非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與歷史變遷中的地方社會
定 價：23 元
- 作者：馬莉
- 出版時間：2011/5/1
- ISBN：9787010103532
- 出 版 社：人民出版社
- 中圖法分類：I207.7
- 頁碼：260
- 紙張：
- 版次：1
- 開本：32開
在全球化背景下，近年來國際性“非遺”熱的本土化運動向廣度和深度演進，這一新的世界性文化理念在實踐中正遭遇兩難尷尬或某種暫時性迷失。該書從文化人類學(xué)學(xué)科體系和民族志方法論出發(fā)，立足當代文化遺產(chǎn)理論與保護實踐、知識社會史以及民族志反思等理論視野，將“歌謠”被遺產(chǎn)化的過程從文本和實踐兩個層面加以梳理，貫穿一種“批判反思”的理論關(guān)照。該書不僅陳述了歌謠如何參與、適應(yīng)地方社會歷史文化變遷的過程，同時，通過對作為社會和文化現(xiàn)象的歌謠及歌謠活動的關(guān)注，探討了有關(guān)歌謠的文化活動與當前政治、經(jīng)濟、商業(yè)、旅游、全球化的關(guān)系，從文化人類學(xué)視角對民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護問題進行了審視與反恩。
緒論
一、本書的選題價值
二、本書的理論視野和基本框架
三、研究方法及相關(guān)說明
第一章 國內(nèi)外相關(guān)研究簡述
第一節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的緣起及國際認同
一、概念和性質(zhì)的界定
二、保護措施的制定
三、社會意義及其啟示
第二節(jié) 國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與研究態(tài)勢
一、遺產(chǎn)保護概念、內(nèi)涵與外延不斷拓展
二、形成了較完整的研究評價理論體系
三、遺產(chǎn)地空間規(guī)劃成為趨勢
第三節(jié) 國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的幾個圖式
一、文化學(xué)、游記學(xué)角度的研究
二、民間文學(xué)過渡到以形態(tài)描述和研究為主的研究
三、文化人類學(xué)角度的研究
第二章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人類學(xué)征候
第一節(jié) 文化空間中族群身份認同的工具
第二節(jié) 民族志研究提供的獨特視角
第三節(jié) 從文化整體觀看文化生態(tài)的保護
第四節(jié) 從文化變遷視角看文化的動態(tài)保護
第五節(jié) 從文化相對論角度看文化階層化的風險
第六節(jié) 從主客位的理解看地方性知識
第三章 歌謠研究的流變與趨向
第一節(jié) 中國古代歌謠學(xué)術(shù)溯源
第二節(jié) 民國時期的“歌謠運動”再研判
一、沿歌謠的定義及文化意涵打開
首先，以往對花兒的研究，多限于文藝學(xué)角度，形態(tài)描述和研究構(gòu)成了主流，盡管有些花兒的研究文章表現(xiàn)的是人類學(xué)、民俗學(xué)的概念，但是作為文化系統(tǒng)的花兒研究還是不夠，尤其是把這種文化系統(tǒng)放在文化區(qū)域空間背景中進行的詮釋和研究。
其次，缺少多學(xué)科參與和跨學(xué)科視野，尤其是人類學(xué)的缺席，導(dǎo)致了花兒研究的裹足不前。尤其是在非物質(zhì)文化視野中，“花兒”文化活動與當前的政治、經(jīng)濟、商業(yè)、旅游以及全球化的關(guān)系的探討很欠缺，作為社會和文化現(xiàn)象的花兒及花兒活動卻未得到應(yīng)有的關(guān)注。這都局限了在全球化及本土化情境下，對花兒這一整體文化的全面和立體的理解�；▋貉芯康倪@種狀況及其造成的局限，在目前我國正在開展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救、保護工程的大背景中日益顯示出來。
通過1950年以來中國各個歷史時期的花兒集的分析和比較，筆者發(fā)現(xiàn)這些花兒集的編輯和收集都具有意識形態(tài)的色彩。首先，最為明顯的，我們知道花兒是以情歌題材為主的一種山歌，但在已經(jīng)出版的花兒集中，編者往往只收編了部分精選的花兒，對于一些被認為是猥褻的花兒則排除在外，有的收集起來又將內(nèi)容刪改。政府所歷時二十年的中國
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