《娛樂節(jié)目主持藝術(shù)》作者馬諦根據(jù)自己20年的傳媒實踐經(jīng)驗以及十余年的傳媒理論研究，在對廣播電視節(jié)目程式的九個構(gòu)成要素進行深度解讀的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)性地提出了廣播電視節(jié)目主持程式的七個構(gòu)成要素，并進行了系統(tǒng)性解析。從節(jié)目研究的視角展開節(jié)目主持的研究，從節(jié)目程式構(gòu)成要素的研究到節(jié)目主持程式構(gòu)成要素的研究，既拓寬了主持藝術(shù)的研究視野，又突顯了主持藝術(shù)研究的專業(yè)性和實踐性。作者將這一創(chuàng)造性的理論建構(gòu)，運用于娛樂節(jié)目主持藝術(shù)研究中。通過分析不同類型娛樂節(jié)目的特點，結(jié)合播音主持的理論與實踐，有針對性地進行了不同類型的娛樂節(jié)目主持程式要素的解析，從而進一步論證了作者提出的節(jié)目主持程式理論的實踐意義和學(xué)術(shù)價值。其三，難能可貴的是，作者沒有就此停步，而是從節(jié)目主持活動的審美價值層面繼續(xù)展開探討。在中外美學(xué)思想的觀照下，結(jié)合我國娛樂節(jié)目主持現(xiàn)狀與未來發(fā)展，又創(chuàng)造性地提出了娛樂節(jié)目主持審美追求的四個層級，即“趣”“樂”“和”“境”。
序
概論編
第一章 我國娛樂節(jié)目的發(fā)展流變
第一節(jié) 我國娛樂節(jié)目的萌生初創(chuàng)時期（1958-1976）
第二節(jié) 我國娛樂節(jié)目的復(fù)蘇發(fā)軔時期（1977-1989）
第三節(jié) 我國娛樂節(jié)目的成長繁榮時期（1990-2011）
第四節(jié) 我國娛樂節(jié)目的調(diào)整提高時期（2012年至今）
第二章 娛樂節(jié)目主持概述
第一節(jié) 娛樂節(jié)目主持概念辨析
第二節(jié) 娛樂節(jié)目特性及其主持特點
第三節(jié) 娛樂節(jié)目主持的未來走向
第三章 娛樂節(jié)目主持人素養(yǎng)研究
第一節(jié) 娛樂節(jié)目主持人素養(yǎng)研究的現(xiàn)實意義
第二節(jié) 娛樂節(jié)目主持人的素養(yǎng)
第三節(jié) 娛樂節(jié)目主持人素養(yǎng)構(gòu)成解析
程式編
第四章 節(jié)目主持程式
第一節(jié) 程式及其特性
第二節(jié) 節(jié)目程式要素構(gòu)成及其含義
第三節(jié) 節(jié)目主持程式要素構(gòu)成及其含義
第五章 娛樂節(jié)目主持程式
第一節(jié) 娛樂節(jié)目主持程式及其特點
第二節(jié) 不同類型的娛樂節(jié)目主持程式
美學(xué)編
第六章 趣——娛樂節(jié)自主持審美追求之第一層級
第一節(jié) 以趣為本
第二節(jié) 知趣善趣
第七章 樂——娛樂節(jié)目主持審美追求之第二層級
第一節(jié) 以樂為旨
第二節(jié) 識美善樂
第八章 和——娛樂節(jié)目主持審美追求之第三層級
第一節(jié) 以和為歸
第二節(jié) 中和為美
第九章 境——娛樂節(jié)目主持審美追求之第四層級
第一節(jié) 境生于象外
第二節(jié) 由境達道
參考文獻
后記
《娛樂節(jié)目主持藝術(shù)》：
“風(fēng)格”是指人的作風(fēng)、品格。從藝術(shù)創(chuàng)作角度看，風(fēng)格是指作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性。①由于作家、藝術(shù)家的生活經(jīng)歷、立場觀點、藝術(shù)素養(yǎng)以及個性特征等方面的差異，他們在處理題材、駕馭體裁、描繪形象以及語言運用等方面，必然會展現(xiàn)出不同的特色，從而形成作品的風(fēng)格�？梢哉f，風(fēng)格體現(xiàn)在構(gòu)成文藝作品內(nèi)容和形式的各個要素中。從風(fēng)格的形成看，個人的風(fēng)格是在時代、民族、階級風(fēng)格的前提下形成的，而時代、民族、階級的風(fēng)格又是通過個人風(fēng)格表現(xiàn)出來的。主持活動作為一種藝術(shù)創(chuàng)作活動，主持風(fēng)格就是主持人在這一創(chuàng)作活動中表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性。影響主持風(fēng)格形成的主要原因有：
第一，節(jié)目的類型和播出對象影響主持風(fēng)格的形成。首先，由于不同類型的節(jié)目對主持人的主持要求不同，而這種不同的要求必然會給主持風(fēng)格的形成“打上”不同的底色，定下不同的基調(diào)，如新聞類節(jié)目要求主持人必須做到用客觀公允的態(tài)度向受眾傳播真實的新聞。而娛樂類節(jié)目則要求主持人的語言必須具有強烈的感染力，同時還要善于營造歡樂氣氛，使受眾獲得身心放松、休閑愉悅的審美享受。可見，不同類型節(jié)目的主持風(fēng)格具有明顯差異。其次，由于節(jié)目的播出對象不同，對主持人的主持要求也不相同，這就對主持風(fēng)格的形成產(chǎn)生了重要的影響，如同樣是主持娛.樂節(jié)目，由于播出對象不同（或是少年兒童，或是成年人，或是老年人，或是藝術(shù)愛好者，等等），也會影響主持人的主持風(fēng)格，使其各不相同。
第二，主持人的個性影響主持風(fēng)格的形成。主持人的個性主要包括主持人的需要、動機、興趣、理想、信念、世界觀，以及氣質(zhì)、能力與性格等方面，它是一個統(tǒng)一的整體。每一個人都有區(qū)別于他人的個性，并且其個性具有整體性、穩(wěn)定性、可塑性、獨特性、社會性和生物性等特征。主持人也不例外。就主持人而言，其個性的彰顯與否，直接影響其主持風(fēng)格的鮮明與否。綜觀國內(nèi)外成功的節(jié)目主持人，無不具有鮮明的個性特點，形成自己獨特的主持風(fēng)格。
第三，主持人所處的時代、民族及其階級立場影響主持風(fēng)格的形成。每一個時代、民族、階級都有屬于自身的風(fēng)格，主持人作為時代發(fā)展潮流中的一分子，其風(fēng)格的形成將直接受到所處時代、民族、階級的影響，即受到當(dāng)下的時代風(fēng)尚、政治氛圍、人文精神、文化進步等社會因素的影響。同樣的節(jié)目在不同國家、不同民族、不同階級中，都會形成不同的主持風(fēng)格。如同樣是新聞節(jié)目，美國新聞播音員的主持風(fēng)格與中國新聞播音員的主持風(fēng)格就不相同。同樣的節(jié)目在同一國家的不同時代也會形成不同的主持風(fēng)格。如中央電視臺的《新聞聯(lián)播》自20世紀70年代中期以來，跨越了不同的歷史時期，其節(jié)目主持風(fēng)格都適時反映了不同時期的時代特色和精神風(fēng)貌。
“多元化”是與“單一化”相對而言的概念，是事物由單一向多樣發(fā)展，由統(tǒng)一向分散變化的過程�！爸鞒诛L(fēng)格多元化”即主持風(fēng)格由單一向多樣發(fā)展、由統(tǒng)一向分散變化的過程。在現(xiàn)實生活中，廣大受眾不僅需要收聽、收看新聞節(jié)目、生活服務(wù)節(jié)目，還需要收聽、收看一些愉悅身心的娛樂節(jié)目。隨著物質(zhì)生活水平的提高，人民大眾的精神需求也在不斷豐富，對大眾傳媒的心理需求也在不斷增長。早年那種單一、單調(diào)的娛樂節(jié)目風(fēng)格已經(jīng)滿足不了受眾日益增長的多樣化的審美心理需求。于是，娛樂節(jié)目以及娛樂節(jié)目主持風(fēng)格多元化的任務(wù)就日益緊迫地擺到了傳媒工作者的面前。然而，要實現(xiàn)娛樂節(jié)目風(fēng)格的多元化，首先要實現(xiàn)娛樂節(jié)目主持風(fēng)格的多元化。因為作為節(jié)目風(fēng)格多元化的前提條件與核心要素，主持風(fēng)格的多元化往往是決定節(jié)目風(fēng)格多元化的關(guān)鍵因素——節(jié)目風(fēng)格在很大程度上是通過主持風(fēng)格來實現(xiàn)的。從這個意義上講，只有實現(xiàn)娛樂節(jié)目主持風(fēng)格的多元化，才能更加有利于實現(xiàn)節(jié)目風(fēng)格的多元化，進而實現(xiàn)以多元化的娛樂節(jié)目滿足受眾求新求奇的心理需求，以及與生俱來的喜愛游戲的天性。
當(dāng)然，在主持風(fēng)格多元化的過程中，主持人不能為了刻意彰顯自己的個性風(fēng)格而將傳媒工作者肩負的社會責(zé)任置于腦后，使娛樂節(jié)目走向庸俗、媚俗甚至低俗，誤導(dǎo)受眾的審美取向，影響娛樂節(jié)目本應(yīng)倡導(dǎo)的健康、科學(xué)的娛樂方式和高雅、文明的審美情趣。
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