“教育、文化與社會：新教育敘事研究”叢書總序
　　毫無疑問，自孔子以來，教育一直都是維系中國文化與中國社會進步不可或缺的重要力量。今天，規(guī)模日益龐大、資源及人力投入也與日俱增的教育體系同樣應(yīng)該為仍在轉(zhuǎn)型的中國文化與中國社會作出有益貢獻。和其他人文社會理論研究一樣，教育理論研究在今天的龐大教育體系中，亦只是小小的組成部分。雖然微小，但也不能簡單止步于向西方教育理論看齊，更不可只在它的話語體系下展開理論研究，而必須從中國歷史與現(xiàn)實的文化、社會問題出發(fā)，跨越既有的學(xué)科界限，接受各種切實能揭示文化和社會問題的新視野與新話語，如此教育研究才可能為當(dāng)代中國文化與社會的進步貢獻一份學(xué)術(shù)及理論力量。
　　1920年代，教育學(xué)界熱衷于引入“道爾頓制”、“設(shè)計教學(xué)法”等當(dāng)時西方流行的教育學(xué)話語，并以之來改革中國教育。結(jié)果這一“移植型”的教育理論建構(gòu)及其教育改革實踐很快皆落入“失敗”陷阱，還遭到傅斯年、陳寅恪等權(quán)威學(xué)人的猛烈“炮轟”，故進入1930年代后教育研究備受學(xué)界歧視與排斥。多虧一批前輩勉力維系，學(xué)院里的“學(xué)科”位置才得以保持到新中國成立。新時期，教育學(xué)和其他人文社會學(xué)科一起拉開“重建”序幕，不久又一起迎來新一輪西方思想的強大沖擊，教育學(xué)界再度出現(xiàn)被各種西方概念牽著鼻子走的理論生產(chǎn)動向與局面。
　　為避免重蹈可能的理論“終結(jié)”困境覆轍，1990年代中期以來，許多資深教育學(xué)者都在進行反思與調(diào)整，并在此基礎(chǔ)上提出了教育理論應(yīng)“本土化”。與此同時，也有一些人文社會學(xué)者跨界轉(zhuǎn)入教育學(xué)領(lǐng)域，并為教育理論研究帶來了歷史學(xué)、社會學(xué)等諸多有利于認識本土教育歷史與現(xiàn)實的跨學(xué)科視角。因此1980年代末興起的從“中國文化”角度出發(fā)展開的跨學(xué)科教育研究能在教育理論界獲得更多響應(yīng)。
　　在當(dāng)代幾路教育學(xué)人的推動下，21世紀初以來，教育理論界其實已經(jīng)有不少文化及社會取向的憂思與探索。從沉思中國教育改革如何應(yīng)對劇烈經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型進程中“生命意義”的迷失，到審視西方“經(jīng)濟全球化”與“消費主義”文化泛濫造成的教育挑戰(zhàn)，再到考察中國教育改革及“新課程改革”受制于什么樣的“社會基礎(chǔ)”，過去十多年來，教育理論界已廣泛采用“文化”與“社會”的跨學(xué)科視野與框架，來分析當(dāng)代中國教育發(fā)展所面臨的“文化”與“社會”問題。甚至在考察中國教育的歷史演變“面相”時，也有許多教育學(xué)者十分重視分析在教育演變中起作用的種種“文化”與“社會”力量。不僅如此，過去十年，教育理論界還興起了一場“敘事研究”運動，許多一線教師或其他從未被教育理論話語詳細描述過的“無名者”紛紛成為“教育敘事”的文本。
　　本叢書取名為“教育、文化與社會：新教育敘事研究”叢書，既是為了向1980年代末以來各路教育學(xué)人在理論及學(xué)科視野方面的努力開拓致敬，又是為了嘗試以不乏真切“文化關(guān)懷”和“社會學(xué)想象力”的“新教育敘事”研究，來深化各路前輩在“教育、文化與社會”這一框架下展開的教育理論探索。也因此，本叢書十分希望更多的青年學(xué)者加入進來，在關(guān)注文化與社會問題的同時，又能通過對非常具體的“時間、地點、人物、事件”展開的“深度描述”與分析，來揭示中國教育曾經(jīng)發(fā)生或正在面對的種種“文化”與“社會”問題，從而為中國文化與社會進步作出有益的學(xué)術(shù)與教育理論貢獻。
　　周 勇
收起全部↑