元宇宙不僅被視為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的高級(jí)階段，即下一代互聯(lián)網(wǎng)，更為重要的是，由于元宇宙環(huán)境催化了數(shù)字化和智能化的虛實(shí)融合技術(shù)普及，從而有望形成新的社會(huì)形態(tài)，也被稱為“下一代人類社會(huì)”。萬(wàn)物互聯(lián)進(jìn)一步升級(jí)，物體的媒介屬性和媒介功效再度被挖掘，物體的深度泛媒化催生出“萬(wàn)物皆媒”新生態(tài)和新認(rèn)知。本書(shū)由國(guó)內(nèi)兩大融媒體單位聯(lián)合打造而成，分為五大部分，主要從新認(rèn)知、媒體新定位、新技術(shù)、新場(chǎng)景、擁抱元宇宙等方面全面闡述“元宇宙”，起到引領(lǐng)

本書(shū)以輕松的方式科普專業(yè)的心理學(xué)知識(shí)。青春期的成長(zhǎng)悄然而洶涌，孩子會(huì)表現(xiàn)出種種不受控的“叛逆”行為，讓家長(zhǎng)頭疼。但叛逆的另一面——孩子們會(huì)有什么具體的感受，卻一直很少有人描述。叛逆的孩子其實(shí)只是在尋找正確，因?yàn)槊總�(gè)青春期孩子的內(nèi)心都有一個(gè)待破解的謎團(tuán)，而叛逆期就是一個(gè)解謎的過(guò)程——“我究竟要成為一個(gè)什么樣的人？”。

百余幅純手繪插畫(huà)，全景式再現(xiàn)北京中軸線的歷史風(fēng)貌

邁入數(shù)字化、智能化時(shí)代，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不僅要回應(yīng)人類前途命運(yùn)的時(shí)代之問(wèn)，其研究方法、研究范式也必需吸納數(shù)字技術(shù)發(fā)展的最新成果，進(jìn)行深刻的轉(zhuǎn)型調(diào)整。在國(guó)家部委的積極推動(dòng)下，眾多高校和科研機(jī)構(gòu)已啟動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)探索，并取得了眾多創(chuàng)新成果。本書(shū)力圖在梳理哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究范式演進(jìn)過(guò)程，總結(jié)國(guó)內(nèi)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，回答哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)內(nèi)涵、發(fā)展趨勢(shì)、關(guān)鍵任務(wù)和可行路徑，為促進(jìn)具有中國(guó)特色的哲

全書(shū)以“中國(guó)動(dòng)物”為主題，選取40種原生于中國(guó)或在中國(guó)傳統(tǒng)文化中留有深刻印記的動(dòng)物，從自然屬性、文化屬性兩方面科普中國(guó)動(dòng)物，將孩子對(duì)動(dòng)物的天然喜愛(ài)，激發(fā)為對(duì)動(dòng)物科學(xué)的認(rèn)知、對(duì)綠色生活理念的踐行。 全書(shū)含4個(gè)分冊(cè)，分冊(cè)一以“身邊的野生動(dòng)物”為主題，側(cè)重科普動(dòng)物的自然屬性，引導(dǎo)少兒讀者掌握一定的觀察方法與動(dòng)物分類學(xué)常識(shí)； 分冊(cè)二以“伴侶動(dòng)物”為主題，側(cè)重科普動(dòng)物的文化屬性，引導(dǎo)少兒讀者培養(yǎng)愛(ài)護(hù)動(dòng)物、負(fù)責(zé)盡責(zé)的

本書(shū)從作家經(jīng)歷與小說(shuō)文本入手，帶領(lǐng)讀者深入小說(shuō)寫(xiě)作的第一現(xiàn)場(chǎng)，捕捉新世紀(jì)諾獎(jiǎng)作家的創(chuàng)作生態(tài)，梳理跨文化寫(xiě)作背后的集體記憶與認(rèn)同，聚焦女性、家庭、歷史、帝國(guó)等21世紀(jì)的熱點(diǎn)議題，重新審視當(dāng)代人的精神家園，及其背后的激情與荒謬、矛盾與掙扎，進(jìn)而洞悉文學(xué)在當(dāng)代世界之功用，重新理解我們所在的時(shí)代。

郭寶昌根據(jù)自己家族的歷史、前人的敘述、個(gè)人的生活經(jīng)歷及所見(jiàn)所聞，把大宅門里的恩恩怨怨，生生死死，血淚情仇，幾度興衰，淋漓盡致地寫(xiě)入了這部作品之中。跌宕起伏的人物命運(yùn)，錯(cuò)綜復(fù)雜的家族沖突，親切地道的京腔京味兒，展示了獨(dú)特的老北京風(fēng)俗和文化。 這部小說(shuō)描寫(xiě)的是清末民初北京著名醫(yī)藥世家的傳奇故事。白家與詹王府陰差陽(yáng)錯(cuò)結(jié)下深仇，大爺含冤當(dāng)了替死羊，百草廳老藥鋪被查封，白家陷入絕境。老太爺白萌堂悲憤交加，與世

本書(shū)作者是曾榮獲四川大學(xué)首屆最受學(xué)生歡迎教師獎(jiǎng)的謝謙老師，也是微博上粉絲頗眾的種豆得瓜謝不謙。本書(shū)是作者講述自己從一見(jiàn)鐘情到四十周年紅寶石婚的心路歷程。雖然只是日常生活的記錄，但謝老師的淵博學(xué)識(shí)和川式幽默讓文章生動(dòng)有趣、感人至深。平淡的生活里蘊(yùn)含著最深的感情，幽默的敘述里參透了婚姻的真諦。

本書(shū)以敦煌的“畫(huà)”為載體，以北涼至元代15個(gè)歷史時(shí)期為章節(jié)，以100節(jié)妙趣橫生的敦煌石窟藝術(shù)課為主題，系統(tǒng)講述敦煌莫高窟一千六百余年的建筑、雕塑、壁畫(huà)。一篇篇生動(dòng)活潑的文字，娓娓講述敦煌壁畫(huà)中定格的精彩瞬間，分享富有啟示又給人以希望的壁畫(huà)故事，向讀者展現(xiàn)古人獨(dú)具匠心的藝術(shù)創(chuàng)造和宏大滄桑的歷史變遷；超百幅美輪美奐的圖片，帶領(lǐng)讀者深度巡游莫高窟經(jīng)典石窟，感受敦煌文化藝術(shù)跨越千年的生命力。

旅行是為了懂得我們自己的地理。 作家七堇年用三年時(shí)間，穿越橫斷山脈三萬(wàn)里，從華西雨屏以東，到橫斷山脈以西，深入中國(guó)蕞長(zhǎng)蕞神秘的南北向山系，觸摸地質(zhì)、風(fēng)景、文化、觀念的斷層，探尋生活和命運(yùn)的本質(zhì)。 在迷霧中攀登貢嘎，在岷山參與野外巡護(hù)，在王朗的雨夜里露營(yíng)，她第壹次如此接近探險(xiǎn)家的夢(mèng)想。看見(jiàn)細(xì)雪里的牧羊人，茫茫荒原中自在躍動(dòng)的藏原羚，看見(jiàn)天高地厚，看見(jiàn)一無(wú)所有。她穿梭在神秘的族群、永恒的信仰與古老的生活之間，撞見(jiàn)物種與命

《有人自林中墜落》是一部以青年主角的探索與冒險(xiǎn)為主線的長(zhǎng)篇懸疑小說(shuō)。拉動(dòng)父親留下的神秘?zé)衾K后，身為青年人類學(xué)者的“我”被卷入了一場(chǎng)奇妙冒險(xiǎn)之旅。蒸汽朋克風(fēng)格×怪談感滿滿的小城、潮濕陰暗又神秘詭異的破舊高速休息區(qū)、二十世紀(jì)八九十年代采油廠中憑空消失的一號(hào)宿舍樓……父親為什么要留下“燈繩”？他去了哪里？“我”要怎樣才能逃離這一場(chǎng)危險(xiǎn)的幻夢(mèng)？當(dāng)主角好不容易一步步走到這場(chǎng)旅程的終點(diǎn)，可在那里等待著他的，卻是一場(chǎng)殘酷的真

《父母歲月》一書(shū)是對(duì)梁曉聲文學(xué)思想及創(chuàng)作理念的高度概括，也是對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作的一次階段性總結(jié)。我們?nèi)∑渚A，以時(shí)間順序?yàn)檩S，通過(guò)巧妙的串聯(lián)及編排，為讀者提供了一個(gè)見(jiàn)微知著的文學(xué)樣本，以便全面深入地了解梁曉聲作品的思想深度。這些看似獨(dú)立的故事，其實(shí)內(nèi)在有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，我們完全可以將其看成一個(gè)整體，即一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)的男女主人公是跟中華人民共和國(guó)一起誕生的，我們可以從不同的故事里看到兩人相知相戀、結(jié)婚生子，然

《少水魚(yú)》是一部書(shū)寫(xiě)一個(gè)家族百年命運(yùn)遭際的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部書(shū)寫(xiě)遷徙與愛(ài)情的長(zhǎng)篇史詩(shī)。小說(shuō)書(shū)寫(xiě)了李氏家族五代人，為創(chuàng)建帶有荒誕色彩的新唐王國(guó)，百年間自大巴山南麓流徙到江南，再?gòu)臇|�；膷u沿長(zhǎng)江遠(yuǎn)征到大巴山南麓的驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷，歷史背景深厚。作者將故事置于長(zhǎng)江中下游這樣一個(gè)廣闊的地域，地理背景宏闊。在這樣恢弘的時(shí)空中，作品刻畫(huà)了戰(zhàn)爭(zhēng)與饑荒的浩劫、被迫的流徙與遠(yuǎn)征、為了生存進(jìn)行的不懈抗?fàn)�、刻骨銘心的�?ài)情，作者把微小的人物與

嘗試將考古資料與今人想象相結(jié)合，以盛世、裝束、珍饈、閑居、游樂(lè)、節(jié)慶、樂(lè)舞七大版塊探尋唐人的真實(shí)生活。文物研究、史料考證、繪畫(huà)復(fù)原，重現(xiàn)消逝的輝煌。在書(shū)中你會(huì)遇見(jiàn)千里而來(lái)的異族商旅，衣香鬢影的亭亭麗人，辛勤質(zhì)樸的手工藝人，翩若游龍的胡旋舞者……讓我們一起踏上尋蹤大唐的旅程，踏上回家的路。

《地理百問(wèn)百答》是一套專為中小學(xué)生設(shè)計(jì)的地理知識(shí)問(wèn)答書(shū)，包括“中國(guó)篇”和“世界篇”兩冊(cè)。這套書(shū)巧妙地將豐富的地理知識(shí)與生動(dòng)有趣的問(wèn)題相結(jié)合，為中小學(xué)生提供了一條學(xué)習(xí)地理的新路徑。這套書(shū)精選了200多個(gè)中小學(xué)生感興趣的地理問(wèn)題，內(nèi)容既包括山川、河流、氣候等自然地理領(lǐng)域，也包括人口、城市、文化等人文地理領(lǐng)域。每一個(gè)問(wèn)題的解答都是對(duì)地理知識(shí)的一次深入探討。此外，這套書(shū)采用一問(wèn)一答、文字+專業(yè)地圖+精美圖片的形式呈現(xiàn)，結(jié)構(gòu)清

本書(shū)精選了30多種我們身邊的可愛(ài)蔬菜，為每種蔬菜打造了專屬身份卡，并配有圖片和文字說(shuō)明，從蔬菜的外形到內(nèi)部結(jié)構(gòu)做了介紹。

故宮雖然只有六百多年歷史，在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中只是一個(gè)階段，但是故宮以收藏于其中的各個(gè)朝代的文物、典籍等歷史遺產(chǎn)，匯集和凝聚了中國(guó)七千年的歷史。本書(shū)從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，延伸至漢唐、宋元明，一直到晚清，選擇了中國(guó)歷史上每個(gè)朝代的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，講述了中國(guó)歷史上的重要人物、重要事件，以及它們對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重要影響。同時(shí)，作者還橫向地比照西方的同時(shí)代的歷史，揭示了中國(guó)歷史的獨(dú)特性和對(duì)世界歷史的意義。作者吸取了中國(guó)古今歷史學(xué)的研究成果

數(shù)百名專家攜手，回答百姓的健康之問(wèn)。叢書(shū)各系列分冊(cè)設(shè)計(jì)遵從人民至上的理念，突出讀者健康需求和視角。各系列的分冊(cè)設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)多輪專家論證、讀者健康需求調(diào)研，形成從讀者需求入手進(jìn)行分冊(cè)設(shè)計(jì)的共識(shí)，更好地與讀者形成共鳴，讓讀者愿意讀、喜歡讀，并能轉(zhuǎn)化為自身健康生活方式和行為。

本書(shū)講解了27個(gè)關(guān)于動(dòng)物的知識(shí)，用幽默畫(huà)風(fēng)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，解讀眾多我們?nèi)粘Ｉ钪邪偎疾坏闷浣獾膯?wèn)題。

年輕有為的外科醫(yī)生傅睿，無(wú)休無(wú)止地扮演著好兒子、好丈夫和好醫(yī)生。 自我的面目卻逐漸模糊，精神世界潰如廢墟。 為什么必須保持優(yōu)秀？ 為什么再也演不好一個(gè)情緒穩(wěn)定的成年人？ 誰(shuí)能把破碎的我一片片救起？ 生命兀自洶涌，歡迎來(lái)到人間。 致每一個(gè)被迫完美的成年人。

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)考古工作給予高度重視，公眾對(duì)考古的興趣迅速提高。本書(shū)精選了公眾普遍關(guān)心的100個(gè)考古話題，將考古學(xué)的專業(yè)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為大眾語(yǔ)言，用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的表達(dá)方式展示中國(guó)考古百年來(lái)的發(fā)展歷程和相關(guān)成果，特別是百年來(lái)中國(guó)考古理念從單純的挖墓，到發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)、利用、傳承“五位一體”的變遷，帶領(lǐng)人們?cè)谳p松的閱讀體驗(yàn)中走近考古，了解中國(guó)考古學(xué)的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，通過(guò)考古認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明。本書(shū)適

文化隨筆。韋力傳統(tǒng)文化尋蹤系列，以歷史上為中華文明做出杰出貢獻(xiàn)的人物為線索，尋覓探訪他們留存于今的遺跡，希求保存中華文明留在當(dāng)代的樣貌，傳播中華文明，尤其是重新發(fā)掘那些為人所忽視部分。《覓畫(huà)記》是系列中第六部，以時(shí)間為序，從東晉到現(xiàn)代，提煉114位畫(huà)家為綱目，考據(jù)與引證并舉，梳理其生平以展現(xiàn)歷史語(yǔ)境，分析畫(huà)作風(fēng)格及思想主張。作者歷時(shí)數(shù)年，實(shí)地尋訪他們的每一處遺跡，以文字與照片記錄探訪所見(jiàn)風(fēng)土景物和人情軼事，行文論述平

本書(shū)講述了一名記憶切除師的自愈經(jīng)歷,他幫無(wú)數(shù)人切除了痛苦的記憶,卻唯獨(dú)不能使自己得到真正的快樂(lè),他遇到了兒時(shí)的“自己”,最終決定去做一名彩虹預(yù)報(bào)員。

一件文物，一個(gè)故事，講述文物中的中國(guó)歷史和文化，傳播大國(guó)工匠精神�！段以谙闵叫薰艠�(shù)》《我在北京修長(zhǎng)城》《他在故宮修鐘表》《古籍的時(shí)間醫(yī)生》

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 上卷內(nèi)容：子宮、卵巢的生理解剖和功能；月經(jīng)及經(jīng)期護(hù)理；備孕、妊娠、生產(chǎn)及流產(chǎn)可能遭遇的各種突發(fā)情況；產(chǎn)后保�。荒溉槲桂B(yǎng)；婦科檢查常識(shí)；各種原因引起的陰道炎；人乳頭瘤病毒引起的子宮頸病變。 下卷內(nèi)容：科學(xué)避孕、人流藥流、不孕不育、優(yōu)生優(yōu)育、試管嬰兒、子宮異常出血、子宮內(nèi)膜異位癥、卵巢囊腫、卵巢癌、子宮肌瘤及老年女性常見(jiàn)的盆底障礙性疾病。 一部用章回體寫(xiě)就的女性健康科普力作！一部女性健康百科全書(shū)！ 作為

本書(shū)共四部分：第一個(gè)部分“雕文織彩”，展示雕版彩印，以江南地區(qū)為重點(diǎn)；第二個(gè)部分“新桃舊符”，展示民俗版畫(huà)；第三個(gè)部分“蘭臺(tái)天祿”，展示官修典籍及各類內(nèi)府刻書(shū)、版畫(huà)；第四個(gè)部分“棗黃梨白”，展示浙刻、浙藏的歷代善本版畫(huà)。

暖心書(shū)寫(xiě)熊貓花花的明星家族和花花成長(zhǎng)歷程。熊貓花花出身名門，雖然與兄弟姐妹們相比有些“笨拙”，但靠著從容、樂(lè)天、豁達(dá)，成長(zhǎng)為熊貓屆的“女頂流”。她與世無(wú)爭(zhēng)，被奪筍無(wú)數(shù)，變成“一級(jí)剝筍師”；她樂(lè)觀豁達(dá)，打架沒(méi)贏過(guò)，常常讓兄弟姐妹感受不到傷害；她圈粉無(wú)數(shù)，漫

本書(shū)以亦真亦幻的寫(xiě)作手法,以一個(gè)孩子和“北京城的精靈”北京雨燕的視角,俯瞰了金絲帶一般的北京中軸線。講述了一系列中軸線上的建筑、古樹(shù)、歷史故事、民間傳說(shuō)……神奇的北京雨燕、神奇的傳說(shuō)故事令北京中軸線更加立體豐富、更加鮮活生動(dòng)起來(lái)。表現(xiàn)了北京中軸線上豐厚的歷史文化內(nèi)蘊(yùn)與百姓生活的煙火氣,表現(xiàn)了中軸線這一“北京的一條文化線”豐富的文化內(nèi)涵。雨燕作為唯一一個(gè)以“北京”命名的鳥(niǎo),是極具北京特色的物種形象,更是北京中軸線建筑上

多年來(lái)，著名作家阿來(lái)用腳和筆丈量世界，認(rèn)知內(nèi)心。他攀行在雪山之間，仰望蒼穹，俯身凝視花草生靈……阿來(lái)曾說(shuō)，行走與寫(xiě)作是他的宿命，于是有了這部行走筆記。從四川到西藏、云南、貴州、甘肅……阿來(lái)寫(xiě)大地、星光、山口、銀環(huán)蛇、野人、魚(yú)、馬、群山和聲音，完全去除了多余的神秘，但又不忘把讀者引向廣闊的精神空間。同時(shí)，作為一位植物學(xué)的癡迷者和博學(xué)者，阿來(lái)在所有文章中無(wú)一不聚焦花

本書(shū)以我國(guó)古代名畫(huà)《耕織圖》里的《耕圖》為藍(lán)本,以《耕圖》的圖片為插圖,深入淺出地講解水稻栽培農(nóng)事活動(dòng),全景呈現(xiàn)從谷種到米飯的整個(gè)過(guò)程,圖文并茂,生動(dòng)形象。中間穿插講解耕作農(nóng)具、灌溉工具、脫粒技術(shù)等,引入相關(guān)節(jié)氣、習(xí)俗、詩(shī)詞、考古成就,內(nèi)容豐富。正文之后的“延伸閱讀”為讀者提供了更多的相關(guān)知識(shí),“連線游戲”和“涂色游戲”增強(qiáng)了和讀者互動(dòng)。

本書(shū)介紹中國(guó)20世紀(jì)極為重要的幾項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)。叢書(shū)的作者大多親臨考古現(xiàn)場(chǎng),主持或參與文物的發(fā)掘、保護(hù)、研究等工作。他們以親歷者的視角,講述了文明重現(xiàn)天日的驚心動(dòng)魄的過(guò)程,以及出土文物對(duì)于文明存續(xù)和學(xué)術(shù)研究的重要意義。

作為“傳播文明三利器”之一，演說(shuō)在晚清的興起，令人矚目。整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)，但凡有效的思想啟蒙或廣泛的社會(huì)動(dòng)員，都離不開(kāi)“演說(shuō)”這一利器。正因此，對(duì)于現(xiàn)代“演說(shuō)”的研究，不僅涉及其具體內(nèi)容，更牽涉演講的立意、文體、姿態(tài)、聽(tīng)眾反應(yīng)及傳播效果等諸多視角。而所有流傳久遠(yuǎn)的“偉大的演說(shuō)”，不僅系于演說(shuō)者的個(gè)人才華與訴求，更與整個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚與精神相契合。正如作者陳平原教授所言：“演說(shuō)的魅力及其可能性，乃一時(shí)代社會(huì)是否活躍、政治是

閱讀的過(guò)程，從一開(kāi)始的“圍坐”漸漸變成“獨(dú)坐”的時(shí)候，你也許已經(jīng)能夠在那書(shū)本知識(shí)的五彩斑斕里遨游了，或許可以“重塑”自我。 ——奚美娟 表演藝術(shù)家奚美娟首部隨筆集，以溫婉的文筆書(shū)寫(xiě)她的成長(zhǎng)經(jīng)歷、閱讀生活、創(chuàng)作心得，以及家人和所遇見(jiàn)的長(zhǎng)輩，充溢著從生活中所獲取的力量，也展示了她的表演藝術(shù)觀。筆下的黃佐臨、周小燕、張潔、李敖、樊錦詩(shī)等人物躍然紙上，充滿著魅力。

本書(shū)是墨子沙龍過(guò)去5年來(lái)的講座內(nèi)容精選，書(shū)中所選入的作者不乏諾貝爾獎(jiǎng)、沃爾夫獎(jiǎng)、突破獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)項(xiàng)獲得者。本書(shū)共分為5個(gè)部分，分別為：科學(xué)·思考·暢想、走進(jìn)量子世界、探尋未知世界、新材料和新技術(shù)、生命科學(xué)的意義。哪怕跨越了千年時(shí)空，跨越了萬(wàn)里重洋，人類都會(huì)不約而同地選擇去探索科學(xué)。在本書(shū)中，讀者將了解到科學(xué)家們探索的動(dòng)機(jī)是什么？量子計(jì)算跟經(jīng)典計(jì)算有何不同，它強(qiáng)大的計(jì)算能力從何而來(lái)？生如夏花之

本書(shū)共包含123個(gè)與科學(xué)主題相關(guān)的問(wèn)題,全部搜集、精選自“有名有姓”的小讀者,提問(wèn)角度不落窠臼,都是不折不扣的真問(wèn)題和具有啟發(fā)意義的好問(wèn)題。作者以物理學(xué)家的視角,圍繞問(wèn)題涉及到的科學(xué)現(xiàn)象和科學(xué)想象給予解答和啟發(fā)。

這是資深自然觀察者張瑜以長(zhǎng)達(dá)30年的積累書(shū)就的博物學(xué)札記。作者采用輕松、幽默的筆觸，以自己從小到大和四種動(dòng)物——鴨子、松鼠、螳螂、刺猬——相識(shí)相知的故事為線索，通過(guò)攝影和文字刻畫(huà)一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)的場(chǎng)景，回顧了自己一路走來(lái)是如何與這些動(dòng)物結(jié)緣并從中獲得成長(zhǎng)的。常年的細(xì)致觀察與縝密思考，不僅讓他收獲了科學(xué)知識(shí)，更影響了他看待自然的方式，塑造了他的個(gè)性�？梢哉f(shuō)，作者的職業(yè)選擇和所取得的成就，與自然觀察的經(jīng)歷密不可分。在張瑜看

本書(shū)抽絲剝繭,層層深入,帶領(lǐng)讀者津津有味地探索《虢國(guó)夫人游春圖》這件名作。全書(shū)分為十個(gè)章節(jié),詳細(xì)分析了畫(huà)作意涵,深入挖掘每一處細(xì)節(jié),旨在使讀者真正地讀懂此圖,讀懂中國(guó)畫(huà)。在閱讀的過(guò)程中,亦能夠潛移默化地提高讀者的審美水平,達(dá)到春風(fēng)化雨、以美育人的目標(biāo)。

本書(shū)通過(guò)書(shū)房這條小徑,抵達(dá)思想的彼岸,在構(gòu)建出的知識(shí)地圖中,找到人與書(shū)的共情之源。我們讀過(guò)的書(shū),塑造了我們今日的模樣。書(shū)評(píng)人、作家綠茶深度對(duì)話二十余位中國(guó)當(dāng)代文人,走訪他們的書(shū)房,圍繞過(guò)往的閱讀經(jīng)歷展開(kāi)深度對(duì)談,分享埋首書(shū)堆的困窘和喜悅。肖復(fù)興、梁曉聲、阿乙、趙蘅、羅新、梁鴻、劉蘇里、止庵……有人家中被圖書(shū)堆滿,幾乎看不到露出來(lái)的墻面;有人家中藏書(shū)漲勢(shì)驚人,從三十箱變成三百箱;當(dāng)問(wèn)及鎮(zhèn)房之寶時(shí),有人坦言“我沒(méi)有這種類

本書(shū)是一部反映新疆民族大團(tuán)結(jié)、共同筑牢中華民族共同體為主題的報(bào)告文學(xué)作品。在這部作品中,作者以新疆塔城地區(qū)為例,以溫暖而富有激情的筆觸書(shū)寫(xiě)新疆民族大團(tuán)結(jié)的盛世圖景。塔城地區(qū)地處新疆維吾爾自治區(qū)西北部,29個(gè)民族在此聚居,被稱為“民族團(tuán)結(jié)的沃土”。本書(shū)作者遍訪塔城地區(qū)四縣三市,采訪了18位各族同胞,從他們的生活日常到工作經(jīng)歷,深入挖掘各族人民共同生活中發(fā)生的感人至深的故事,彰顯人性的美好與力量,生動(dòng)書(shū)寫(xiě)中華民族大團(tuán)結(jié)的

本書(shū)分為五個(gè)部分:神圣的鐘聲、心中的草地、聞香識(shí)酒瓶、雪山考察團(tuán)、創(chuàng)造者的微笑。本項(xiàng)目為藝術(shù)欣賞讀物,兼具可讀性與學(xué)術(shù)性。作者以散文的方式為大眾引薦音樂(lè)理論、樂(lè)曲內(nèi)涵和藝術(shù)規(guī)律。全書(shū)分為五個(gè)部分:神圣的鐘聲、心中的草地、聞香識(shí)酒瓶、雪山考察團(tuán)、創(chuàng)造者的微笑。

本書(shū)是20世紀(jì)中國(guó)文化研究奠基者張岱年先生的集大成之作,首次系統(tǒng)地以圖文形式面世。本書(shū)深入淺出地介紹了中國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng),詳細(xì)梳理了中國(guó)文化傳統(tǒng)的脈絡(luò)與體系,總結(jié)出中國(guó)文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵與核心,把中華民族的精神概括為“自強(qiáng)不息”“厚德載物”;它以哲學(xué)思想作為文化的核心,并且作為文化的起點(diǎn)來(lái)解讀中國(guó)文化傳統(tǒng)的核心價(jià)值、主流觀念、民族精神、心理思維、優(yōu)良傳統(tǒng)、社會(huì)傳習(xí),探討中西文化的交流與融合,在人類文明共同體中探討中國(guó)文化

本書(shū)以圖文游記的形式,科普了古籍與紙張方面的知識(shí)。作者通過(guò)本書(shū)帶領(lǐng)讀者走進(jìn)藏在隱世而古老的村寨,探訪那些隱秘、古老且不為人知的造紙手工作坊。這一路,作者的足跡已遍及浙江、福建、山西、江西、安徽、貴州等,甚至遠(yuǎn)到新疆的和田、海拔3700米的西藏高原。本書(shū)中還有大量全程跟拍的攝制團(tuán)隊(duì)提供的圖片,配合文字具有相當(dāng)?shù)目勺x性和趣味性。

本書(shū)分四篇。第一篇聚焦賽會(huì),在對(duì)從夏蒙尼到北京的24屆冬奧會(huì)進(jìn)行全景掃描和精彩回顧的同時(shí),也對(duì)即將于2026年舉行的米蘭-科爾蒂納丹佩佐冬奧會(huì)進(jìn)行了展望;第二篇側(cè)重國(guó)家,囊括了法國(guó)、瑞士、挪威、美國(guó)、加拿大等歷屆冬奧會(huì)的舉辦國(guó),當(dāng)然也選取了最具代表性的因各種原因而與冬奧會(huì)舉辦權(quán)擦肩而過(guò)的如瑞典、芬蘭等冰雪強(qiáng)國(guó),分為15章對(duì)每個(gè)國(guó)家的冰雪資源、冬奧表現(xiàn)、優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目等進(jìn)行專門分析;第三部分是項(xiàng)目篇,趣味描繪了包括越野滑雪、

人之所以為人，唯物史觀上來(lái)看就是吃出來(lái)的，正如西方諺語(yǔ)youarewhatyoueat（人如其食），飲食足以左右一個(gè)地區(qū)、國(guó)家乃至民族的性格和命運(yùn)。食物對(duì)于人之內(nèi)外，具有不可替換的根基意義，一部人類文明史既統(tǒng)攝著作為環(huán)境、產(chǎn)業(yè)與民俗的食物史。本書(shū)正式為形形色色的食物撰寫(xiě)傳記，書(shū)寫(xiě)它們的生命全史，在全球史層面，它們馴化成功數(shù)千年，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里進(jìn)入世界各地，豐富了我們的飲食圖譜，締造了舌尖上的百味。 食物史不僅是學(xué)術(shù)研究的重

本書(shū)是全面介紹菌草技術(shù)和其發(fā)明人林占熺的報(bào)告文學(xué)。林占熺是扶貧劇《山海情》中凌一農(nóng)教授的原型�，F(xiàn)任國(guó)家菌草工程技術(shù)研究中心常務(wù)副主任、首席科學(xué)家、研究員、博士生導(dǎo)師、聯(lián)合國(guó)國(guó)際生態(tài)安全科學(xué)院院士、福建省菌草工程技術(shù)研究中心主任、福建農(nóng)林大學(xué)菌草研究所所長(zhǎng)、福建省菌草開(kāi)發(fā)工程協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、福建省發(fā)明協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。菌草技術(shù)是他于1987年發(fā)明、一種“以草代木”的中國(guó)特有的技術(shù),該技術(shù)實(shí)現(xiàn)了光、熱、水三大農(nóng)業(yè)資源綜合高效利用,植

本書(shū)以文化散文的形式，分十章四十八個(gè)專題，分門別類地介紹了唐代人的飲食文化，從一個(gè)側(cè)面展示了大唐文化的輝煌與繁榮。既包括皇室貴族的宮廷宴會(huì)，也包括普通百姓的日常飲食，講述了唐代人的飲食習(xí)俗與風(fēng)尚，餐飲制度，各種食材，各式食品，流行的胡風(fēng)食尚，飲酒和飲茶習(xí)俗，以及餐具、酒具和茶具等，全面地展現(xiàn)了唐代的飲食文化以及相關(guān)的民俗風(fēng)情。

本書(shū)作者康輝撕掉“懟言大師”的標(biāo)簽，回歸溫潤(rùn)謙恭的“小康”形象，帶著他的新綽號(hào)“行走的《康熙字典》”，除“咬文嚼字”糾正發(fā)音外，從地名、民俗與美食、姓氏和日常等幾個(gè)角度帶領(lǐng)讀者長(zhǎng)知識(shí)。

兩宋時(shí)期，社會(huì)進(jìn)步超乎想象，諸如民生與工藝、藝術(shù)與哲學(xué)、技術(shù)與商業(yè)無(wú)不粲然，域外史家謂之“近世”，或稱“新社會(huì)”，在唐、五代的基礎(chǔ)上，宋以文藝復(fù)興，形成新的人文天際線。 文藝復(fù)興帶來(lái)的審美自由，適合藝術(shù)蓬勃地生長(zhǎng)，從五代、兩宋開(kāi)始，中國(guó)繪畫(huà)才真正邁進(jìn)獨(dú)立的藝術(shù)門檻。中國(guó)山水畫(huà)的興起，尤其水墨山水的興起，成為10世紀(jì)至13世紀(jì)中國(guó)文藝復(fù)興的標(biāo)志。 本書(shū)按照歷史順

從北漂作家，到隱居山林的茶農(nóng)，古清生的身份轉(zhuǎn)換，緣于對(duì)大自然的鐘情。神農(nóng)架以難以數(shù)計(jì)的花朵、果實(shí)、鳥(niǎo)羽、獸鳴召喚他，以一片綠的光誘惑他，他跨上摩托車，從北京長(zhǎng)驅(qū)1700公里，成為森林的正式居民。 居住在神農(nóng)架林區(qū)紅舉村，有時(shí)候，一個(gè)星期見(jiàn)不到一個(gè)人。在幽寂的森林深處，種茶炒茶，種玫瑰制作花露，采集野果釀酒，在廚房研究烹飪�；蛘�，循著雪地足印追蹤野獸，俯身山巖聽(tīng)流淌的泉音，攀緣至埡口拍攝藍(lán)色綠絨蒿…&he

本書(shū)共有四部分內(nèi)容:中國(guó)冰川、中國(guó)沙漠、中國(guó)南方喀斯特地貌、丹霞地貌。每部分內(nèi)容都會(huì)有“小引子”“概述”“知識(shí)充電站”“有意思專欄”四個(gè)小版塊,并配有實(shí)景高清大圖,輔以正文幫助孩子更加細(xì)致全面的了解到中國(guó)具有代表性的幾大地形地貌的形成以及特點(diǎn),兼具知識(shí)性、科學(xué)性、故事性及畫(huà)面感,讓孩子對(duì)于沙漠、冰川以及喀斯特地貌和丹霞地貌有初步的認(rèn)知和了解。

本書(shū)已通過(guò)重大選題備案程序。全書(shū)由“中國(guó)首飛航天員”楊利偉創(chuàng)作,書(shū)中講述了他由一名普通青年成長(zhǎng)為航天英雄的奮斗歷程。作為中國(guó)精神的標(biāo)志性英雄人物,楊利偉的成長(zhǎng)經(jīng)歷無(wú)疑將激勵(lì)更多的年輕人肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命,在各自的領(lǐng)域書(shū)寫(xiě)精彩人生。此次再版,作者提供了更豐富的圖文資料,作者坦率而真誠(chéng)地回顧了自己的成長(zhǎng),回顧自己如何從小鎮(zhèn)少年成為軍人、成為優(yōu)秀的戰(zhàn)斗機(jī)飛行員,如何通過(guò)艱難的、接近完美的訓(xùn)練,見(jiàn)證和創(chuàng)造奇跡,書(shū)寫(xiě)精彩的人

本叢書(shū)由院士領(lǐng)銜創(chuàng)作，寫(xiě)給青少年的科普系列叢書(shū)，講述中國(guó)科技成就和科學(xué)家的故事，每?jī)?cè)均以問(wèn)題的形式導(dǎo)入,體現(xiàn)該領(lǐng)域整體框架結(jié)構(gòu),內(nèi)容既涵蓋該領(lǐng)域的基本概念及其常識(shí),又包括中國(guó)在此方面科技發(fā)展的亮點(diǎn)與實(shí)力,展示出中國(guó)科技的力量,體現(xiàn)科學(xué)家精神。每篇均以生動(dòng)的語(yǔ)言,故事化的敘述展開(kāi),旨在通過(guò)聚焦我國(guó)科技事業(yè),展現(xiàn)我國(guó)科技實(shí)力,營(yíng)造濃厚科學(xué)文化氛圍,培養(yǎng)少年兒童學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)的興趣,弘揚(yáng)自立自強(qiáng)、不斷探索的科學(xué)精神,傳承攻

本書(shū)作者的植物養(yǎng)護(hù)心得，除了如何養(yǎng)護(hù)植物，還介紹了這些植物的原生地環(huán)境和習(xí)性。包括：如何選擇好看又好養(yǎng)的觀賞植物；怎樣做好植物不同階段的養(yǎng)護(hù)；哪些植物造景只能短期欣賞，哪些可以長(zhǎng)期炫耀；如何無(wú)壓力養(yǎng)好捕蟲(chóng)堇、瓶子草甚至雨林缸等內(nèi)容。

中國(guó)的茶文化“興于唐，盛于宋”，兩宋時(shí)期由于文人士大夫積極推廣、參與，茶文化得到極大的發(fā)展，達(dá)到巔峰。作者在書(shū)中分享了自己多年親身研習(xí)點(diǎn)茶的經(jīng)驗(yàn)，著重對(duì)于宋朝的點(diǎn)茶文化進(jìn)行了綜合、全面的解讀，包含造茶、候湯、器物及點(diǎn)飲四大方面，比如團(tuán)餅茶的制作、末茶的研磨、如何擇水、器物鑒賞及使用、皇家七湯點(diǎn)茶法，等等，涉及點(diǎn)茶的方方面面。全書(shū)深入淺出，通俗易讀，同時(shí)配以精美的圖片和插畫(huà)，為我們開(kāi)啟了一場(chǎng)雪沫乳花的宋代美學(xué)體驗(yàn)之旅，

本書(shū)是是魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家鮑爾吉·原野的最新原創(chuàng)幻想小說(shuō)，他將目光投放到他生命來(lái)處的大草原中，凝視在蒙古族孩子獨(dú)特的探尋大自然的經(jīng)歷上。借由少年白音、索隆和通拉嘎舅舅的視角，以奇幻和科普的方式來(lái)展示草原的動(dòng)物、植物、以及民俗風(fēng)情之美。

織繡、瓷器、織毯、琺瑯器、建筑——5大載體 精選117幅藏在故宮里的紋樣 追溯起源、解讀寓意，深入探尋每幅紋樣背后的意指 提煉117種紋樣配色色板，均附CMYK色值 設(shè)計(jì)靈思、繪畫(huà)臨摹、服飾配色、家裝組合皆可參照 紋案律動(dòng)如詩(shī)·風(fēng)物摹繪閑美·寓意吉祥無(wú)殃·是為故宮紋樣 巍巍六百載故宮，五千年華夏文化之集大成者，凝結(jié)前人美的哲思與探索，化為萬(wàn)千富麗繁復(fù)的故宮紋樣。精選整合，呈現(xiàn)117幅獨(dú)具風(fēng)格的精巧紋樣。用

《故宮里的大怪獸》系列童話是走進(jìn)孩子視野的故宮題材童話，共18冊(cè)，由知名童話作家常怡創(chuàng)作。它通過(guò)小學(xué)生李小雨在故宮撿到了一個(gè)神奇的寶石耳環(huán)而展開(kāi)。李小雨借助洞光寶石的神奇魔力，得以聽(tīng)到在故宮里生活了幾百年的怪獸、仙人們開(kāi)口說(shuō)話，并經(jīng)歷了許多驚險(xiǎn)故事。作者通過(guò)故宮實(shí)際存在的、看得見(jiàn)的這些怪獸和看不見(jiàn)的神仙，巧妙而深入地挖掘眾多中國(guó)神話和傳統(tǒng)文化資源。 《故宮里的大怪獸》（彩繪注音版）（套裝18冊(cè)）是為5-8歲兒童打造的

叢書(shū)以連環(huán)畫(huà)圖文并茂的形式，濃縮了于敏、申紀(jì)蘭、孫家棟、李延年、張富清、袁隆平、黃旭華、屠呦呦、鐘南山9位“共和國(guó)勛章”獲得者的人生經(jīng)歷，重點(diǎn)挖掘英雄人物身上所體現(xiàn)的家國(guó)情懷并提煉他們?nèi)松虚W亮的時(shí)刻。同時(shí)，精選叢書(shū)原稿三百余幅進(jìn)行展覽，涵蓋了中國(guó)畫(huà)、水粉、水彩、油畫(huà)、鋼筆畫(huà)等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式。