上篇　宋代江西儒學(xué)
　緒論
　第一章　“天下翕然師尊之”——?dú)W陽修的儒學(xué)思想
　　一　直契儒家六經(jīng)本旨
　　二　構(gòu)建儒家社會
　　三　天道性命可存而不究
　第二章　“順性命之理”——楊萬里的儒學(xué)思想
　　一　開顯儒學(xué)之源泉活水
　　二　探究儒家經(jīng)典之新意
　　三　解析儒學(xué)范疇之精義
　　四　與紫陽、南軒和象山先生的交往
　第三章　“江南士冠”——李覯的儒學(xué)思想
　　一　以儒家義理解《易》
　　二　“禮以養(yǎng)人之性”
　　三　“康國濟(jì)民”的儒者實(shí)踐 上篇　宋代江西儒學(xué)
　緒論
　第一章　“天下翕然師尊之”——?dú)W陽修的儒學(xué)思想
　　一　直契儒家六經(jīng)本旨
　　二　構(gòu)建儒家社會
　　三　天道性命可存而不究
　第二章　“順性命之理”——楊萬里的儒學(xué)思想
　　一　開顯儒學(xué)之源泉活水
　　二　探究儒家經(jīng)典之新意
　　三　解析儒學(xué)范疇之精義
　　四　與紫陽、南軒和象山先生的交往
　第三章　“江南士冠”——李覯的儒學(xué)思想
　　一　以儒家義理解《易》
　　二　“禮以養(yǎng)人之性”
　　三　“康國濟(jì)民”的儒者實(shí)踐
　第四章　“學(xué)術(shù)集九流之粹，文章　起八代之衰”——王安石的儒學(xué)思想
　　一　“荊公新學(xué)”
　　二　“道德之意”
　　三　“性命之理”
　　四　“熙寧變法”
　　五　結(jié)語
　第五章　“尊德性”——陸象山的儒學(xué)思想
　　一　問題與方法
　　二　象山儒學(xué)的根基：“實(shí)理”
　　三　象山儒學(xué)的發(fā)顯：“實(shí)德”
　　四　象山儒學(xué)的本質(zhì)：崇本務(wù)實(shí)
　　五　象山儒學(xué)的展開：“荊門之政”
　第六章　“海內(nèi)儒宗”——陸九齡的儒學(xué)思想
　　一　生平學(xué)履
　　二　性理之學(xué)
　　三　講習(xí)討論
　第七章　“以切于日用者為要”——陸九韶的儒學(xué)思想
　　一　儒者之隱
　　二　“其言皆切近，有補(bǔ)于日用”
　　三　日用庸常即“道”
　第八章　“法天不息”——文天祥的儒學(xué)思想
　　一　儒者精神：“知其不可而為之”
　　二　論“命”與“理”
　　三　論“道”
　　四　簡短的結(jié)論
下篇　明代江西儒學(xué)
　緒論
　第一章　胡居仁的儒學(xué)思想
　　一　理氣不相離
　　二　心與理一
　　三　養(yǎng)心與主敬
　　四　窮理致知
　　五　仁是本心之全德，天地之生理
　第二章　羅欽順的儒學(xué)思想
　　一　理氣一物
　　二　道心人心
　　三　理一分殊
　　四　格物與存養(yǎng)
　　五　《太極述》的主要思想
　第三章　陳九川的儒學(xué)思想
　　一　良知本體
　　二　心無定體
　　三　致良知工夫
　　四　結(jié)語
　第四章　羅汝芳的儒學(xué)思想
　　一　學(xué)術(shù)淵源
　　二　良知本體
　　三　仁樂合一之境界論
　　四　順適當(dāng)下之工夫論
　　五　慎獨(dú)論
　　六　格物說
　　七　孝悌慈
　　八　結(jié)語
參考文獻(xiàn)