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工藝美術(shù)是美學(xué)和生活的結(jié)合，是藝術(shù)和科學(xué)的產(chǎn)兒，和人民生活緊密相連，它通過衣食住行等生活各個方面服務(wù)于人民。從工藝美術(shù)的種類分，可分為生活日用品和裝飾欣賞品兩大類。前者如花布、陶瓷、家具等，后者如牙雕，玉器、景泰藍等。有人把工藝美術(shù)和特種工藝混同起來，也有人把工藝美術(shù)只看作裝飾，都是一種片面的理解。至于在外國，有的把工藝美術(shù)稱為次要藝術(shù)，有的不把工藝美術(shù)列為美學(xué)的對象和藝術(shù)的范疇，則是出于一種偏見。

在商代，用鼎有著嚴格的等級規(guī)定，例如天子用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用一或三鼎，而普通人則不能用。如果超越上面的規(guī)定，就叫做“僭越”，是犯罪的。
司母戊鼎是我國目前所知最大的一件青銅器，也是世界少見的珍品。它是商代晚期制品，1939年在安陽武官村出土，現(xiàn)陳列于中國國家博物館。從銘文“司母戊”看，它是為了祭祀母而鑄造的。鼎重875公斤，高133厘米，橫長110厘米，寬78厘米。這個鼎呈長方形，在鼎身的兩側(cè)，用邊緣圖案的組織形式，裝飾獸面紋和夔紋，中間素樸無紋，使產(chǎn)生對比的藝術(shù)效果。四足成柱狀，足與器身相接處，也飾以獸面紋。鼎的兩端口沿上有立耳，鑄有兩虎相向張口食一人頭。鼎的轉(zhuǎn)角處有高起的棱角，既增加美觀，也起到堅固的作用。這個鼎形制雄偉，具有渾厚、莊重、瑰麗的藝術(shù)風(fēng)格。鼎的青銅合金比例，據(jù)分析含銅84.77%，含錫11.64%，含鉛2.79%，大體符合《考工記》所載金有六齊的配合比例。從鼎的鑄痕看，鼎身的每邊需8塊外范構(gòu)成，鼎足是用3塊外范構(gòu)成。鼎足是空心的，只在最末端有一段實心，這使與鼎身保持相似的厚度，才能在冷卻過程中不致因收縮不一而產(chǎn)生開裂現(xiàn)象。鼎耳也是空心的，由于這樣一個大鼎.必須用鼎足朝上澆鑄的辦法，所以鼎耳是單獨鑄造，然后再與鼎身合鑄在一起的。這種方法稱為“分鑄法”。這樣大的銅鼎在鑄造時需要同時用100多個“將軍盔”來熔化銅液，估計需幾百人才能完成這件制作，它反映了奴隸們的辛勤勞動和創(chuàng)造智慧（見圖2-6）。

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