定 價(jià):58 元
叢書(shū)名:儒學(xué)與東亞文明研究叢書(shū)
- 作者:黃俊杰編
- 出版時(shí)間:2012/1/1
- ISBN:9787561785911
- 出 版 社:華東師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類:B222.25
- 頁(yè)碼:411頁(yè)
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《儒學(xué)與東亞文明研究叢書(shū)(第2輯)·東亞論語(yǔ)學(xué):中國(guó)篇》是臺(tái)灣大學(xué)人文社會(huì)高等研究院“東亞經(jīng)典與文化研究計(jì)劃”研討會(huì)中國(guó)《論語(yǔ)》學(xué)研究領(lǐng)域的論文集,探討了有關(guān)《論語(yǔ)》中的樂(lè)論、西藏文化中的孔子形象、漢代讖緯文獻(xiàn)中的孔子形象與思想等學(xué)界新課題。
黃俊杰主編的《儒學(xué)與東亞文明研究叢書(shū)(第2輯)·東亞論語(yǔ)學(xué):中國(guó)篇》匯集臺(tái)灣大學(xué)人文社會(huì)高等研究院舉辦的“東亞經(jīng)典與文化研究計(jì)劃”研討會(huì)上所發(fā)表的論文(中國(guó)《論語(yǔ)》學(xué)研究領(lǐng)域)。全書(shū)分為“論語(yǔ)與孔子的歷史形象”、“中國(guó)論語(yǔ)詮釋學(xué)”、“論語(yǔ)與宗教”三大篇章,共17篇文章。這些文章所探討的多為過(guò)去《論語(yǔ)》學(xué)研究中較少或尚未涉及的問(wèn)題,如《論語(yǔ)》中的樂(lè)論及當(dāng)代東亞學(xué)者對(duì)此的詮釋、西藏文化中的孔子形象、漢代讖緯文獻(xiàn)中的孔子形象與思想等,反映了近年來(lái)臺(tái)灣儒學(xué)研究的新成果。
黃俊杰,1946年生于臺(tái)灣高雄縣。美國(guó)華盛頓大學(xué)(西雅圖)博士。曾任新加坡儒家倫理小組顧問(wèn),美國(guó)華盛頓大學(xué)、馬里蘭大學(xué)、Rutgers大學(xué)等?妥淌,東吳大學(xué)東吳通識(shí)講座教授。現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)共同教育中心特聘教授、人文社會(huì)高等研究院院長(zhǎng)兼“東亞儒學(xué)”研究計(jì)劃總主持人,臺(tái)灣中研院中國(guó)文哲研究所合聘研究員。獲得學(xué)術(shù)榮譽(yù)包括杰出人才講座(1997-2002)、胡適紀(jì)念講座、(2005-2006)、中山學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)(2006),以及臺(tái)灣教育主管部門授予的杰出通識(shí)教育教師獎(jiǎng)(2010)和第55屆學(xué)術(shù)獎(jiǎng)(2011)。著有:《德川日本論語(yǔ)詮釋史論》、HumanisminEastAsianConfucianContexts(2010)、TaiwaninTransformation(1895-2005)(2006)、MencianHermeneUtics:AHistoryofInterpretationsinChina(2001)等書(shū)。
序言
導(dǎo)論
《論語(yǔ)》與孔子的歷史形象
孔顏樂(lè)處與曾點(diǎn)情趣
仁與樂(lè)--《論語(yǔ)》中的樂(lè)論與當(dāng)代東亞學(xué)者的詮釋
西藏文化中的孔子形象
作為匹夫的玄圣素王--讖緯文獻(xiàn)中的孔子形象與思想
《論語(yǔ)》中的勇--歷史建構(gòu)與現(xiàn)代啟示
中國(guó)《論語(yǔ)》詮釋學(xué)
《論語(yǔ)》中的“曲禮”論述及其影響
《論語(yǔ)》的政治概念及其特色
Exegetical Strategies and Commentarial Features of Huang Kan’SLunyu jijie yishu:A Preliminary Overview
Han Yu and Li Ao's Lunyu Bijie Interpretation of the Analects
序言
導(dǎo)論
《論語(yǔ)》與孔子的歷史形象
孔顏樂(lè)處與曾點(diǎn)情趣
仁與樂(lè)--《論語(yǔ)》中的樂(lè)論與當(dāng)代東亞學(xué)者的詮釋
西藏文化中的孔子形象
作為匹夫的玄圣素王--讖緯文獻(xiàn)中的孔子形象與思想
《論語(yǔ)》中的勇--歷史建構(gòu)與現(xiàn)代啟示
中國(guó)《論語(yǔ)》詮釋學(xué)
《論語(yǔ)》中的“曲禮”論述及其影響
《論語(yǔ)》的政治概念及其特色
Exegetical Strategies and Commentarial Features of Huang Kan’SLunyu jijie yishu:A Preliminary Overview
Han Yu and Li Ao's Lunyu Bijie Interpretation of the Analects
Just the Details:A Wittgensteinian Defense of Lunyu EarlyCommentarial Practice
程伊川談《論語(yǔ)》的理解原則
宋儒與清儒對(duì)“內(nèi)圣/外王”各有側(cè)重的解經(jīng)進(jìn)路--以朱熹《論語(yǔ)集注》和劉寶楠《論語(yǔ)正義》為觀察線索
明清自然氣本論者的《論語(yǔ)》詮釋
《論語(yǔ)》與宗教
晚明佛學(xué)與儒典解經(jīng)--以智旭的《四書(shū)藕益解》為中心
民間教派人士對(duì)《論語(yǔ)·學(xué)而》首章的解讀--以王守庭、江希張、孟穎為例
正統(tǒng)與異端--李炳南與南懷瑾的《論語(yǔ)》詮釋比較
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