第一節(jié) 中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)概念
　　養(yǎng)生，又稱攝生、保生、衛(wèi)生、壽世等。養(yǎng)生，最早見于《莊子》內(nèi)篇。生，即生命、生存；養(yǎng)，即保養(yǎng)、養(yǎng)護(hù)、調(diào)養(yǎng)、養(yǎng)救、補(bǔ)養(yǎng)等。養(yǎng)生即可理解為對生命的保養(yǎng)，以及圍繞這一主題的各方面的理論思想與具體實踐方法。由于對生命的保養(yǎng)涉及的范圍非常廣泛，如生理的、心理的以及圍繞生命這一中心的衣、食、住、行、環(huán)境、氣候等等，因此，從廣義的概念來講，人類一切維持生存、保養(yǎng)身體、增強(qiáng)對環(huán)境的適應(yīng)能力，以及提高生命質(zhì)量的行為都是養(yǎng)生學(xué)所涵蓋的內(nèi)容。
　　在中國歷史上養(yǎng)生、壽世的觀念很早以前就提出了。早在商代典籍《尚書‘洪范》中就提出了“五�！敝�說：“五福：一日壽，二日富，三日康寧，四日攸好德，五日考終命�！鄙婕暗缴眢w健康的內(nèi)容就占了三條。古代中國人這種重視長壽的意識，隨著古代哲學(xué)、醫(yī)學(xué)的發(fā)展，促使人們積極地進(jìn)行爭取長壽的探索與實踐，并由此開始了早期的對生命養(yǎng)護(hù)和延年益壽的研究與探索。由于健康長壽是人類普遍關(guān)心的問題，因此在養(yǎng)護(hù)生命和追求長生的過程中，受到中國古代哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、宗教等各家各派的影響，他們在不同的層次、不同的視角對養(yǎng)生學(xué)的理論與實踐進(jìn)行了探討與研究，使傳統(tǒng)養(yǎng)生得到了充分的發(fā)展，并最終在中國歷史上形成了涵蓋廣泛、形式多樣的養(yǎng)生內(nèi)容。
　　傳統(tǒng)養(yǎng)生是在傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)理論指導(dǎo)下，進(jìn)行的預(yù)防疾病、養(yǎng)護(hù)生命、延年益壽的實踐活動。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)以傳統(tǒng)哲學(xué)為理論指導(dǎo)，綜合運(yùn)用中醫(yī)的理論與方法，采用行氣、導(dǎo)引、服食、藥餌、房中等具體手段，通過提高身心健康水平、發(fā)展身體自我調(diào)節(jié)能力、提高生命和生存質(zhì)量等途徑達(dá)到延年益壽的目的。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)以追求身心平衡發(fā)展為原則，注重人體心理與生理的健康關(guān)系，注重人與環(huán)境、人與自然的和諧關(guān)系，形成了具有中國特色的傳統(tǒng)生命科學(xué)的理論與方法體系。
　　首先，傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)理論內(nèi)涵豐富，由于受中國古代文化環(huán)境和思維特點的影響，傳統(tǒng)養(yǎng)生理論主要構(gòu)建在經(jīng)驗和感性基礎(chǔ)之上。在中國歷史上，傳統(tǒng)文化的各個分支都與傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)有著或多或少的聯(lián)系，而在各種學(xué)派的理論中，也都不同程度地包含著養(yǎng)生學(xué)的成分。因此，在長期的流傳演變過程中，傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)不斷受到各家傳統(tǒng)學(xué)說的影響，在圍繞養(yǎng)生這一方向的前提下，按照不同的理論探索與實踐領(lǐng)域而形成了眾多的各具特色的理論體系。例如，儒家養(yǎng)生理論關(guān)注作為整體的社會人的生命存在和基本關(guān)系與需求，基本上屬于廣義的養(yǎng)生概念；道家養(yǎng)生理論注重自然、社會、心理、生理之間的關(guān)系，更注重個體人格與生命的發(fā)展；而醫(yī)家養(yǎng)生理論則建筑在觀察人的生理規(guī)律的基本認(rèn)識和經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，等等。
　　其次，傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)擁有形式多樣、內(nèi)容各異的實踐活動。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)內(nèi)容涉及廣泛，從修煉方法上主要可劃分為導(dǎo)引、行氣、內(nèi)丹、房中、服食、藥餌、起居、四時養(yǎng)生等。
　　總之，傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)是一門生命科學(xué)，其目的、手段和發(fā)展過程都是圍繞人類生命這一中心。從起源來看，它首先以貴人重生為思想前提，注重延長人的壽命，以追求延年益壽為目的。從發(fā)展來看，無論依據(jù)什么樣的理論體系，采用什么樣的實踐方法，始終是圍繞著養(yǎng)護(hù)身體、提高生命質(zhì)量、追求心理與生理平衡這一主線而展開。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)方法多樣，理論豐富深刻，而這些理論思想與實踐方法也都是圍繞人的心理與生理現(xiàn)象而進(jìn)行的。因此，中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)是具有中國特色的傳統(tǒng)生命科學(xué)。
　　中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)不僅深刻地影響著中華民族生活的各個領(lǐng)域，并且流傳日趨廣泛，尤其是在現(xiàn)代世界文化交流日益廣泛的今天，我國的養(yǎng)生文化得到了越來越多的國家人民的認(rèn)同與歡迎。
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