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切磋四集（四川大學(xué)哲學(xué)系儒家哲學(xué)合集） 
定 價(jià)：48 元
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經(jīng)書(shū)或圣人之所以如此難以獲得哲學(xué)的首肯，是出于一種哲學(xué)與神學(xué)判然二分的西學(xué)視域，以為神圣經(jīng)學(xué)的東西自有神學(xué)來(lái)收攝，而與哲學(xué)絕不相干。同時(shí)，啟蒙理性的大行也將所有神圣之處歸于神秘范疇，而與理性絕不相涉。中國(guó)哲學(xué)一旦進(jìn)至以圣人和經(jīng)書(shū)為前提的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)當(dāng)中，先前那種屑屑無(wú)為的哲學(xué)面貌將大可改觀。中國(guó)經(jīng)學(xué)以通經(jīng)致用為旨?xì)w，始終不離民族大義與百姓福祉，這正是西方哲學(xué)所缺失的眼光與胸懷。認(rèn)經(jīng)識(shí)圣非但不會(huì)妨礙中國(guó)哲學(xué)的致思，反而會(huì)使得中國(guó)哲學(xué)獲得了牢靠的思想空間，并且成就出其之所以為中國(guó)哲學(xué)的根本所在。曾海軍編著的《切磋四集(四川大學(xué)哲學(xué)系儒家哲學(xué)合集)》收錄的所有文章，都可以視為在不同程度或?qū)用嫔献稣J(rèn)經(jīng)識(shí)圣的工作。
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