說《德魯?shù)轮�謎》的狄更斯因腦出血猝然離世。6月14日，他被安葬于倫敦威斯敏斯特教堂的“詩人之角”。

狄更斯在自己的三十多年創(chuàng)作生涯中，寫了15部長(zhǎng)篇小說（其中《德魯?shù)轮�謎》未完成），許多中短篇小說，以及隨筆、游記、時(shí)評(píng)、戲劇、詩歌等。他是一位以反映現(xiàn)實(shí)生活見長(zhǎng)的作家，他的作品一貫表現(xiàn)出揭露和批判的鋒芒，貫徹他懲惡揚(yáng)善的人道主義精神，但從他的創(chuàng)作思想和藝術(shù)風(fēng)格看，顯然有一個(gè)變化發(fā)展、豐富完善的過程。

他的前期作品，如《匹克威克外傳》《霧都孤兒》《尼古拉斯·尼克爾貝》《老古玩店》《巴納比·拉奇》等，觸及社會(huì)都較膚淺，只是對(duì)貧富懸殊、道德墮落、摧殘婦女兒童等社會(huì)不公和不良現(xiàn)象進(jìn)行溫和的批判和善意的嘲諷，作品洋溢著充滿幻想的樂觀情緒，受苦的“小人物”最終往往贏得“仁愛”的有錢人的庇護(hù)，找到了幸福生活。而且均采用流浪漢小說的形式，結(jié)構(gòu)顯得松散冗長(zhǎng)，有的完全是以主要人物串聯(lián)起來的短篇故事。

狄更斯寫于19世紀(jì)40年代的中期作品，和前期作品相比，創(chuàng)作思想顯然有了變化。隨著他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的加深，樂觀的幻想已基本破除，“仁愛”的有錢人已不復(fù)多見，流浪漢小說的形式已被基本拋棄，這一時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)是通過辛辣的諷刺和夸張手法，較深地揭示人物的本質(zhì)和時(shí)代的特色。作品有《馬丁·朱述爾維特》、 《董貝父子》以及《圣誕頌歌》等。

19世紀(jì)五六十年代是狄更斯創(chuàng)作的后期，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，特別是50年代前后和60年代上半葉，他的創(chuàng)作成就達(dá)到了頂峰，他的思想上最深刻、藝術(shù)上最完整的作品，都是在這十多年中完成的。他先后寫了《大衛(wèi)·科波菲爾》《荒涼山莊》《艱難時(shí)世》《小杜麗》《雙城記》《遠(yuǎn)大前程》《我們共同的朋友》等著名長(zhǎng)篇和未及完成的《德魯?shù)轮�謎》。狄更斯后期作品的題材范圍達(dá)到了前所未有的廣度和深度，全面地揭示了英國(guó)的社會(huì)面貌：議會(huì)政治的黑暗、統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的昏聵、金錢社會(huì)的罪惡、人民大眾的貧窮。作品中樂觀主義精神已被嚴(yán)肅、沉重、苦悶的心情和強(qiáng)烈的憤懣所代替，幽默和諷刺逐漸減少，感傷和象征相應(yīng)增加，結(jié)構(gòu)更加緊密，戲劇性有所加強(qiáng)�？傊�，這一時(shí)期的創(chuàng)作使狄更斯成為世界文壇最偉大的作家之一，使他的作品在世界各地得以長(zhǎng)盛不衰。

《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一，在他的全部創(chuàng)作中占據(jù)著特殊的地位。它自問世以來就深受讀者的歡迎，能與《大衛(wèi)·科波菲爾》相媲美。

可是，《雙城記》在評(píng)論界也是一部頗多爭(zhēng)議的作品。有人說它歪曲了歷史，丑化了封建貴族，另外也有人說它丑化了革命人民。

讓我們先對(duì)《雙城記》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作目的和創(chuàng)作經(jīng)過作一番考察，也許不無好處。

據(jù)作者在本書的序言中所說，作者是在和他的孩子、朋友們一起演出柯林斯的劇本《冰海深處》時(shí)，開始有這個(gè)故事的主要構(gòu)想的�！侗�海深處》的主人公是一個(gè)被所愛的姑娘拋棄后，在北極探險(xiǎn)時(shí)為拯救情敵而犧牲自己的青年。這種高尚的品德完全符合狄更斯評(píng)價(jià)一個(gè)人的最高標(biāo)準(zhǔn)，是舍己為人的典范和楷模。因而按作者原來的計(jì)劃，他的這部未來的小說的主人公，也是一個(gè)犧牲自己生命去拯救情敵的青年。所以作者在1859年動(dòng)筆前的兩三年，就開始構(gòu)思卡頓的形象，這是最初的打算�？墒�，也就在這一時(shí)期，作者進(jìn)一步看到當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的矛盾日趨尖銳，克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)之后的經(jīng)濟(jì)蕭條和寡頭政治的腐敗無能，三起三落的憲章運(yùn)動(dòng)以及歐洲大陸各國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)，這種一觸即發(fā)的形勢(shì)使他憂心忡忡，覺得這和法國(guó)大革命前夜的形勢(shì)頗為相似，擔(dān)心法國(guó)大革命會(huì)在英國(guó)重演。有感于此，他決心在自己的作品中提出警告。于是這也就同時(shí)成了《雙城記》的一個(gè)主題。他想通過這部小說來宣揚(yáng)自己的人道主義理想，對(duì)當(dāng)權(quán)者和廣大公眾提出雙重警告，用一個(gè)故事來對(duì)自己同時(shí)代的當(dāng)權(quán)者和公眾呼吁：暴政會(huì)引起暴力，危機(jī)近在旦夕，人人都應(yīng)慈悲為懷，流血只能造成更多的流血，仇仇相報(bào)無有已時(shí)，只有仁愛之心才能挽救浩劫。

至于有人說，作者在本書中歪曲了歷史，丑化了封建貴族，事實(shí)并不盡然。許多情節(jié)，如使馬奈特醫(yī)生含冤入獄的空白逮捕令、法國(guó)人民的悲慘生活、攻占巴士底獄等，均有史記載，絕非杜撰。雅各賓專政時(shí)期的一些過火行動(dòng)，也都確有其事。如果說本書中對(duì)暴政和暴力的描寫均有失實(shí)之處，那恐怕是為了雙重警告而作的藝術(shù)夸張吧。

狄更斯的小說，特別是前期作品，一般都比較松散冗長(zhǎng)， 《雙城記》在結(jié)構(gòu)上可說是最嚴(yán)密完整的一部，沒有多少與主題無關(guān)的繁枝雜葉。從情節(jié)看，雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，富有戲劇性，表現(xiàn)了冤獄、愛情和復(fù)仇的主題，但基本上是在法國(guó)大革命的背景下，圍繞著馬奈特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開的，主要表現(xiàn)愛與行善，反映恨與復(fù)仇。通過愛恨交鋒，善惡搏斗，最后作者想要表達(dá)的是，愛總能戰(zhàn)勝恨，惡往往都是曇花一現(xiàn)，都要和作惡者一同滅亡，而善則永世長(zhǎng)存。

從藝術(shù)技巧看，狄更斯在本書中全面地運(yùn)用了象征、寓意、嘲諷、夸張、對(duì)比、重復(fù)等手法。書中用了較多懸念和伏筆，既是故事發(fā)展的需要，也是為了使情節(jié)更加曲折離奇，增加讀者的閱讀興趣。

狄更斯是一位語言大師，他的語言豐富多彩，明晰生動(dòng)，無論寫人寫景寫事，都運(yùn)用得恰到好處，本書中精彩的地方比比皆是。

《雙城記》發(fā)表至今已有一百四十多年，盡管由于價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和審美情趣的不同，在評(píng)論界有所爭(zhēng)議，但它仍被公認(rèn)是狄更斯的一部代表作，深受全世界廣大讀者的歡迎。這一切都說明，《雙城記》的價(jià)值是不能否定的。

宋兆霖

1992年冬于浙江大學(xué)求是村