☆孤獨讓我們對他人苛刻,在機會前畏縮,面對打擊時脆弱,容易被歲月催老。
☆優(yōu)質(zhì)的社會聯(lián)系能提升我們的工作績效,也讓更多的人承認我們的成就,從而帶來更多的晉升機會。當然,它還能促進我們的刨造性思維,為我們帶來更為豐厚的回報。
☆幸福的人—般都不是孤獨的人,而不孤獨的人—般都賺得比較多。
社會動物的N條守則
親緣選擇
“我要跳進河里去救我的兩個弟弟或者八個堂兄。”
直接互惠
“如果你幫我撓撓后背,我也幫你撓!
間接互惠
“為了得到大家的回報,我現(xiàn)在得多幫助別人,給自己贏得一個好名聲!
關(guān)系互惠
“我要做的就是多幫助別人,以免被大家從這個互相幫助的關(guān)系網(wǎng)中排擠出去。”
群體選擇
“一群互相協(xié)作的人往往比一群互相背叛的人更能獲得成功!
“休本質(zhì)上就是個社會動物。要想獲得理想的生活,就必須建立有意義的、令人滿意的社會紐帶!泵绹睦砜茖W協(xié)會主席約翰·卡喬波、《生命科學》雜志總編威廉·帕特里克與游吟歌者張楚、獨立作家王小波跨界共鳴。
你還有什么理由繼續(xù)孤獨?
丹尼爾·吉爾伯特 哈佛大學心理學教授、《撞上快樂》作者
本書堪稱生物學和社會科學結(jié)合的典范,將是今后10年內(nèi)有關(guān)人類本質(zhì)和景況的最重要的著作。
西德尼·波蒂!W斯卡最佳男主角、《男人的度量》作者
我無法想象一本書竟然能將人性闡述得如此到位。這些科學探索并沒有使人類顯得卑微,反而升華了我們簡單的人性。本書是對社會聯(lián)系的優(yōu)美解說。
希斯贊特米哈伊 “心流”理論提出者、著名心理學家
讀了這本書以后,你再也不想孤獨了——其實你也不會再孤獨了。
這本書是由兩位作者共同完成的,這本身就是社會聯(lián)系的一種完美形式。其中的一位作者有著超過20年的科研經(jīng)歷,而這是寫這本書的基礎(chǔ)。為了使敘述更加可信和親切,我們將從約翰·卡喬波的視角來講述這些故事,當然,也包括前言部分。
雖然這項研究是由“我”——約翰·卡喬波主導的,但這絕不能算是我的個人成就。這項研究于20世紀90年代我在俄亥俄州立大學任教時起步。我和同事們從一個最簡單的問題開始:人類協(xié)作會給我們帶來哪些影響?為了解決這個問題,我們首先進行了一個試驗,并在完成任務(wù)的過程中將參與者隨機分組,可能是獨自一人,也可能與其他人(如朋友或者陌生人)結(jié)為同伴。很快我們就得出了一個假設(shè):個體感受到的社會情況是最重要的因素。因此,我們把研究的重點逐漸從社會支持轉(zhuǎn)移到了人們的社會孤立感(即孤獨,或缺乏社會聯(lián)系)上,并將其作為研究社會對人類生理、行為影響的模型系統(tǒng)。這樣做,也改變了之前我們對人類思維的設(shè)想。
人們普遍認為,對人類思維最精確的“模仿”是20世紀下半葉出現(xiàn)的計算機——一種能對海量信息進行處理的獨立設(shè)備。然而在對孤獨進行了一定的研究之后,我們對這個“模仿品”的定義產(chǎn)生了質(zhì)疑。今天的計算機已經(jīng)能夠通過寬帶網(wǎng)絡(luò)進行大規(guī);ヂ(lián),而不僅僅是使用本地硬件和軟件的“獨立”設(shè)備了。
約翰·卡喬波(John T.Cacioppo),世界著名社會神經(jīng)學家、美國心理科學協(xié)會主席、芝加哥大學認知和社會神經(jīng)系統(tǒng)科學中心主任、芝加哥大學心理學教授,對“孤獨”問題有長達15年的深入研究。
威廉·帕特里克(William Patrick),曾任哈佛大學出版社的科學編輯,現(xiàn)任《生命科學》總編。
第一部分 可恥的孤獨
第1章 社會化生活的陰影
第2章 你所面臨的潛危險
第3章 你的生活正在失控
第4章 你本身就是矛盾的綜合體
第5章 假象背后的真相
第6章 孤獨的磨損
第二部分 從自私的基因到社會動物
第7章 DNA獨裁者
第8章 密不可分的整體規(guī)則
第9章 把個體置于群體之中
第10章 人性中在所難免的沖突
第11章 協(xié)作是人類進化的王道
第三部分 尋找社會聯(lián)系的意義
第12章 高度協(xié)作的魔力
第13章 社會聯(lián)系是戰(zhàn)勝一切的英雄
第14章 個體困境的解藥
譯者后記
第一部分 可恥的孤獨
第3章 你的生活正在失控
一生的挑戰(zhàn)
時刻保持對自己的控制是我們終生都將面對的挑戰(zhàn),而不僅僅是在應(yīng)對數(shù)學難題或者復雜的聲音實驗的時候。在我們還是嬰幼兒時,我們十分關(guān)注個人利益能否立即得到滿足,但通過父母的教導,我們學會了不去從玩伴手中搶玩具,不打兄弟姐妹,也不在離開飯只有20分鐘的時候吃掉一大盒餅干。在逐漸成熟的過程中,我們調(diào)節(jié)沖動的能力取得了巨大的進步,但這仍然是一項艱巨的任務(wù),尤其當我們需要做出決定時:謹慎還是大膽?消費還是儲蓄?選擇我們喜歡的食品還是有利于健康的食品?先瞧瞧電視里正在演些什么還是先弄完手頭的工作?
鮑麥斯特和他的團隊想弄清楚,孤獨的未來是否足以影響這些“自我約束”(自我調(diào)節(jié)的一部分)的能力,影響它們的方式與影響認知能力的方式又是否一樣。其中一種方法就是看看人們是否能夠堅持完成一項有長期回報,但現(xiàn)在會讓他們很不愉快的任務(wù)。同樣的戲碼再一次上演,通過偽造的測試結(jié)論,研究人員把參與者分為三組:“未來孤獨”組,“未來歸屬”組和“不幸控制”組。然后他們介紹了一種又健康又營養(yǎng),但味道卻令人恐懼的飲料,并要求每個參與者喝下去。在有小小的現(xiàn)金獎勵的前提下,他們測量了每個參與者愿意喝下的量。最終的結(jié)果和之前的實驗很像:“未來孤獨”組的參與者愿意喝下的量遠遠少于其他兩組,“未來歸屬”組的參與者更愿意為得到利益而忍受喝飲料時的不愉快。
鮑麥斯特和他的團隊設(shè)計了一項后續(xù)實驗來測試一個衍生問題:參與者能在多大程度上進行自我調(diào)節(jié),約束那些自己喜歡卻對自己不利的行為?這個實驗被包裝成了餅干口味測試的形式。每個實驗參與者,無論是受社會排斥的還是受社會歡迎的,都拿到了35塊巧克力餅干,餅干的大小剛好是能一口吞下的。研究人員告訴他們需要不停地吃餅干,直到能準確地“測試”出這些餅干的口感、質(zhì)地和味道。作為一種控制手段,通過面試來自相同大學的其他學生,我們已經(jīng)確信,吃巧克力餅干在所有人眼里都是最不健康的行為之一。