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在哲學(xué)中成為馬克思主義者 阿爾都塞 哲學(xué)觀 本書(shū)是阿爾都塞寫(xiě)于1976年的重要哲學(xué)遺稿,可以看作是《論再生產(chǎn)》的哲學(xué)續(xù)篇。在這部遺稿中,阿爾都塞以得到他本人發(fā)展的馬克思主義歷史科學(xué)為基礎(chǔ),批判性總結(jié)了此前關(guān)于哲學(xué)的思考,全面完整地闡釋了自己的哲學(xué)觀,闡明了哲學(xué)的性質(zhì)和功能,并系統(tǒng)說(shuō)明了為什么馬克思在哲學(xué)中帶來(lái)的革命,不在于創(chuàng)立一種新哲學(xué),而在于開(kāi)啟一種新的哲學(xué)實(shí)踐。阿爾都塞在書(shū)中還尤其根據(jù)自己的哲學(xué)觀,對(duì)哲學(xué)的體系性及作為西方傳統(tǒng)哲學(xué)核心問(wèn)題的認(rèn)識(shí)論和存在論作出歷史性考察,并借助伊壁鳩魯、斯賓諾莎等偉大唯物主義哲學(xué)家的思考和沒(méi)有主體的過(guò)程這個(gè)唯物主義范疇,解構(gòu)了人們圍繞認(rèn)識(shí)論和存在論提出來(lái)的一系列假問(wèn)題,把它們揭露為一場(chǎng)徹頭徹尾的理論欺騙。本書(shū)及其姊妹篇《寫(xiě)給非哲學(xué)家的哲學(xué)入門(mén)》代表阿爾都塞對(duì)自己哲學(xué)觀的最后總結(jié),它們的出版向人們生動(dòng)展示了在哲學(xué)中成為馬克思主義者意味著什么。
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