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早熟路徑下的法家與先秦諸子
對(duì)何謂法家,即有關(guān)法家的概念界定不作論述,而重點(diǎn)在于說明誰是法家,那么這個(gè)劃歸的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?標(biāo)準(zhǔn)就是韓非,韓非是法家的集大成者,這是學(xué)界的共識(shí)。那么,古人對(duì)韓非的有關(guān)評(píng)價(jià)以及韓非自己對(duì)法家的概括,就可以視為劃分法家學(xué)派的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。胡適在其《中國哲學(xué)史大綱》中認(rèn)為古代根本沒有什么法家的提法,但沒有法家的稱呼或叫法,不等于就沒有這些人及其思想存在。
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