《法、人格、自由的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)研究》主要對(duì)法、人格、自由的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)從本體論、認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論上進(jìn)行法哲學(xué)意義上的研究。本書核心命題的立論根基主要是康德和黑格爾的理性的自由觀和法哲學(xué)。核心論點(diǎn)立基于人格的定義上,即人格是指以自我規(guī)定性的能力為基質(zhì)的同一性表象。而人格這一定義的根基在于自由。自由從本源上講是一種自我規(guī)定的能力。本體論上的法作為一種自由意志的存在,承擔(dān)著高貴的歷史使命:命令人成為真正的人,并尊重他人為人,即法哲學(xué)必須承擔(dān)起使人現(xiàn)實(shí)地?fù)碛腥说淖饑?yán)和自由、享受“真實(shí)的人的法權(quán)”的使命。
周雪峰,女,1978年3月生,武漢紡織大學(xué)副教授,法學(xué)博士。華中科技大學(xué)哲學(xué)系博士后,F(xiàn)從事法哲學(xué)和德國(guó)古典哲學(xué)研究。在《法學(xué)評(píng)論》、《德國(guó)哲學(xué)》、《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)》、《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》、《武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)》等核心刊物上公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇,其中兩篇被中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載,現(xiàn)主持教育部一般項(xiàng)目一項(xiàng),參與國(guó)家課題兩項(xiàng)。
前言
第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 三范疇關(guān)系的研究現(xiàn)狀和理論背景
一 對(duì)時(shí)代精神和社會(huì)主題的回應(yīng)
二 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀與趨勢(shì)
三 研究目標(biāo)、內(nèi)容與方法
第二節(jié) 三范疇關(guān)系的中心論點(diǎn)與理論背景
一 本書的中心論點(diǎn)與研究思路
二 研究的理論背景簡(jiǎn)述
第三節(jié) 自由思想的歷史變遷
一 研究自由的兩種方法
二 自由思想的歷史簡(jiǎn)述
第二章 法哲學(xué)的理論預(yù)設(shè):理性
第一節(jié) 法的理性解釋之語(yǔ)境
一 邏各斯和理性
二 理性、感性和理性主義、經(jīng)驗(yàn)主義
三 西方哲學(xué)中的“理性”與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的“理”與“性”
第二節(jié) 法的理性解釋之理?yè)?jù)
一 理性的起源:作為古希臘自然宇宙觀的“自然理性”
二 理性遭遇神性:作為理性的異化和變體的“宗教理性”
三 理性的回歸:作為文藝復(fù)興和近代理性主義的“啟蒙理性”
四 理性的迷途:作為科學(xué)主義的“技術(shù)理性”
五 理性的解構(gòu):作為后哲學(xué)時(shí)代的“非理性”的理性
第三節(jié) 法的理性解釋之視域
一 理性與自然法
二 理性與自由、權(quán)利
三 理性與實(shí)在法規(guī)則
第三章 人格與自由的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 自由一人格的邏輯前提
一 同一性表象——從心理學(xué)出發(fā)的法哲學(xué)界定
二 自我規(guī)定性的內(nèi)涵
第二節(jié) 本真性人格體現(xiàn)為自由法則
一 自我規(guī)定性與康德的實(shí)踐法則
二 基于自由的人格本質(zhì)與康德的道德法則
三 基于不同人格本質(zhì)的諸倫理學(xué)
第四章 自由與法的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 自由——法的理念
一 作為法之理念的自由
二 法的命令與自由的外化
三 法與自由的內(nèi)在矛盾
第二節(jié) 康德和黑格爾的自由觀比較
一 先驗(yàn)自由與實(shí)踐自由的關(guān)系
二 黑格爾的自由觀對(duì)康德自由觀的繼承與超越
第三節(jié) 法是自由的現(xiàn)實(shí)化
一 外在自由——康德的權(quán)利或正義法則的總原則
二 自由王國(guó)——黑格爾的法體系
第五章 法與人格的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 法之正當(dāng)性根基——作為終極目的和絕對(duì)價(jià)值之人格
第二節(jié) “量”諸范疇的邏輯演繹——主觀意志與客觀法則
第三節(jié) “質(zhì)”諸范疇的邏輯演繹——規(guī)則自身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
第四節(jié) “關(guān)系”諸范疇的邏輯演繹——主客體同一之人格結(jié)構(gòu)
第五節(jié) “模態(tài)”諸范疇的邏輯演繹——道德與法權(quán)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
第六章 法之超驗(yàn)性與經(jīng)驗(yàn)性的辯證統(tǒng)一
第一節(jié) 本體論意義上的法:以人格為終極目的、自由為理念之命令
一 奧斯丁的法律“命令說(shuō)”
二 康德的絕對(duì)命令說(shuō)
三 黑格爾的命令說(shuō)
第二節(jié) 法之存在的必要性前提:人性的辯證法
第三節(jié) 法之存在的歷史邏輯性:自由之異化的必然歷程
一 法權(quán)與自由
二 人格、所有權(quán)和占有的內(nèi)在邏輯關(guān)系
三 契約與交互關(guān)系
四 不法:特殊意志與普遍意志的矛盾
五 道德與倫理
第七章 人格價(jià)值的現(xiàn)實(shí)性——人格權(quán)
第一節(jié) 人格權(quán)理論的主要紛爭(zhēng)及評(píng)述
一 人格權(quán)理論的主要紛爭(zhēng)及其緣由探析
二 人格權(quán)基礎(chǔ)理論的研究現(xiàn)狀總結(jié)及其評(píng)述
三 人格權(quán)概念問(wèn)題之解答
第二節(jié) 人格概念的內(nèi)涵及理論溯源
第三節(jié) 法律人格概念的內(nèi)涵及理論探源
第四節(jié) 人格權(quán)概念的論辯及理論探源
第五節(jié) 主客體同構(gòu)及人格權(quán)的類型化
第六節(jié) 人格權(quán)的譜系簡(jiǎn)表及立法體例試析
第八章 刑罰之理?yè)?jù)——自由與刑罰的悖論與和解
第一節(jié) 一個(gè)法哲學(xué)的疑問(wèn)——刑罰正當(dāng)性的追問(wèn)
第二節(jié) 刑罰與犯罪的辯證關(guān)系
第三節(jié) 道義論之自由意志本質(zhì)說(shuō)
第四節(jié) 道義論的局限性
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記