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《走出中東 : 全球民主浪潮的見證與省思》內(nèi)容簡介：與中東的情緣召喚周軼君回到出發(fā)的原點：土耳其、埃及、巴林、利比亞、伊朗、尼泊爾……一站接一站，地覆天翻。尼泊爾改制、伊拉克重建、阿拉伯之春、烏克蘭戰(zhàn)爭、委內(nèi)瑞拉的陰影、列支敦士登公投、英國女王存廢等全球重大變革事件在書中一一展現(xiàn)。身歷16個國家，訪問135位人物后，周軼君由中東落筆，蕩至全球各大新聞熱點地區(qū)，她冒著性騷擾、歧視、甚至汽車炸彈的危險，為這個時代正在經(jīng)歷的逆轉(zhuǎn)、混亂與動蕩，做了普遍描繪。她以客觀、真實、思辨的筆觸，記錄下每個人在歷史轉(zhuǎn)折中的處境、變遷中的笑聲與淚影。拉開時間的距離，每一瓢變革的滋味，冷暖自知。

前言
近些年，地球上一些看起來穩(wěn)定安全、一成不變的地方，接二連三動蕩起來。驚濤怒浪、山河變色的一章，發(fā)生在2010年年末開始的“阿拉伯之春”，并由突尼斯迅速波及埃及、巴林、也門、利比亞、敘利亞等。然而，稍微把視線放寬些就會看到，突如其來的變革不僅限于阿拉伯國家，2009年伊朗“綠色革命”，2011年俄羅斯人抗議普京，2013年土耳其100多座城市鬧翻天、巴西數(shù)十萬人上街、烏克蘭總統(tǒng)出逃，2014年委內(nèi)瑞拉、匈牙利……世上年年有示威，但如此密集、此起彼伏的抗?fàn)幹g，是否有共通之處？
一
“阿拉伯之春”聲勢最大，變化最劇烈，很容易被單獨歸類，被認(rèn)為要么是中東在地緣和宗教上百年恩仇的延續(xù)，要么就是石油鬧的。
誠然，中東任何風(fēng)吹草動，都會撕開舊沖突的瘡疤，但這一次，一種新的因素不但貫穿“阿拉伯之春”前后，更把這世界的不安分連成一片。
2011年，埃及企業(yè)主艾哈邁德舉著受傷的手臂告訴我：“這不是為了面包的斗爭，而是關(guān)于自由。”他把那場革命定義為“中產(chǎn)階級抗?fàn)帯�。在巴林，我看見人們開著奔馳、舉著iPhone出來游行；土耳其抗議爆發(fā)前10年，人均國民收入（GNIpercapita，世界銀行資料，以購買力平價計算）翻了接近3倍，國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）在全世界第15至17位之間，超過西方一些發(fā)達(dá)國家。
這些年我走過的抗議現(xiàn)場，幾乎都能見到，不是吃不飽肚子的人揭竿而起，反而是經(jīng)濟條件尚可的人，站出來要求更多權(quán)利。國內(nèi)生產(chǎn)總值反映宏觀經(jīng)濟，而人均收入、貨幣購買力、失業(yè)率等綜合考量，大致可以衡量一地人民的生活水平。以“阿拉伯之春”發(fā)生前10年計，埃及人均收入翻了一倍。突尼斯經(jīng)濟增長有起伏，但以購買力計，10年間人均收入增長40%，漲速最快的時期，恰恰發(fā)生在推翻本·阿里統(tǒng)治前3年。僅僅從資料來理解，兩國人民本該是“奔向好日子”才對。
變革發(fā)生前，突尼斯與埃及的失業(yè)率雖然常年較高（10%以上），但沒有突然升高，埃及的失業(yè)率自2001年以來甚至一路下降，只在2008年全球經(jīng)濟危機影響下略微增高。也許有理由懷疑官方資料是否準(zhǔn)確，但可以肯定的是，兩個最早發(fā)生政權(quán)更迭的阿拉伯國家，革命前沒有出現(xiàn)特別嚴(yán)重的蕭條。經(jīng)濟原因或有助推，但不能單獨構(gòu)成抗?fàn)幍膶?dǎo)火線。
貧困人口亦非抗議主體。2011年，當(dāng)開羅城里的抗議如火如荼，我在郊外的“死人城”——貧困人群聚居的墓園——看到人們猶豫旁觀，置身事外，大規(guī)模游行爆發(fā)當(dāng)天，“死人城”里的一家人正籌辦女兒婚嫁，對未來所求，不過是能不能搬進(jìn)城里住。
日子好過一點的人要求獲得更多的政治權(quán)利，在人類歷史上并不新鮮，18世紀(jì)法國大革命、1848年席卷歐洲的革命，乃至中國現(xiàn)代革命一開始也是由知識分子領(lǐng)頭，農(nóng)民、工人后來才成為主體。然而，這一次全球中產(chǎn)興起，潮流浩蕩今非昔比，一個深刻的變化正在醞釀：接下來的十多年里，人類歷史上中產(chǎn)人數(shù)將第一次超過貧困人口總和。
總部設(shè)在巴黎的歐盟安全研究所發(fā)表“2030年全球趨勢”，預(yù)言全球中產(chǎn)階層人數(shù)將從2012年的20億，增加到2020年的32億，到2030年，更會增加到49億。整個地球村正在脫貧奔小康
二
討論這股趨勢帶來的變化之前，我們先要解決一個問題：誰是“中產(chǎn)階級”？字面意思是社會中間段收入的人。但各國衡量標(biāo)準(zhǔn)不同，目前為止，并不存在“中產(chǎn)”定義的普世標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟學(xué)家們用來衡量“中產(chǎn)”的指標(biāo)超過20個，但沒有一個放之四海而皆準(zhǔn)。
其中，最寬泛的定義是“非窮人”。世界銀行劃定的貧困線，是每天可支配收入兩美元。如果在這個標(biāo)準(zhǔn)線之上就算“中產(chǎn)”，那么發(fā)展中國家已經(jīng)出現(xiàn)30億中產(chǎn)，但他們有的還沒有用上電和潔凈水。這個指標(biāo)設(shè)定顯然太低了。如果以接近或超過發(fā)達(dá)國家中等收入、每天可支配收入85美元計，那么全世界只有12%的人算“中產(chǎn)”，這個標(biāo)準(zhǔn)又定得太高。
兩位曾在世界銀行工作的學(xué)者布蘭科·米拉諾維奇和什洛莫·伊札奇，設(shè)定的中產(chǎn)收入標(biāo)準(zhǔn)獲得過廣泛引用：把巴西（發(fā)展中國家代表）和意大利（發(fā)達(dá)國家代表）2000年的平均收入，定為全球中產(chǎn)收入的下限和上限：年收入4000—17000美元。除去貨幣購買力因素，他們定義“中產(chǎn)”的每日可支配收入大概在10—50美元之間。
卡內(nèi)基國際和平基金會的兩名研究員烏里·達(dá)迪什和希莫什·阿里認(rèn)為，無論怎么算，以收入來定義中產(chǎn)階級都會碰到現(xiàn)實障礙，如匯率波動、申報不準(zhǔn)確等。他們提出了一個更加便捷直觀的算法：擁有一輛汽車的家庭，就算中產(chǎn)。車雖有普通豪華之分，比如在印度，一部二手汽車價格也許只要500美元，但即便如此，負(fù)擔(dān)得起一輛汽車的人，多數(shù)情況下，算得上當(dāng)?shù)刂挟a(chǎn)。
歐盟安全研究所報告采用的中產(chǎn)定義，是除去購買力因素外，每天可支配收入10—100美元的人，比米拉諾維奇、伊札奇的算法上限更寬。而聯(lián)合國經(jīng)濟及社會理事會在研究“阿拉伯中產(chǎn)階級”的報告中，使用“三分之一原則”：滿足基本食物、住所開支之后，剩余三分之一收入可自由支配。
計算方法五花八門，但各種統(tǒng)計都認(rèn)同這樣的趨勢：全球中產(chǎn)階級增長之快，大大超出預(yù)料。而近年來新增中產(chǎn)人數(shù)，幾乎全部來自發(fā)展中國家。
以汽車數(shù)量估算中產(chǎn)規(guī)模的方法，存在諸多缺陷。比如，不適用于中國香港、新加坡這樣公共交通發(fā)達(dá)、私人汽車稅率極高的地方——當(dāng)?shù)刂挟a(chǎn)未必買車。如果一個家庭擁有不止一輛車，以汽車數(shù)目代替中產(chǎn)人數(shù)，也會不準(zhǔn)確。但是，過去10年間，全世界汽車擁有量增長最快的10個國家，其中9個是發(fā)展中國家，這與其他計算方法推導(dǎo)的中產(chǎn)興起趨勢驚人吻合。
三
依我所見，各地廣場上的抗?fàn)幷撸幢馗鱾€都擁有汽車，也不清楚他們口袋里有沒有三分之一的閑錢。但相同的一點是，他們對信息的掌握、爭取自身權(quán)利的意識，超過了當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者的預(yù)期。
掌握信息終究有賴一定程度的經(jīng)濟收入。你需要錢來買報紙、買收音機電視機或者手機計算機，需要積攢旅費出去見世面……全球范圍內(nèi)，獲取信息的經(jīng)濟門檻正不斷降低，這形成了我對“變革型中產(chǎn)”的理解：解決了溫飽而對生活產(chǎn)生更多要求的人。他們有一定的經(jīng)濟能力，使用智能手機、互聯(lián)網(wǎng)，收看衛(wèi)星電視，甚至四處旅行。說到底，全球中產(chǎn)階級興
起，改變的并非只是錢包，還有頭腦。
這一輪變革，是中產(chǎn)浪潮與信息革命的交匯。歷史上，新技術(shù)的產(chǎn)生，往往首先為統(tǒng)治者所用，比如鐵的發(fā)現(xiàn)，被用來打造盔甲、制造兵器，壯大王的軍隊。20世紀(jì)前20年里，收音機、電視機、擴音器，幾乎都為掌權(quán)者服務(wù)，當(dāng)時任何一場變革，都以奪取當(dāng)?shù)仉娕_電視臺開場。但20世紀(jì)末期開始向公眾開放的互聯(lián)網(wǎng)，本質(zhì)恰恰是反權(quán)威、反壟斷，人人相聯(lián)，卻無人掌控。盡管統(tǒng)治者仍然能夠?qū)嵤┛刂撇⒓右岳�，但互�?lián)網(wǎng)生來是博弈的工具，而非獨占的資源。
另一股變革沖擊力，來自人群更大規(guī)模、更快速度的移動。以穩(wěn)定著稱的新加坡，引進(jìn)外來勞工比例持續(xù)上升；2013年年末，印度勞工挑起建國40年來的首宗騷亂。以這些勞工的收入，在新加坡算不上“中產(chǎn)”，在故鄉(xiāng)卻是受人艷羨。他們每天與新加坡本地人謀面，自然產(chǎn)生對照：為什么我們不能像他們一樣享受平等？無論網(wǎng)上會面，還是不同背景的人群相遇，人類歷史上從未像今天這樣，能夠隨時隨地把各自的生活境遇、經(jīng)歷的管治手段，攤在同一個平面上對比。
全球中產(chǎn)階級興起，按理說是好事。各國國內(nèi)消費需求增加，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展。全球富豪榜上，目前財富增長最快的不是壟斷性資源的掌握者，也不是奢侈商品供應(yīng)商，而是“為中產(chǎn)階級服務(wù)”的商家，如西班牙平價時尚品牌Zara的老板阿曼西奧·奧特加、宜家創(chuàng)始人英格瓦·坎普拉等。中產(chǎn)消費者的壯大是他們致富的源泉。美國學(xué)者法里德·扎卡瑞亞在《自
由的未來》一書中說：“經(jīng)濟權(quán)力，幾百年來集中在少數(shù)商人、銀行家、大亨手中，如今卻向下分配。大部分公司，乃至整個國家，都在竭力討好中產(chǎn)階層，而非金字塔頂端的少數(shù)富人。”
通常我們認(rèn)為，中產(chǎn)階級傾向安逸的生活，政治主張溫和�！叭澜缰挟a(chǎn)階級聯(lián)合起來”時，世界應(yīng)該更加和諧、富饒才對�？墒�，當(dāng)2030年的歷史轉(zhuǎn)折點越來越接近時，為什么我們首先看到的竟是一場接一場的動蕩和危險？
究其原因，是一些政治制度的設(shè)計原本建立在“少數(shù)精英+少數(shù)中產(chǎn)+大多數(shù)窮人”的國情之上。中產(chǎn)階級的數(shù)量急劇增長，注定要求在政治上具備更多代表性，要求政府的管治更合理和有效，由此形成了對舊制度的沖擊。比如在巴西和土耳其，民主選舉已經(jīng)實行多年，但執(zhí)政黨始終是以貧困人口為票倉的“窮人黨”——政策往往討好低收入者，民粹主義宣傳
在選舉中也比較管用，真正的獲益者卻是上層權(quán)貴資本和裙帶關(guān)系。但當(dāng)這些國家的中產(chǎn)階級膨脹起來后，他們的訴求卻沒能及時得到滿足，甚至遭到刻意忽視，于是不得不向“窮人黨”討個說法。埃及第二波反穆斯林兄弟會執(zhí)政的抗?fàn)帲褪穷愃魄闆r。利比亞、委內(nèi)瑞拉的石油財富分配不公，少數(shù)上層發(fā)動多數(shù)貧困人口擠壓中間人群的模式，也在此列。
可以預(yù)見，未來全球不穩(wěn)定因素之一，正是飛速增長的中產(chǎn)階級與落后的管治之間的沖突。
但是這種沖突本身，很難單獨帶來徹底、積極的改變。中產(chǎn)階級革命改變不了什么。他們通常手無寸鐵，跟傳統(tǒng)勢力缺乏聯(lián)系。在土耳其，幾個月的抗?fàn)幹槐Ｗ卓脴�，而抗議對象埃爾多安仍然在選舉中獲勝；在伊朗，江山未改顏色，抗?fàn)幰怀艿綁褐�，余溫幾乎盡散；在埃及，“不為面包為自由”的抗?fàn)幷�，眼見變革的結(jié)果南轅北轍鏡花水月，代價卻是昂貴
的鮮血；在列支敦士登，號召限制君主權(quán)力的人，爭取不來大多數(shù)選民的支持；委內(nèi)瑞拉和巴西的“窮人黨”根基穩(wěn)固，繼續(xù)執(zhí)政……
更不幸的是，中產(chǎn)抗?fàn)幰坏砍兜鼐壵�，觸動暗傷隱患，注定攪起翻天覆地的變革。烏克蘭的一場反貪腐示威，造成俄羅斯乘虛而入，幾乎二分烏克蘭疆土；埃及三年兩次政變，重新定義東西方力量對比；而在利比亞，內(nèi)亂招來北約兵臨城下，演變?yōu)檎嬲饬x上的戰(zhàn)爭。
中產(chǎn)革命本身力道不足，但它可能是雷霆巨變的燎原之火。街頭怒火一旦點燃，沿著歷史、信仰、地緣、利益的裂縫，燒出誰也無法預(yù)料的圖景。
廣場上的埃及人，并不知道18天后，做了30年總統(tǒng)的穆巴拉克會倒臺，更料不到后來的權(quán)力反復(fù)、生靈涂炭。烏克蘭人也不知道亞努科維奇真的會出逃，更無法預(yù)見民主抗議會招來強鄰覬覦。
另一重驚訝是，推動變革的是受惠于經(jīng)濟增長的中產(chǎn)階級，但他們卻對主政者沒有感恩戴德之心。埃爾多安執(zhí)政時期，土耳其經(jīng)濟騰飛，國際影響力上升，分享這些好處的人卻站出來叫埃爾多安“別插手我們的生活”！政府與民眾之間“多一點經(jīng)濟好處、少一點個人自由”的協(xié)議，恐怕保質(zhì)期有限。
諸多不確定中，如果說誰有多一點的主動權(quán)，應(yīng)該說是統(tǒng)治者本身。變革突發(fā)由下自上，但由上自下的傳統(tǒng)管治塑造了它的走向。在突尼斯和埃及，統(tǒng)治者在執(zhí)政后期給予了公民社會一定的空間，因此人們對和平示威并不陌生，初期變革和轉(zhuǎn)型也才相對平穩(wěn)，不像利比亞，沒有一絲公共空間允許表達(dá)，一上來就是內(nèi)戰(zhàn)。
經(jīng)濟不是催生變革的決定性因素，但是統(tǒng)治者手中如果有經(jīng)濟這張牌，就可以拖延變革的發(fā)生。土耳其、巴林鬧得再兇也無法翻天，列支敦士登的富裕令大多數(shù)人安于現(xiàn)狀。經(jīng)不起“阿拉伯之春”吹拂的，往往是推行經(jīng)濟改革的共和體制，而躺在石油上的君主制國家，最多是吹皺春水，卻興不起浪潮。中國向委內(nèi)瑞拉提供的數(shù)百億美元貸款，客觀上令查維斯
和他的繼承者兩手不空。
除了施以恩惠，統(tǒng)治者壓制變革的辦法還有“恐懼”。伊朗2009年發(fā)生“綠色革命”之后，再沒受到周邊抗?fàn)幑膭印ｈF腕鎮(zhèn)壓的記憶、日常生活中無處不在的監(jiān)控，固然加深了人們的反感，卻也真的消磨了他們的勇氣。一個伊朗抗議者告訴我，他停止示威的原因，竟是最高精神領(lǐng)袖發(fā)出了“回家”的號召：“在這里長大，你就明白，他們真的有能力叫你�！苯y(tǒng)治者的技術(shù)管制，也能夠阻擋信息傳播的威力。過去我們認(rèn)為反映社會貧富差距的“基尼指數(shù)”，能夠衡量社會突變的可能，但是2010年以前，突尼斯和埃及的“基尼指數(shù)”反而比伊朗還要低。綜合世界銀行及其他機構(gòu)的資料（不是每年都有統(tǒng)計），突尼斯“基尼指數(shù)”為0.366（2010年），埃及0.308（2008年），伊朗0.445（2006年）。0.4是所謂爆發(fā)
社會沖突的“警戒線”，但線下的突尼斯和埃及率先亂起來，在線上的伊朗反而相對穩(wěn)定。
假定不用“基尼指數(shù)”衡量，而是對比這3個國家網(wǎng)絡(luò)的使用與管制，結(jié)果就有趣起來。2001年以后10年間，突尼斯和埃及網(wǎng)民增長速度遠(yuǎn)超伊朗，伊朗對互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的限制指數(shù)為“32”，世界第一。盡管伊朗幾乎人人翻墻，但這并不意味著所有的信息都在網(wǎng)上。突尼斯抗議爆發(fā)的導(dǎo)火線，除了小販自焚視頻迅速傳播外，還有維基解密揭發(fā)的本·阿里家族的荒淫歷史。信息時代的“不平等”，未必是絕對財富值的比較，而是群體感受的不公。
外來勢力在中產(chǎn)變革初期幾乎難覓蹤影。埃爾多安、穆巴拉克、本·阿里都是鐵錚錚的西方盟友。美國前總統(tǒng)小布什曾經(jīng)制定“自由中東計劃”，要求埃及等國政府給予民眾更多自由，但在這個高高掛起的旗幟下面，口氣輕重、措施緩急卻是分時段、看對象，突如其來的政權(quán)更迭，絕不是最有利于西方的選項。卡扎菲怪誕到?jīng)]朋友，但要不是國內(nèi)起了風(fēng)波，
法國前總統(tǒng)薩科齊也不敢輕易重劃“地中海版圖”�！鞍⒗骸背跗�，西方反應(yīng)遲緩，甚至錯判，美國在巴林問題上的雙重標(biāo)準(zhǔn)，更是令自身蒙羞。但正如前文所述，中東亂局很快便陷于陳疾窠臼，令人忘記了中產(chǎn)變革的元氣。事實上，沖冠一怒的中產(chǎn)，最后發(fā)現(xiàn)身處國內(nèi)傳統(tǒng)勢力與國際博弈的夾縫中，初時短暫的狂喜過后，迎接他們的是更長久的失敗與痛
楚。中產(chǎn)階級無法單獨創(chuàng)造更好的未來，要不要與傳統(tǒng)勢力聯(lián)手，更是一個非常痛苦的道義問題。爭取傳統(tǒng)勢力中的改良派，難保換湯不換藥，一旦取得勝利，中產(chǎn)階級的利益可能會立即被犧牲掉，比如埃及人就在反復(fù)錯選中備受打擊。而另一個難題是，要改善自身際遇，是否一定要首先改造世界？
還是僅僅為自己找個舒適的小環(huán)境，所謂“小確幸”即安？
四
這本書中收錄的是我過去幾年的現(xiàn)場采訪，講述的并非變革原理，而是人的故事，是從個體命運與情感中，看到聽到嗅到變革的姿態(tài)和味道。新興中產(chǎn)階級的訴求或許相似，但每個人在歷史轉(zhuǎn)折中的處境各有不同。這里記錄下的是他們的憤怒與驕傲、淚水和血水，更有拉開時間的距離，看他們?nèi)绾蚊鎸ψ兏锏那叟c失意。
這些年，我見到中國讀者對別國變革的品評，常以成敗論。眼見他樓塌了，扔下一兩句冷嘲熱諷背過臉去。然而在現(xiàn)場的不同角落，在對人物的反復(fù)采訪中，我看到變革過程的復(fù)雜。同一個人，在不同時期做出不同選擇，同一事件以不同角度切入，滋味迥異。需要說明的是，為了保護(hù)受訪者，書中部分人物使用的并非真名。
除了中產(chǎn)人群本身，書中也涉及值得思考的管治模式。迪拜的“中央計劃+自由市場”經(jīng)濟，需要造出一個神秘難測的君主；而超然穩(wěn)定的瑞士，卻沒有人坐在權(quán)力頂端；同樣號稱“全民直接管理”的利比亞、委內(nèi)瑞拉模式，則少了法律保障和程序限定；走向共和的尼泊爾，尚未形成中產(chǎn)階級，我看到新階層身影朦朧，但步履興奮；而伊拉克人雖然首先要解決的是安全問題，可是關(guān)于民主的討論從未缺席……戰(zhàn)后十多年，新的中產(chǎn)正在形成，卻成分復(fù)雜，又常常被教派標(biāo)簽?zāi)：V求。
書中也收入了我在英國留學(xué)時的見聞。800多年前，英國《大憲章》簽訂。英國貴族要求限制王權(quán)，大概是有錢人爭取政治權(quán)利的最早例子。雖然《大憲章》初次簽訂之后幾經(jīng)反復(fù)，但卻被視為近代民主與自由的起始。
受時空所限，我無法到達(dá)每一個抗議現(xiàn)場。雖然沒能親歷敘利亞，但書中仍然收入對變革起因的探索，因為它提供了一個統(tǒng)治者的經(jīng)典難題：改革的門，能不能半開半關(guān)？敘利亞總統(tǒng)巴沙爾曾經(jīng)主導(dǎo)“大馬士革之春”，引入全面改革，卻很快發(fā)現(xiàn)失控的危險，只得急急踩下剎車。不幸的是，“對一個糟糕的政府而言，最危險的時刻，是它開始了改革”。
“阿拉伯之春”已成噩夢，始發(fā)地突尼斯卻不聲不響走出暴力怪圈。2015年諾貝爾和平獎也授予了突尼斯內(nèi)部對話機制。在去往利比亞的途中，我?guī)状谓?jīng)過突尼斯，卻始終沒有機會好好研究它的轉(zhuǎn)型。突尼斯在本·阿里出走后，也曾經(jīng)歷混亂與殺戮，但它的成功似乎還因為國情特殊：軍隊不強大、宗教團(tuán)體較溫和、世俗派不極端、社會氣氛開放。換句話說，
傳統(tǒng)勢力不強，傳統(tǒng)包袱不多。而恐怖組織也看出了突尼斯可能成為“另類”的端倪，存心制造襲擊。成功的故事要留待時間檢驗，希望將來有機會另篇詳論。
書中少不了我在各地遇到的中國同胞。變革發(fā)生在他們眼前，在他們的不同反應(yīng)中，一幅中國世界觀越發(fā)清晰。各種趨勢報告都認(rèn)同，這一波全球中產(chǎn)潮，浪花掀起的最高處在中國。歐盟安全研究所報告指出，中國的中產(chǎn)階級比例在2030年之前將躍升至74%，居全球第一。
暢想未來，全球中產(chǎn)的生活方式、穿衣戴帽、讀的書看的電影聽的音樂，很可能越來越接近，甚至我們的胃都變得越來越fusion（美味混搭）。然而，即便沒有新興中產(chǎn)與舊制度的矛盾，全世界中產(chǎn)階級就真的能夠團(tuán)結(jié)起來嗎？文化、信仰、歷史、地理，這些基因里的記憶會不會在彼此對比之下，反差更加鮮明？
伊拉克人終于有了上街抗議的權(quán)利，但我見到的一次示威，竟然是要求政府立即處死獄中的“基地”成員。事實上，國際人權(quán)組織批評伊拉克政府不審訊而直接槍斃被捕武裝人員的情況已經(jīng)夠多了。2015年1月，《經(jīng)濟學(xué)人》雜志一則極短的報道，措辭別具深意：“斯洛文尼亞終于出現(xiàn)公民社會大規(guī)模游行，遺憾的是，這是一次反同性戀權(quán)益游行……”在自由了800年的英國知識分子看來，斯洛文尼亞人有了公民意識是好事，但沒想到首先宣講的是保守價值觀。全世界中產(chǎn)階級在爭取權(quán)利的戰(zhàn)壕里并肩，但很難講他們能手把手多久。更不用說，生產(chǎn)與消費全球化后，發(fā)展中國家中產(chǎn)人數(shù)暴增，西方發(fā)達(dá)國家卻是中產(chǎn)身價貶值、規(guī)�？s小。美國總統(tǒng)特朗普的支持中，很大一部分正是全球中產(chǎn)此消彼長潮流對沖中的失落者。新型中產(chǎn)首義中東，四處激起回響�；ヂ�(lián)網(wǎng)與急速全球化（人類祖先走出非洲就開始了全球化，但當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)等多種因素助推，速度大大加快）的腳步?jīng)]有停，發(fā)達(dá)國家未做思考就行動的排外情緒高漲，可看作中產(chǎn)變革的第二篇章：西方中產(chǎn)的失落。
美國作家托馬斯·弗里德曼曾經(jīng)站在開羅解放廣場上，感慨埃及變革“如巨象起飛，如果你沒有預(yù)見到它的發(fā)生，也就別瞎猜它將飛向何處”。全球中產(chǎn)階級興起，作為一種現(xiàn)象，儼然也是一頭騰飛的巨象，無人能夠預(yù)言它的方向，甚至可能連它自己都不知道。但是僅僅從眼下來看，那些覺悟起來的中產(chǎn)階級，那些起而抗?fàn)幍闹挟a(chǎn)人士，仍然在舊世界沉重的陰影下，匍匐在地，難以飛升。急速全球化的故事，一切才剛剛開始。

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