大凡山水畫中，畫山必畫水�！读秩�高致》中云：“山以水為血脈……無水則不媚”。從傳世畫跡看，刑浩《匡廬圖》“兩岸逼而為瀑”；關(guān)于《山浮待渡圖》瀑水三折，皆留白為水，后世畫瀑泉者多用此法。
　　 閩中莆陽青年畫家林開亮深諳此道，從三五十幅山水畫作品中，一覽皆為山石叢木、奔湍巨瀑、云山崦靄，煙氣出沒，回溪斷崖、空濛寂歷，大有壯比志蕭森屈曲攄發(fā)胸臆之勢。畫面所繪山水絕澗，飛流泉噴，其態(tài)惝恍若跣足披發(fā)散人，穿梭于云霞縹緲之間，匆匆如激電，天真爛漫，情趣高古。
　　 《荊浩在山水節(jié)要》中論畫體之訣——“遠(yuǎn)則取其勢，近則取其質(zhì)”。宗炳在《畫山水?dāng)ⅰ防镎f“致于山水，質(zhì)有而趣靈�！边@里所提到的“質(zhì)”應(yīng)該是指自然山水實際存在的具體形質(zhì)，而“靈”即為畫家所感受到的超過山水形質(zhì)的靈妙意趣。開亮幼處閩中俊秀的文筆峰下，與前賢史志學(xué)家鄭樵故里為鄰，浸淫著“智者樂水、仁者樂山”的神巧文脈，耳濡松風(fēng)，目染湍瀨，心師造化，遷想妙得，毫鋒灑脫，自成一體，可喜可賀。
　　 以山水澗瀑為命題，抒寫個人對宇宙宏環(huán)、世態(tài)萬千的感悟，亦是畫家虛靜的心懷寫照。如果年輕畫家能以激流飛瀑滌蕩心中的欲念和躁動，能凝神靜思，馳騁象外，反從自然山水中領(lǐng)悟到的哲理以及由此引發(fā)的審美體驗融于所畫的山水之中，達(dá)到“澄懷觀道”，“應(yīng)目會心”的暢神境界，那崎嶇的山道將迎來驕陽一片。