這不是一本簡(jiǎn)單的文化讀物。 它介紹了日本的服裝、飲食、建筑、交通的歷史以及現(xiàn)在，挑選有趣的文化現(xiàn)象，挖掘表象背后的文化內(nèi)涵，文字生動(dòng)有趣、見(jiàn)解獨(dú)到，圖片古香古色、精美傳神，更有很多難得一見(jiàn)的日本傳統(tǒng)浮世繪。 它可以作為日本旅行前的知識(shí)準(zhǔn)備，也可以作為旅行歸來(lái)后的疑問(wèn)解答。力求讓你的日本之旅有文化、有深度，讓你透過(guò)現(xiàn)

從精品工程、智能建造和勝利開(kāi)通三方面展開(kāi)，圍繞精心設(shè)計(jì)、精心組織、精心施工、順利開(kāi)通等方面，展示京張高鐵、崇禮鐵路設(shè)計(jì)新穎、安全可靠、技術(shù)先進(jìn)、品質(zhì)一流，集中國(guó)高鐵建設(shè)運(yùn)營(yíng)技術(shù)和管理水平之大成，建成“精品工程、智能京張”。

《J浪潮》是具有新銳風(fēng)格的日本文化系列圖書(shū)，其主題圍繞著關(guān)于現(xiàn)代日本的種種，每期將聚焦于一個(gè)特定的主題（話題），以“日本人的眼光看日本”為特色，融合中日兩國(guó)文化人的獨(dú)到見(jiàn)解，從多個(gè)角度詮釋真實(shí)、地道的日本。 《J浪潮》的創(chuàng)刊號(hào)將以現(xiàn)代感與歷史氣息結(jié)合的新宿為主題，全方位剖析了新宿，深度講解了誕生在新宿的各類文化。

本書(shū)以針對(duì)請(qǐng)求的日語(yǔ)拒絕言語(yǔ)行為為例，援引“DP理論”，從話語(yǔ)層面對(duì)日語(yǔ)拒絕言語(yǔ)行為進(jìn)行了動(dòng)態(tài)分析，探討了日本人的交際特點(diǎn)。具體從會(huì)話的展開(kāi)模式、拒絕行為的具體策略和禮貌標(biāo)識(shí)的角度，對(duì)日語(yǔ)拒絕言語(yǔ)行為進(jìn)行了考察。

《福澤諭吉〈文明論概略〉精讀》是日本當(dāng)代思想家子安宣邦對(duì)福澤諭吉的名著《文明論概略》（1875）的再解讀�！段拿髡摳怕浴肥歉�澤諭吉從文明論立場(chǎng)出發(fā)為日本設(shè)計(jì)的近代化藍(lán)圖，曾深刻地影響了日本的近代化走向，后經(jīng)丸山真男等思想家的闡釋，成為介入當(dāng)代思想生產(chǎn)的經(jīng)典文本。作者把《文明論概略》放回到日本近代初期的歷史語(yǔ)境中，并參照

《重塑民族主義：特賈斯維莉·尼南賈納讀本》由文化研究學(xué)者特賈斯維莉·尼南賈納撰寫(xiě)的導(dǎo)言及四篇長(zhǎng)論文構(gòu)成。特賈斯維莉是印度重要的女性主義理論家，她一直積極地為思考和研究印度社會(huì)問(wèn)題提供理論武器和理論工具。在這本書(shū)里，她嘗試總結(jié)印度在民族國(guó)家建構(gòu)過(guò)程中的文化經(jīng)歷，反思印度狹隘的大國(guó)世界觀。她認(rèn)為

亞洲，一個(gè)共存、多元的文化藝術(shù)世界是有上海音樂(lè)學(xué)院研究生部、音樂(lè)學(xué)系、中日音樂(lè)文化研究中心主辦的亞洲共同體系列學(xué)術(shù)講座的集合，本書(shū)收錄了十五講，以亞洲的音樂(lè)、藝術(shù)為軸心，結(jié)合歷史、政治、思想、文化等不同層面，將多視角的思維方式帶入課堂。學(xué)者們從各自不同的文化領(lǐng)域和范疇展開(kāi)對(duì)亞洲文化藝術(shù)的深度探討，是一次新時(shí)代下跨學(xué)科交

本書(shū)基于文化安全理論框架探討了日本文化安全保障的經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題點(diǎn)。分析表明，其成功經(jīng)驗(yàn)主要有：日本在民族文化身份的構(gòu)建和對(duì)外交往中鮮有意識(shí)形態(tài)的論爭(zhēng)；日本核心價(jià)值觀整體基本穩(wěn)定；日本在具體的文化問(wèn)題上升至安全問(wèn)題之前即積極干預(yù)，依安全標(biāo)準(zhǔn)采取對(duì)策，保證換裝偶人的安全。另一方面，由于日本文化的底色共同體主義出現(xiàn)松動(dòng)，日本特有

東亞地區(qū)是人類文明的重要發(fā)源地之一，東亞文明是由東亞諸國(guó)共同參并創(chuàng)建的、獨(dú)特的文明形態(tài)。世界正在發(fā)生深刻變革，文化具多樣性，不同文明應(yīng)該平等、互尊、互學(xué)，應(yīng)該不斷進(jìn)行對(duì)話，這一理念正日益成為世界各國(guó)精英的共識(shí)。東亞文明可以為構(gòu)筑亞洲命運(yùn)共同體，為人類的和平與發(fā)展提供有益智慧。本書(shū)由海內(nèi)外著名學(xué)者多篇論文構(gòu)成，共同追溯東

古代文化是從中國(guó)拿來(lái)的，近代以后的文化是從歐美拿來(lái)的，那么，日本文化是什么？日本人是什么? 這令和年號(hào)令一些中國(guó)人頗為興奮，因?yàn)樗麄兩暇W(wǎng)一查，到底逃不出中國(guó)古籍，對(duì)于日本來(lái)說(shuō)，中國(guó)文化簡(jiǎn)直是如來(lái)佛的手掌。 日本人喜愛(ài)日本論，簡(jiǎn)直是活在日本論當(dāng)中。不僅喜愛(ài)自畫(huà)像，而且喜愛(ài)別人給他們畫(huà)的像，無(wú)論畫(huà)得美，畫(huà)得丑。不僅多事