紅色旅游的社會(huì)效應(yīng)研究:基于紅色文化認(rèn)同的視角
定 價(jià):45 元
- 作者:吳春煥 著
- 出版時(shí)間:2019/9/1
- ISBN:9787563740314
- 出 版 社:旅游教育出版社
- 中圖法分類:F592
- 頁(yè)碼:171
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
紅色旅游和紅色文化的概念均有廣義和狹義之分。
《紅色旅游的社會(huì)效應(yīng)研究:基于紅色文化認(rèn)同的視角》主要是對(duì)狹義的紅色旅游和紅色文化進(jìn)行分析和研究。狹義的概念實(shí)際上也是核心的概念,雖然從狹義的概念能夠研究得更具體和詳細(xì),但這種狹義的研究對(duì)象對(duì)研究卻具有一定的局限性,今后將會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)展研究的對(duì)象,很大力度地弘揚(yáng)紅色文化。
《紅色旅游的社會(huì)效應(yīng)研究:基于紅色文化認(rèn)同的視角》創(chuàng)新性地從紅色文化認(rèn)同的視角研究紅色旅游的社會(huì)效應(yīng),利用扎根理論對(duì)紅色旅游的社會(huì)效應(yīng)進(jìn)行質(zhì)性研究,并得出“紅色文化認(rèn)同是紅色旅游社會(huì)效應(yīng)的核心”這一結(jié)論。在上述研究結(jié)論的基礎(chǔ)上,《紅色旅游的社會(huì)效應(yīng)研究:基于紅色文化認(rèn)同的視角》進(jìn)一步研究了紅色文化認(rèn)同的意義,通過調(diào)查問卷的方法得到了紅色文化認(rèn)同存在的問題,并基于紅色旅游的視角,探討了提升游客紅色文化認(rèn)同的路徑。
紅色旅游是一種特殊主題的旅游活動(dòng),帶有明顯的“紅色”特征,“紅”是紅色旅游的本色,發(fā)展紅色旅游,不能偏離“紅色”方向,只有這樣,紅色旅游才能一直紅下去,甚至變得更紅。紅色文化是紅色旅游的核心和靈魂,紅色旅游是紅色文化和旅游的融合發(fā)展,二者密切相關(guān),不能顧此失彼。
紅色旅游和紅色文化的概念均有廣義和狹義之分。本書主要是對(duì)狹義的紅色旅游和紅色文化進(jìn)行分析和研究。狹義的概念實(shí)際上也是最為核心的概念,雖然從狹義的概念能夠研究得更具體和詳細(xì),但這種狹義的研究對(duì)象對(duì)研究卻具有一定的局限性,今后將會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)展研究的對(duì)象,最大力度地弘揚(yáng)紅色文化。
2004年以來,隨著紅色旅游活動(dòng)在全國(guó)的迅速開展,對(duì)紅色旅游的學(xué)術(shù)研究逐漸增多,但是對(duì)紅色旅游社會(huì)效應(yīng)的研究還非常有限,從文化認(rèn)同角度對(duì)紅色旅游社會(huì)效應(yīng)研究的成果更是屈指可數(shù)。本書創(chuàng)新性地從紅色文化認(rèn)同的視角研究紅色旅游的社會(huì)效應(yīng),利用扎根理論對(duì)紅色旅游的社會(huì)效應(yīng)進(jìn)行質(zhì)性研究,并得出“紅色文化認(rèn)同是紅色旅游社會(huì)效應(yīng)的核心”這一結(jié)論。在上述研究結(jié)論的基礎(chǔ)上,本書進(jìn)一步研究了紅色文化認(rèn)同的意義,通過調(diào)查問卷的方法得到了紅色文化認(rèn)同存在的問題,并基于紅色旅游的視角,探討了提升游客紅色文化認(rèn)同的路徑。
昊春煥,北京聯(lián)合大學(xué)旅游學(xué)院助理研究員,畢業(yè)于北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院旅游管理專業(yè),獲管理學(xué)學(xué)士、碩士學(xué)位,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院法學(xué)博士學(xué)位。主要研究領(lǐng)域是紅色旅游、農(nóng)業(yè)旅游及生態(tài)旅游。
第一章 緒論
第一節(jié) 選題來源與研究意義
一、選題來源
二、研究意義
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究綜述
一、國(guó)內(nèi)研究綜述
二、國(guó)外研究綜述
三、對(duì)研究的整體評(píng)述
第三節(jié) 研究思路、研究方法、創(chuàng)新與不足
一、研究思路
二、研究方法
三、創(chuàng)新與不足
第二章 基本概念及其研究的指導(dǎo)性和借鑒性理論
第一節(jié) 基本概念
一、紅色旅游
二、紅色文化
三、紅色旅游與紅色文化
四、紅色文化認(rèn)同
五、質(zhì)性研究
第二節(jié) 馬克思主義文化觀
一、馬克思主義經(jīng)典作家文化觀
二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化觀
第三節(jié) 西方認(rèn)同理論和扎根理論
一、源于符號(hào)互動(dòng)論的自我認(rèn)同理論
二、歐洲社會(huì)心理學(xué)的社會(huì)認(rèn)同理論
三、認(rèn)同理論簡(jiǎn)要評(píng)述
四、扎根理論
第三章 紅色旅游發(fā)展的歷程回顧與分析
第一節(jié) 紅色旅游發(fā)展的歷史階段
一、萌芽階段(1949年-1976年)
二、起步階段(1977年-1997年)
三、初步發(fā)展階段(1998年-2003年)
四、全面發(fā)展階段(2004年至今)
第二節(jié) 紅色旅游快速發(fā)展的原因
一、紅色旅游的本質(zhì)特征是其快速發(fā)展的根本原因
二、馬克思主義大眾化的需求是紅色旅游快速發(fā)展的直接原因
三、國(guó)家的高度重視是紅色旅游快速發(fā)展的重要原因
第三節(jié) 紅色旅游的特征及其發(fā)展現(xiàn)狀
一、紅色旅游的特征
二、紅色旅游的發(fā)展現(xiàn)狀
第四章 紅色旅游的社會(huì)效應(yīng)概況
第一節(jié) 紅色旅游的社會(huì)功能
一、思想政治教育功能
二、文化傳承功能
三、促進(jìn)革命老區(qū)脫貧致富功能
第二節(jié) 紅色旅游的社會(huì)效果
一、積極效應(yīng)
二、不足之處
第三節(jié) 紅色旅游社會(huì)效應(yīng)的影響因素
一、社區(qū)居民的參與
二、政府支持的力度
三、紅色旅游市場(chǎng)的運(yùn)行
四、旅游者的自身因素
第五章 紅色旅游社會(huì)效應(yīng)的質(zhì)性研究
第一節(jié) 質(zhì)性研究的具體過程
一、資料收集
二、資料分析
第二節(jié) 研究發(fā)現(xiàn)
一、紅色文化認(rèn)同是紅色旅游社會(huì)效應(yīng)的核心
二、紅色文化認(rèn)同的維度
三、紅色文化認(rèn)同的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
四、紅色文化認(rèn)同與歷史、國(guó)家、政黨認(rèn)同的比較
第六章 紅色文化認(rèn)同的意義、存在的問題及提高路徑
第一節(jié) 提高紅色文化認(rèn)同的意義
一、有利于增強(qiáng)文化自信
二、有利于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀
三、有利于加強(qiáng)鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
第二節(jié) 當(dāng)今紅色文化認(rèn)同存在的問題
一、對(duì)紅色文化的認(rèn)知不明確
二、對(duì)紅色文化的信仰不堅(jiān)定
三、對(duì)紅色文化的踐行不積極
四、對(duì)紅色文化不尊重
第三節(jié) 提高紅色文化認(rèn)同的路徑
一、充分發(fā)揮政府在發(fā)展紅色旅游和紅色文化中的主導(dǎo)作用
二、積極發(fā)揮市場(chǎng)在發(fā)展紅色旅游和紅色文化中的高效作用
三、大力發(fā)揮企事業(yè)單位在發(fā)展紅色旅游和紅色文化中的主體作用
參考文獻(xiàn)
一、中文參考文獻(xiàn)
二、外文參考文獻(xiàn)
附錄
附錄1 紅色旅游社會(huì)效應(yīng)調(diào)查問卷
附錄2 紅色文化認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查問卷