法家是什么？為什么說法家是真正的國(guó)家主義者？造就強(qiáng)大國(guó)家的途徑有哪些？法家是怎樣以人性為依據(jù)確定治國(guó)方針的？一個(gè)合格的君主應(yīng)該具備哪些條件？君主怎樣對(duì)待臣子才能符合自己的利益？在君主眼中，民眾是怎樣的？法家是如何看待和運(yùn)作法、術(shù)、勢(shì)的？法家為什么反對(duì)把道德作為治國(guó)的依據(jù)？法家思想在歷史長(zhǎng)河中有著怎樣的傳承和流變？ 帶著這些問題，打開這本書，從中找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，體味嚴(yán)酷法家規(guī)訓(xùn)之真。
法家怎樣成就強(qiáng)大國(guó)家？法家為何以改革變法為己任？我們?cè)撊绾慰创业某蓴〉檬В?br />法家思想是中華傳統(tǒng)文化中嚴(yán)肅規(guī)訓(xùn)的集中體現(xiàn)，是常被政治握在手中的利劍。法家是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期活躍在中國(guó)政治舞臺(tái)的主要學(xué)派之一。它的基本主張是：在治國(guó)方略中，強(qiáng)調(diào)法、術(shù)、勢(shì)。法家學(xué)派否定了世襲貴族天然傳承的等級(jí)制度。他們獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，毀棄詩書，主張以法治國(guó)，在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了很大影響。 本書輯錄了法家主要代表人物的文章精要及人物小傳等內(nèi)容，在充分尊重法家原著的基礎(chǔ)上，深入淺出地講解法家思想，啟迪我們的現(xiàn)世智慧。
高路，學(xué)者，出版《改變?nèi)祟愋撵`的十大哲學(xué)觀念》《中國(guó)價(jià)值觀》《成人之道》《自強(qiáng)之道》《為善之道》《自然之道》《低到塵埃里張愛玲情事》《小東淖放不下的親情》等著述30余種。
目錄法家概略法家人物小傳目標(biāo)：富國(guó)強(qiáng)兵時(shí)代的政治特征德治誤國(guó)智謀不決定成敗憑實(shí)力說話拾得強(qiáng)國(guó)的途徑農(nóng)耕兵戰(zhàn)思想管制集權(quán)拾得人性惡人性的證明人人為己父子夫妻君臣其他人人求利利益決定關(guān)系利益支配人相互利用拾得人性的利用誘之以利分而治之利益捆綁自立自強(qiáng)拾得合格的君主君主之德公明慎信勇拾得君主之才無為變通用人拾得君主眼中的臣民臣子忠賢之臣不理想爭(zhēng)權(quán)的臣子最危險(xiǎn)對(duì)付臣子的原則拾得民眾良民奸民對(duì)民眾的態(tài)度拾得法治與賞罰法治法治的必然性法治的益處法的時(shí)代性法律面前人人平等執(zhí)法嚴(yán)明拾得賞罰賞罰的必要性賞罰的一般原則賞罰的從重原則以罰為主毀譽(yù)拾得勢(shì)與術(shù)勢(shì)勢(shì)：權(quán)位與威力勢(shì)與法治勢(shì)專屬于君主拾得術(shù)術(shù)：駕馭臣子的計(jì)謀自神術(shù)觀察術(shù)聽言術(shù)拾得
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