感遇二首
    張九齡
    其一
　　蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔①。
　　欣欣此生意，自爾為佳節(jié)②。
　　誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅③。
　　草木有本心，何求美人折④。
【注釋】
   ①蘭：指澤蘭，菊科，花白色。葳蕤(w萌rui)：形容枝葉繁盛。草木欣欣向榮的形態(tài)。桂華：桂花。
   ②自爾：自然而然地。佳節(jié)：美好的節(jié)日。整句意思為：蘭草、桂花欣欣向榮，自然而然地使春、秋成為美好的節(jié)日。
   ③林棲者：隱居山林之士。聞到蘭、桂的芬芳，而生愛(ài)慕之心。坐：因而。相悅：指產(chǎn)生愉悅、愛(ài)慕之心。
   ④美人：指林棲者。整句意思為：春蘭秋桂自有其芳潔的天質(zhì)，并不是為了博得別人的賞識(shí)或同情的。
　　【作者簡(jiǎn)介】
   張九齡(678～740年)，字子壽，一名博物，韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人。他出生于官宦世家。幼年聰慧，七歲能文。登進(jìn)士第，授校書郎。又以“道侔甕伊呂科”策高第，升左拾遺。后歷任司勛員外郎、中書舍人、桂州都督、集賢院學(xué)士、中書侍郎等職。唐開(kāi)元二十一年(733年)，為宰相，翌年遷中書令，兼修國(guó)史。為人剛直賢明，是唐朝著名的賢相。其時(shí)，唐朝處在全盛時(shí)期，但卻又隱伏著種種社會(huì)危機(jī)。張九齡針對(duì)社會(huì)弊端，提出以“王道，，替代“霸道”的從政之道，強(qiáng)調(diào)保民育人，反對(duì)窮兵黷武，主張省刑罰，薄征徭，扶持農(nóng)桑；堅(jiān)持革新吏治，選賢擇能，以德才兼?zhèn)渲�士任為地方官吏。他的施政方針，緩解了社�?huì)矛盾，對(duì)鞏固中央集權(quán)，維護(hù)開(kāi)元“盛付”起了重要的作用，因而被后世譽(yù)為“開(kāi)元之世清貞任宰相”的三杰之一。張九齡在主理朝政時(shí)敢于直言向皇帝進(jìn)諫，多次規(guī)勸唐玄宗居安思危，整頓朝綱。當(dāng)唐玄宗受武惠妃之惑，欲廢太子李瑛時(shí)，張九齡及時(shí)據(jù)理力爭(zhēng)，從而平息了宮廷內(nèi)亂穩(wěn)定了政局。而對(duì)安祿山、李林甫等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，并竭力挫敗其陰謀。但是由于唐玄宗被李林甫等人的讒言所惑，開(kāi)元二十四年(736年)，張九齡卒被罷相，旋貶為荊州長(zhǎng)史。開(kāi)元二十八年(740年)，張九齡因病在韶州曲江逝世。在他死后，曾被其預(yù)斷為“必反”的安祿山卒掀起了“安史之亂”，從而導(dǎo)致唐朝迅速?gòu)摹叭�盛”走向沒(méi)落。唐玄宗因追思張九齡的卓見(jiàn)而痛悔不已。張九齡詩(shī)歌成就頗高，獨(dú)具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存后世的名詩(shī)，并對(duì)嶺南詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)起了啟迪作用。所作《感遇》等詩(shī)，格調(diào)清雅，興寄深婉，與陳子昂《感遇》相類似。故后世常以陳張并稱。清施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》言：“唐初五言古詩(shī)，猶沿六朝綺靡之習(xí)。唯陳子昂、張九齡直接漢魏，骨峻神竦，思深力道，復(fù)古之功大矣。”清沈德潛《唐詩(shī)別裁》也云：“陳正字起衰而詩(shī)品始正；張曲江繼續(xù)而詩(shī)品乃醇。”今存《曲江張先生文集》20卷，《全唐詩(shī)》存詩(shī)3卷。
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