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　《現(xiàn)代科學與技術概論/北京高等教育精品教材》是高等學校非理工類專業(yè)學生的現(xiàn)代科學與技術課程教材或自學讀本，其特點是對自然科學和技術的主要內容及思想方法作概要式的定性描述或鳥瞰，因而兼有一定的普及性質。
　　《現(xiàn)代科學與技術概論/北京高等教育精品教材》借鑒以往同類教材的相關經驗，在保證基本知識的科學性、豐富性、系統(tǒng)完整性和簡明可學性的基礎上，于觀念、內容、體例、形式等方面都依據學界當前研究的最新進展做了一定拓展和探新。在觀念上，書中明確把科學和技術區(qū)分開，突出了“科學、技術與社會（STS）”的科學觀和技術觀，并特別凸顯了古代博物學和東方思想的基礎地位；在內容上，書中增加了近年發(fā)展起來的若干新學科新知識，如工程學和公民科學素質等內容；在體例上，全書堅持史、論、用三結合的立場，突出了科學和技術使用中的人文關懷與倫理約束；在形式上，為便利讀者在學習中的系統(tǒng)把握還專門增加了延伸閱讀和思考題等輔助內容。

　　一、科學的概念

　　歷史上曾出現(xiàn)過多種關于科學的定義，但發(fā)展至今總括起來，大體都可以歸結到四個向度上，即知識維、活動維、社會維、文化維�，F(xiàn)在，人們已普遍將它們聯(lián)系起來用以說明什么是科學，那就是科學是一種以特定活動為基礎，而反映客觀事實和規(guī)律的知識體系及相關的社會事業(yè)與文化規(guī)范。該定義包括四層含義：

　　第一，科學是反映客觀事實和規(guī)律的知識體系。對科學是一種特殊知識的認識，在12世紀的歐洲就已開始流行。當時主要是從與神學相對立的角度來說的，如宇宙論者威廉就將科學定義為以物質為基礎的知識的一部分。到了16、17世紀，培根提出“知識就是力量”時，也還是把科學當作一種知識。今天，隨著人類認識手段的進步，科學作為一種知識的地位日益鞏固并已超越最初的零散性，而形成一種各門類交織復雜的龐大知識體系，它所反映與揭示世界的深度廣度和豐富性也大大地推進了。

　　第二，科學是一種探求真理的實踐活動。科學知識離不開科學活動，知識是探求的結果，而活動才是內容本身。英國科學史家辛格就認為，科學創(chuàng)造知識但它并不就是知識本身，“科學”往往同“研究”等同。蘇聯(lián)哲學家凱德格夫則認為，科學的概念既用于表示科學知識的加工過程，也用于表示實踐檢驗其客觀真理性的知識的整個體系，因而不能將兩個方面對立起來。特別地，我們看到，近代科學的誕生就是與近代技術化的實驗活動密切相關的，正是一系列專業(yè)化的實驗活動所探究的信息和形成的新規(guī)范最終引發(fā)了人類歷史上最偉大的科學革命。進入現(xiàn)代，隨著科學活動的日趨精細復雜，其職業(yè)化、專業(yè)化、技術化的程度愈來愈高，也越來越依賴一定的外界條件，科學作為一種專業(yè)技術活動和探究過程的觀念已深人人心，從根本上突破了將科學看作一種純粹知識的理解限度。

　　第三，科學是一項復雜的社會事業(yè)。18世紀以來，隨著科學院、學會和大學科學研究機構的紛紛建立，科學活動規(guī)模日益擴大，科學研究方式也從個體自由探索、集體分工合作走向社會協(xié)作組織。特別是20世紀40年代美國實施曼哈頓計劃，以國家規(guī)模的建制研制出原子彈的國家規(guī)模建制以后，人們的視野終于超越古代的“小”科學、近代的“中”科學，而把現(xiàn)代科學看成“大科學”，看成一種社會行業(yè)或建制，即科學活動是社會上的一個專業(yè)部門、一種新興的社會產業(yè)，從而使企業(yè)和政府都直接參與了科學事業(yè)，實現(xiàn)了科學家和企業(yè)家、政治家的結合。近年來，由于跨國公司有了很大發(fā)展，國家的地域化、集團化發(fā)展趨勢，使不同國別的科學家之間實現(xiàn)合作，于是科學成為一項國際事業(yè)或全球事業(yè)。

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