本書分為二編，上編為“儒學(xué)的超越性”，研究了中國文化“一個世界”的特點(diǎn)、先秦至宋明時期儒家代表人物思想的超越性與實(shí)踐性、船山哲學(xué)思想簡論、蘇軾思想的超越性與實(shí)踐性、船山的荀學(xué)思想及自然氣本論；下編為“儒學(xué)的時代性”，研究了先秦儒學(xué)的道統(tǒng)及外王表現(xiàn)、漢代的天人感應(yīng)論與讖緯迷信、王安石對內(nèi)圣外王的兼顧以及理學(xué)家對內(nèi)圣的偏重、王陽明的覺民行道以及儒學(xué)外王的現(xiàn)代發(fā)展。本書認(rèn)為儒學(xué)同馬克思主義一樣也是深具實(shí)踐性的。對于儒家來說，此實(shí)踐性與超越性是緊密關(guān)聯(lián)在一起的，亦即超越性是脫離不開實(shí)踐的超越性。