在被壓力、焦慮、內(nèi)卷裹挾的當(dāng)下，我們越來越感到身心的“動(dòng)蕩”：如何培養(yǎng)成長型思維？如何平衡眼前的生活與遙遠(yuǎn)的夢想？如何處理生活中的匱乏感？如何處理親密關(guān)系？如何克服拖延癥？如何實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變？……本書是知名心理咨詢師陳海賢的暖心之作，也是能夠幫助當(dāng)代人解決心理困惑和難題的作品。

本書作者羅賓·阿特菲爾德追溯了環(huán)境倫理學(xué)作為一門學(xué)科的起源，考察了如何捍衛(wèi)生物的獨(dú)立價(jià)值，以及根據(jù)后代的需求和利益做出決策的必要性。在探索倫理決策和判斷的不同方法時(shí)，他強(qiáng)調(diào)了使生產(chǎn)和消費(fèi)過程可持續(xù)、控制人口規(guī)模，以及保護(hù)物種、亞種及其棲息地政策的重要性。通過對當(dāng)前氣候變化的威脅以及氣候工程建議的分析，他強(qiáng)調(diào)指出環(huán)境的最終責(zé)任在于我們所有人，在倫理和可持續(xù)性上管控我們的環(huán)境，需要國家、公司和個(gè)人的一致行動(dòng)。

本書是斷舍離創(chuàng)始人山下英子所著的通俗哲學(xué)讀物。如果說“斷舍離”是教我們運(yùn)用“減法”哲學(xué)來處理自己與物品的關(guān)系，“俯瞰力”則教我們進(jìn)一步透過“加法”哲學(xué)認(rèn)知更深層的自我。俯瞰力是一種被行動(dòng)哲學(xué)斷舍離喚醒的我們原本就擁有的深刻關(guān)照能力，可以全面應(yīng)用于各種人、事、物上。從“斷舍離”開始，建立更深刻的洞察、更高遠(yuǎn)的視角、更廣闊的視野，成為具備決斷力與行動(dòng)力的快樂人！

《功利主義》全書共有五章。 第一章，穆勒開門見山，首先指出了道德倫理學(xué)的現(xiàn)狀，指出人類在解決頗具爭議的是非標(biāo)準(zhǔn)問題上一直都沒有什么進(jìn)展，并且得出了檢驗(yàn)是非的標(biāo)準(zhǔn)必定是確定對錯(cuò)的手段，而不是一種已經(jīng)確定了對錯(cuò)的結(jié)果和功利原則即邊沁所稱的最大幸福原則對形成各種道德學(xué)說發(fā)揮了很大的作用、功利主義觀點(diǎn)對先驗(yàn)派倫理學(xué)家來說必不可少的結(jié)論。 在第二章里，穆勒不但論述了功利主義的含義，還澄清了這種理論中的一些基本觀點(diǎn)和核心概念。他引入了一系列反對功利主義的觀點(diǎn)，然后逐一批駁、分析和論證，并且在此過程中對倫

抑郁、焦慮、社交恐懼、上癮、進(jìn)食障礙、失眠、親密關(guān)系問題、性問題、肥胖、長期低落、消極、壞脾氣、爭吵，甚至打鼾、花粉過敏……你一直想去看心理醫(yī)生，但最后只能自己扛著。 其實(shí)任何看似錯(cuò)綜復(fù)雜的“大問題”，都能從一個(gè)小小的改變破局。 這是一套幫助普通人自我脫困的思維和行為方法。它以解決問題為最終目的——用易如反掌的行動(dòng)，針對問題發(fā)生的條件，一次只改變一點(diǎn)點(diǎn)，逐漸松動(dòng)問題，最終如蝴蝶效應(yīng)般迎來改變。 你可以： 改變?nèi)魏我粋�(gè)可以改變的環(huán)節(jié) 把新行為和固定模式關(guān)聯(lián)起來 用故意為之反

本書通過大量的生活案例和發(fā)人深省的警句，幫助讀者懂得行事、做人、解決問題的學(xué)問。本書共分七章，書中做了深入淺出的解說：“講做人”一章講了分寸感和邊界感，與人為善才是大智慧；“講做事”一章講述了行事的策略和邏輯；“講處世”一章講解了著眼當(dāng)下、清醒思考的藝術(shù)；“講失敗”一章分析了逆向思維的重要性；“講心態(tài)”一章強(qiáng)調(diào)了信念會(huì)成為你強(qiáng)大的精神力量；“講工作”一章分享如何在職場中如魚得水的小技巧；“講家庭”一章引導(dǎo)我們正視愛的重建和營造等等。

本書是一本讓婚姻持久保鮮的人際關(guān)系寶典。作者在其中揭開了一系列關(guān)于愛的謎團(tuán)：該如何定義愛情？為何愛情有的持久，有的早逝？該如何建立信任、避免不忠與背叛？這些答案源自約翰·戈特曼教授在實(shí)驗(yàn)室中對近700對伴侶所做的科學(xué)研究的成果，他用科學(xué)的答案，教人們把握愛情的來龍去脈，識別暗示愛情冷卻的蛛絲馬跡，修復(fù)被生活磨損褪色的關(guān)系，讓一段感情重新煥發(fā)活力。本書還收錄了獨(dú)具開創(chuàng)性的理論、大量豐富翔實(shí)的案例和測試題，介紹了在婚姻與愛情中如何衡量信任、應(yīng)對背叛。

人是不會(huì)改變的，除非感受到愛， 尤其是你對自己的愛。 本書為周梵老師關(guān)于自愛力探索的所有文章合集，書中周老師將帶領(lǐng)大家深度探討無條件的愛， 及無條件愛自己的能力， 幫助你體驗(yàn)并給出真正無條件的愛。 能感受到這份愛的人就是你自己。 然后你會(huì)看到， 你生命中所有的問題都會(huì)迎刃而解。 為了這樣的生命狀態(tài)， 無論如何都值得一試，不是嗎？ 你準(zhǔn)備好迎接這一切的到來嗎？ 《當(dāng)你開始愛自己，全世界都會(huì)來愛你》

本書是亞當(dāng)·斯密的經(jīng)典學(xué)術(shù)著作。他用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產(chǎn)生的根源,說明道德評價(jià)的性質(zhì)、原則以及各種美德的特征,并對各種道德哲學(xué)學(xué)說進(jìn)行了介紹和評價(jià)。就像《國富論》一樣,《道德情操論》為世界帶來了非常深遠(yuǎn)的影響,對促進(jìn)人類福利這一更大的社會(huì)目的起到了更為基本的作用。阿馬蒂亞·森盛贊本書的深遠(yuǎn)價(jià)值:這是世界思想史上真正杰出的著作之一。對于我們這個(gè)相互依存的世界來說,堪稱一份具有深遠(yuǎn)意義的全球宣言,其影響之深廣及現(xiàn)實(shí)指向令人驚嘆。

本書作者理查德·喬伊斯整合最新實(shí)證科學(xué)成果和哲學(xué)學(xué)術(shù)探討進(jìn)行跨學(xué)科研究,以生物學(xué)和社會(huì)學(xué)的視角入手,結(jié)合實(shí)證科學(xué)和哲學(xué)探討試圖證明人類道德的先賦性,解析人類的道德和道德感是如何在自然選擇和社會(huì)互動(dòng)中演化的。《道德的演化》是從道德哲學(xué)角度進(jìn)行闡釋的學(xué)術(shù)著作,論證嚴(yán)謹(jǐn),語言扼要,鮮有艱澀的學(xué)術(shù)用語,適合來自各學(xué)科背景的讀者閱讀。