生活在甘肅本土的人不了解甘肅的作家作品，甘肅的高校沒有開設(shè)有關(guān)甘肅作家作品導(dǎo)讀的課程，相關(guān)的文學(xué)課堂和教材中，甘肅作家是缺席的。這就導(dǎo)致了甘肅作家的創(chuàng)作呈現(xiàn)出墻里開花墻外香的局面，文學(xué)接受的重要受眾群體大學(xué)生和年輕人既不了解甘肅作家，也對(duì)甘肅作家作品沒有形成較高的關(guān)注度。青年學(xué)生和許多普通讀者，他們希望增進(jìn)對(duì)甘肅文學(xué)的了解，但卻不知道走近甘肅文學(xué)的路徑。

作為教師，我們長期關(guān)注甘肅文學(xué)，深愛著這片大地的文脈，希望能為當(dāng)前我省蓬勃發(fā)展的文學(xué)做一點(diǎn)力所能及的事，讓甘肅的文學(xué)創(chuàng)作為甘肅文化影響力的提升發(fā)揮作用。于是，我們編選了這樣一部命名為《小說品讀》的甘肅當(dāng)代小說選讀本，與先期出版的《詩學(xué)現(xiàn)場》（詩歌卷），《文苑散步》（散文戲劇卷）一起組成甘肅當(dāng)代文學(xué)作品精選與研究叢書，意圖為讀者提供一套能快捷直觀地瀏覽甘肅文學(xué)的叢書，讓讀者了解甘肅這片熱地上的作家們的文學(xué)情懷與追求，以及中國人民共和國成立以來甘肅文學(xué)發(fā)展的樣貌。

當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，文化也是一種生產(chǎn)力，在社會(huì)發(fā)展中具有思想先導(dǎo)、凝聚人、推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的重要作用。對(duì)于甘肅省來說，擁有自己獨(dú)特的地域文化并重視文化的影響力，自然非常有利于甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和對(duì)外形象的重塑。因此，重新審視甘肅籍作家的創(chuàng)作對(duì)進(jìn)一步傳承并弘揚(yáng)甘肅的優(yōu)秀文化、建設(shè)文化大省有不可忽視的作用。王家達(dá)、邵振國、柏原、馬步升、徐兆壽、雪漠、王新軍、尕藏才旦、范文、葉舟等諸多甘肅籍作家的作品都與家鄉(xiāng)有不可分割的聯(lián)系，對(duì)家鄉(xiāng)也有不同程度地表現(xiàn)。我們說一方水土養(yǎng)一方人，作為在一個(gè)特定地域生長生活的作家，其主體意識(shí)會(huì)在創(chuàng)作中自覺不自覺地將其地域文化特性、民風(fēng)民俗及生活習(xí)性等或多或少地體現(xiàn)在自己的作品之中，顯示出一位作家與他的家鄉(xiāng)之間不可分割的文化聯(lián)系。比如慶陽地域文化對(duì)馬步升的影響，平?jīng)鰧?duì)柏原的影響，涼州對(duì)雪漠、李學(xué)輝、徐兆壽的影響……作家本人的地域文化情結(jié)，首先來自他童年和少年時(shí)代的生長地，來自他的故鄉(xiāng)。雪漠以他豐富而痛苦的原型資源，真實(shí)地揭示了西北地區(qū)農(nóng)民生之艱難、死之無奈、愛之盲目、病之痛苦的沉重的生存狀況及生命形式。（趙學(xué)勇《全球化時(shí)代的西部鄉(xiāng)土小說》新華文摘）故土的自然風(fēng)物、文化傳統(tǒng)、鄉(xiāng)俗民情等熏陶、感染著他，因此不經(jīng)意間，作家們就會(huì)在自己的作品中流露出這種鄉(xiāng)土情結(jié)或地方特色。作家們?cè)谧髌分袑?duì)自己家鄉(xiāng)文化的表現(xiàn)不僅有助于人們了解其家鄉(xiāng)的歷史文化特性，更有利于傳播家鄉(xiāng)文化。所以對(duì)他們的小說重新進(jìn)行解讀，將其置入全球化的視野中，觀照地域文化對(duì)文學(xué)品格的塑造、文化傳統(tǒng)的認(rèn)同與重建等命題，從而論證甘肅小說的文化書寫反映的甘肅社會(huì)變遷、文化變遷的獨(dú)特意義，甘肅小說對(duì)西部優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)，以及發(fā)揮文學(xué)的民族精神凝聚力的重要作用，有助于重新認(rèn)識(shí)和評(píng)估甘肅小說自身文化影響力的形成、優(yōu)勢(shì)和不足。

我也期望，這部作品能夠起到宣傳甘肅當(dāng)代文學(xué)的作用，能對(duì)甘肅當(dāng)代文學(xué)的文化影響力的提升發(fā)揮一定的作用。這也是編選這部著作的初衷。