東亞文明的歷史與展望：東亞文明交流國(guó)際研討會(huì)論文集
定 價(jià)：128 元
- 作者：北京師范大學(xué)人文宗教高等研究院編
- 出版時(shí)間：2019/7/1
- ISBN：9787520343718
- 出 版 社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類：G131.5-53
- 頁(yè)碼：364頁(yè)
- 紙張：膠版紙
- 版次：1版
- 開(kāi)本：16K
東亞地區(qū)是人類文明的重要發(fā)源地之一，東亞文明是由東亞諸國(guó)共同參并創(chuàng)建的、獨(dú)特的文明形態(tài)。世界正在發(fā)生深刻變革，文化具多樣性，不同文明應(yīng)該平等、互尊、互學(xué)，應(yīng)該不斷進(jìn)行對(duì)話，這一理念正日益成為世界各國(guó)精英的共識(shí)。東亞文明可以為構(gòu)筑亞洲命運(yùn)共同體，為人類的和平與發(fā)展提供有益智慧。本書(shū)由海內(nèi)外著名學(xué)者多篇論文構(gòu)成，共同追溯東亞文明歷史，探討東亞文明發(fā)展現(xiàn)狀及其在未來(lái)世界文明走向中應(yīng)該并可以發(fā)揮的作用。主要關(guān)注三個(gè)方面：1.東亞各國(guó)文明的交流；2.東亞各國(guó)文明的現(xiàn)代性；3.東亞儒學(xué)的歷史與未來(lái)。
北京師范大學(xué)人文宗教高等研究院是北師大鑒于目前國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)研究缺乏多學(xué)科的深入交流、綜合與融通，難以培養(yǎng)出貫通多學(xué)科的復(fù)合型人才，也難以對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化及中國(guó)發(fā)展模式的成功作出合理解釋的現(xiàn)狀，為了滿足構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系和提升中華文化凝聚力與影響力的需要，推動(dòng)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)研究，打造國(guó)際上具有較高知名度的特色專業(yè)和國(guó)際學(xué)術(shù)與文化交流研究機(jī)構(gòu)而設(shè)立。研究院旨在吸引世界范圍內(nèi)在人文宗教領(lǐng)域最具影響的學(xué)者參與研究，搭建不同信仰與文明之間的世界知名的對(duì)話平臺(tái)，為推動(dòng)中華文化走向世界，為中華民族的偉大復(fù)興和???????紊?紊?紊??捳楲
推動(dòng)文明交流互鑒 實(shí)現(xiàn)亞洲合作共贏—— 部長(zhǎng)助理孔鉉佑在東亞文明交流 研討會(huì)開(kāi)幕式上的講話
在東亞文明交流 研討會(huì)開(kāi)幕式上的致辭——北京師范大學(xué)黨委書(shū)記、校務(wù)委員會(huì) 劉川生
在東亞文明交流 研討會(huì)閉幕式上的總結(jié)發(fā)言——北京師范大學(xué)人文宗教高等研究院常務(wù)副院長(zhǎng) 朱小健教授
在東亞文明交流 研討會(huì)A組研討對(duì)話會(huì)上的發(fā)言——第九、十屆全國(guó) 會(huì)副委員長(zhǎng)、人文宗教高等研究院院長(zhǎng) 許嘉璐教授
許嘉璐院長(zhǎng)在東亞文明交流 研討會(huì)閉幕式上的致辭
民族文化的擴(kuò)散和內(nèi)省 許嘉璐
An Account of The Development of Philippine Labor Unionism (Pre-War Period) Emmanuel Jeric A.Albela
Historical Aspects to Sino-Sri Lankan Contacts through the Indian Ocean Ramla Wahab-Salman
Assimilation of Indian Culture in East Asia Sandhya Jain
21st Century Challenges and Opportunities for Modernity in East Asia Senuri Samalka Samarasinghe
朝鮮儒者李栗谷的《老子》解 蔡振豐
先秦諸子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的看法 陳鼓應(yīng)
東亞的表達(dá) 韓東育
東亞近世思想交流中概念的類型及其移動(dòng) 黃俊杰
East-Asian Civilization Exchange: The relationship between Chinese civilization and Khmer civilization Khlot Thyda
陽(yáng)明學(xué)的東亞傳播實(shí)態(tài)考：以朝鮮朝中期為例 李學(xué)堂
中國(guó)典故在越南喃籍中的接受與改變 呂明恒
Indian Civilizational Literature in East Asia and the India-China Cultural Synergy: The Forgotten Perspectives in the Works of Probhat Kumar Mukherji and the Untold Facts in the Course of India-China Cross-Cultural Communications Prof.Priyadarsi Mukherji
你翻譯什么？——《詩(shī)經(jīng)》《宋詞選》翻譯工作的反思（散記） 松岡榮志
“ ”推動(dòng)形成文明秩序——在“東亞文明交流 研討會(huì)”的演講 王義桅
漢字與東亞近代的啟蒙思潮——梁?jiǎn)⒊c潘佩珠的《越南 史》 王志松
高等教育與東亞文明的未來(lái) 吳清輝 伍鴻宇
Tarok hnit Japan: The Personal Collections of Professor Ashin U Ottama about China and Japan Zaw Lynn Aung
人權(quán)儒學(xué)與文明的對(duì)話 辛正根
預(yù)言還是教學(xué)？——胡適的儒教解釋學(xué) 緒形康
近二十年來(lái) 的“東亞儒學(xué)”研究取向與發(fā)展特色 張昆將
Will China Sinicize and Confucianize the World? Case Study: Malaysia Peter T.C.Chang
中國(guó)的國(guó)學(xué)（孟子學(xué)）能熱到馬來(lái)西亞來(lái)嗎 鄭文泉
東亞文明中朱子文化的傳承與實(shí)踐 朱茂男
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