馬克思主義哲學(xué)論叢(2016年第1輯 總第18輯)
本書圍繞當代中國社會發(fā)展和哲學(xué)創(chuàng)新,對新形勢下社會治理創(chuàng)新的難點及對策、當代中國哲學(xué)理論與實踐的互動、創(chuàng)新及創(chuàng)造的基本特征、鄧小平民主法治思想的現(xiàn)實意義、作為哲學(xué)命題的實事求是、“對立統(tǒng)一規(guī)律”的反思、共同體和互聯(lián)體的哲學(xué)意蘊、歷史過程中的必然與自由、馬克思主義人學(xué)視野中的人性及人格、經(jīng)典著作文本解讀與價值意義、當代西方理論與馬克思哲學(xué)關(guān)系、哲學(xué)的時代化和大眾化等問題,進行了多方面的富有新意的探討。
《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦!恶R克思主義哲學(xué)論叢》總第18輯,依托辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理,圍繞當代中國社會發(fā)展和哲學(xué)創(chuàng)新,對新形勢下社會治理創(chuàng)新的難點及對策、當代中國哲學(xué)理論與實踐的互動、創(chuàng)新及創(chuàng)造的基本特征、鄧小平民主法治思想的現(xiàn)實意義、作為哲學(xué)命題的實事求是、“對立統(tǒng)一規(guī)律”的反思、共同體和互聯(lián)體的哲學(xué)意蘊、歷史過程中的必然與自由、馬克思主義人學(xué)視野中的人性及人格、經(jīng)典著作文本解讀與價值意義、當代西方理論與馬克思哲學(xué)關(guān)系、哲學(xué)的時代化和大眾化等問題,進行了多方面的富有新意的探討。在本輯論文作者中,老中青學(xué)者濟濟一堂,竟相展示各自深入思考的成果。特別是青年學(xué)者思想十分活躍,朝氣蓬勃,呈現(xiàn)出通過學(xué)術(shù)爭鳴推動哲學(xué)發(fā)展的喜人景象。
中國辯證唯物主義研究會,成立于1982年6月。是由從事馬克思主義哲學(xué)教學(xué)和研究的專業(yè)工作者自愿組成的全國性的研究馬克思主義哲學(xué)的群眾性學(xué)術(shù)團體。研究會的宗旨是:團結(jié)廣大哲學(xué)工作者,以馬克思列寧主義、毛澤東思想.、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),遵循理論聯(lián)系實際的原則,貫徹“雙百”方針,對辯證唯物主義進行深入、系統(tǒng)和創(chuàng)造性的研究,以提高我國辯證唯物主義學(xué)科的研究水平,為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放偉大事業(yè)服務(wù),為加強馬克思主義理論建設(shè)服務(wù)。
本輯特稿
新形勢下社會治理創(chuàng)新的難點及對策【趙鳳岐】/3
當代社會發(fā)展和哲學(xué)創(chuàng)新
當代中國哲學(xué)理論與實踐的互動【孫偉平】/21
公共哲學(xué)研究的現(xiàn)狀、溯源與展望【王俊博 曹 融】/30
論創(chuàng)造的基本特征【高岸起】/42
重溫鄧小平民主法治思想
——兼論新權(quán)威主義的人治本質(zhì)【鄭廣永】/59
發(fā)展理念、哲學(xué)創(chuàng)新與中國實踐
——“十三五”發(fā)展戰(zhàn)略與馬克思主義哲學(xué)中國化理論研討會綜述【陳少雷】/69
辯證唯物主義基本理論
論作為哲學(xué)命題的實事求是【李西祥】/77
“對立統(tǒng)一規(guī)律”的反思與重建
——論應(yīng)以“對立面的統(tǒng)一”為名【宋洪云】/88
共同體、太極體、生命體和互聯(lián)體【劉克蘇】/100
馬克思時間觀的“二律背反”現(xiàn)象探析【陳廣思】/112
歷史唯物主義問題探討
歷史過程中的必然與自由【閻孟偉】/125
再論超經(jīng)濟強制——從資本主義社會和封建社會的比較研究出發(fā)【周巍衛(wèi)】/146
關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)實踐合理性的新思考【鄧翠華 韓曉慧 張偉娟】/167
馬克思階級理論的劃分及反思【蘭 洋】/180
改革與治理——馬克思主義革命觀的兩個歷史發(fā)展路向【楊 樂 包大為】/191
從批判理性主義檢視歷史唯物主義是“哲學(xué)”還是“實證科學(xué)”之爭【王 蒞】/200
馬克思主義人學(xué)研究
何謂“真正的人”——對馬克思“公人”范疇的闡釋【譚清華】/217
人性的另一面:對人之局限性的哲學(xué)理解【劉志洪】/227
現(xiàn)代人格本質(zhì)及其生成的哲學(xué)解讀【陳瓊珍 亓 嬌】/237
認知·踐行·反思——芻議共產(chǎn)黨人的道德自覺【卞桂平】/250
經(jīng)典文本與價值問題
文獻考證和文本解讀視野下的《關(guān)于費爾巴哈的提綱》
——兼論原著研究的事實還原與價值賦予【溫 泉 胡思慧】/263
馬克思的宗教觀是“宗教掌握世界論”嗎——基于文本分析的一種質(zhì)疑【楊偲勱】/271
《共產(chǎn)黨宣言》的“人本”思想
——兼論《共產(chǎn)黨宣言》對中國特色社會主義建設(shè)的作用【丁春華】/283
西方反啟蒙價值觀的邏輯建構(gòu)及啟示
——基于社會主義核心價值觀的視角分析【鄭 偉 徐國旺】/296
西方文化對中國大學(xué)生價值觀的影響及應(yīng)對策略
——以好萊塢影視為例【曹姍姍】/306
當代西方理論與馬克思哲學(xué)
被符號掏空的政治經(jīng)濟學(xué)批判
——論鮑德里亞的符號政治經(jīng)濟學(xué)批判【畢芙蓉】/317
意識機理的唯物主義路徑
——丹尼特和埃德爾曼意識理論的方法論比較【蔣顯榮 郭 霞 楊 柳】/324
朗西埃:激進平等的政治【張 劍】/332
斷裂與彌合:賴希對馬克思意識形態(tài)理論的逆向反思【吳照玉】/348
拉克勞、墨菲后馬克思主義理論述評【陳 昕】/358
意義概念和理論的反思
論意義概念的規(guī)定——從馬克思主義哲學(xué)實踐觀的角度考察【茍志效】/369
羅蘭·巴特文本意義理論批判【桑明旭】/380
哲學(xué)的時代化和大眾化
感悟當代中國哲學(xué)精神——兼評陸劍杰著《掌握命運創(chuàng)造歷史的哲學(xué)》【郭 湛】/395
馬克思主義哲學(xué)的通俗化、大眾化——讀艾思奇的《大眾哲學(xué)》【王紅霞】/402