教育機(jī)會分配既是個(gè)抽象的概念，又是個(gè)很現(xiàn)實(shí)的民生問題。其分配的公平性不僅在于入學(xué)機(jī)會獲得上的公平，也在于受教育過程中的各種條件保障與對待上的公平，甚至可以包括受教育結(jié)束后的就業(yè)與社會流動前景的公平�！督逃龣C(jī)會分配的公平性問題研究》通過對全國9省138所各學(xué)段學(xué)校10230名學(xué)生的調(diào)查，研究學(xué)生對教育機(jī)會分配的公平性問題

近年來，科技創(chuàng)新與雙一流建設(shè)問題在國內(nèi)引起越來越多的討論，得到社會各界的廣泛關(guān)注。2016年5月30日，在全國科技創(chuàng)新大會、兩院院士大會、中國科協(xié)第九次全國代表大會上，*總書記著眼新時(shí)期、新形勢、新任務(wù)，深刻論述了建設(shè)世界科技強(qiáng)國的戰(zhàn)略意義，明確了推動科技創(chuàng)新的五大任務(wù)。實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中

職業(yè)教育改革發(fā)展報(bào)告、上海職業(yè)教育專題研究、上海職業(yè)教育實(shí)踐案例和上海中華職業(yè)教育社事業(yè)報(bào)告四個(gè)部分，通過總結(jié)上海職業(yè)教育的成績和特色，梳理面臨的新形勢新問題，提出上海職業(yè)教育的發(fā)展思考和路徑選擇。

中國教育的文化性格

本書為教育隨筆，展現(xiàn)了作者對教育的理性思考和面對貧窮、苦難的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。結(jié)合自己的教育教學(xué)工作和身為貧寒農(nóng)家子弟艱難曲折的求學(xué)人生成長經(jīng)歷，作者認(rèn)為教育要能促進(jìn)受教育者思考與覓食，即教育需要促進(jìn)受教育者全面持續(xù)的發(fā)展，提升其思辨能力，更需要幫受教育者獲得或提升覓食（找工作）的資本和能力。體現(xiàn)在當(dāng)下的教育教學(xué)中就是：教育

清繆荃孫著。1903年繆荃孫受張之洞派遣赴日進(jìn)行教育考察，歸國后寫成記述考察日本教育的著作《日游匯編》。前有繆荃孫《序》，后包括高校講義、諸校沿革表、考察學(xué)務(wù)游記、訪書記等內(nèi)容�！度沼螀R編<序>》：東游時(shí)，南皮師囑之曰考學(xué)校者固當(dāng)考其規(guī)制之所存，尤當(dāng)觀其精神之所寄，精神有不貫，規(guī)制亦徒存耳。日本的教育精神即價(jià)值觀教育，

隨著中國義務(wù)教育均衡發(fā)展由縣域教育均衡向市域教育均衡深入，如何在常規(guī)教育管理體制下超過市、縣之間的行政職責(zé)劃分，承。擔(dān)完成此項(xiàng)變革的使命，就成為了市級教育行政部門需要面對和解決的重要問題。《科層制的糾偏機(jī)制研究：以L市義務(wù)教育均衡化改革為例》以中國L市教育局為研究聚焦點(diǎn)，采用田野調(diào)查方法，從科層制理論的視角出發(fā)，沿著科

《環(huán)坐而聽：紹興教育史》以紹興教育歷史發(fā)展的時(shí)間為“經(jīng)”，以越文化發(fā)展的關(guān)鍵階段為“緯”，圍繞“生聚與教訓(xùn)”“統(tǒng)一與融合”“規(guī)制與機(jī)遇”“禁錮與創(chuàng)新”“學(xué)術(shù)在野”“變局與應(yīng)對”六個(gè)專題，揭示紹興教育發(fā)展的軌道、特征。越文化發(fā)展關(guān)鍵期與紹興教育史的發(fā)展階段密切相關(guān)。一方面，越文化的個(gè)性特質(zhì)型塑了紹興教育的區(qū)域面貌；另一方

本書立足當(dāng)前，從歷史與現(xiàn)實(shí)、本土與外域、理論與實(shí)踐、宏觀與微觀多個(gè)角度系統(tǒng)論述我國教育公平的實(shí)踐問題及相關(guān)政策。本書在教育公平概述的基礎(chǔ)之上，詳細(xì)地對教育公平的產(chǎn)生與發(fā)展、實(shí)踐探索、教育公平與教學(xué)效率、教育公平與政府責(zé)任、推進(jìn)基礎(chǔ)教育公平的策略、優(yōu)質(zhì)公平視域下的小班化教育研究等內(nèi)容進(jìn)行了闡述。本書不僅重點(diǎn)突出、結(jié)構(gòu)清晰

福建省義務(wù)教育管理標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校評估及中小學(xué)美育發(fā)展報(bào)告(2018)/福建省教育質(zhì)量發(fā)展監(jiān)測報(bào)告