《認(rèn)知哲學(xué)譯叢：意識的認(rèn)知理論》是美國認(rèn)知心理學(xué)家巴爾斯的一本關(guān)于意識及其發(fā)生、演變和功能的研究專著。書中，作者基于語言、注意、知覺、動機(jī)以及臨床實(shí)踐等大量實(shí)證證據(jù)，提出了意識的全局工作空間模型。該模型不但詳細(xì)闡述了意識的發(fā)生機(jī)制，即意識產(chǎn)生于全局工作空間，并隨其所負(fù)載信息的冗余性，成為無意識的語境，還為與意識相關(guān)的意志力、注意、自我等經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象提供了統(tǒng)一的解釋框架。
《認(rèn)知哲學(xué)譯叢：意識的認(rèn)知理論》適合哲學(xué)、邏輯學(xué)等及相關(guān)專業(yè)的研究者和學(xué)生閱讀。
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目錄
叢書序(i)
中文版序言(vii)
前言(ix)
第一部分 導(dǎo)論
第1章 要解釋什么?一些基礎(chǔ)知識(2)
1.0 引言(2)
1.1 歷史回顧和展望(3)
1.2 要解釋什么?主題的初步界定(10)
1.3 理解意識經(jīng)驗(yàn)的某些嘗試(21)
1.4 無意識專門處理器：一個(gè)共同認(rèn)可的推斷(33)
1.5 本書的共同主題(48)
1.6 小結(jié)和展望(53)
第二部分 基本模型
第2章 模型1：意識表征具有內(nèi)在一致性和全局分布性(56)
2.0 引言(56)
2.1 有意識和無意識處理能力的比較(57)
2.2 基本模型：智能信息處理分布系統(tǒng)中的全局工作空間(黑板)(66)
2.3 理論隱喻如何與表2-1中的證據(jù)吻合(68)
2.4 全局工作空間輸入系統(tǒng)的特征(74)
2.5 全局工作空間輸出系統(tǒng)的特征：全局何以全局(77)
2.6 進(jìn)一步思考(80)
2.7 可檢驗(yàn)性預(yù)測和反證(83)
2.8 小結(jié)(91)
第3章 意識經(jīng)驗(yàn)的神經(jīng)基礎(chǔ)(92)
3.0 引言(92)
3.1 神經(jīng)生理學(xué)與模型1相吻合(93)
3.2 神經(jīng)心理學(xué)對模型1的延展(99)
3.3 神經(jīng)生理學(xué)證據(jù)的近期修正(102)
3.4 小結(jié)(103)
第三部分 語境的基本功能
第4章 模型2：無意識語境形成意識經(jīng)驗(yàn)(106)
4.0 引言(106)
4.1 關(guān)于語境的證據(jù)之源(108)
4.2 語境的幾種類型(117)
4.3 語境知識的模型化(125)
4.4 語境的某些似真性(130)
4.5 經(jīng)驗(yàn)測試的意蘊(yùn)(135)
4.6 小結(jié)(137)
第5章 模型3：意識經(jīng)驗(yàn)負(fù)載信息———它總是需要某種程度的適應(yīng)性(138)
5.0 引言：信息和適應(yīng)性(138)
5.1 適應(yīng)性循環(huán)：任何可習(xí)得的任務(wù)都是從語境產(chǎn)生到有意識的信息再到冗余的過程(143)
5.2 人們也在許多層次上搜尋信息(154)
5.3 模型3：解釋理論中的信息負(fù)載(157)
5.4 當(dāng)重復(fù)的經(jīng)驗(yàn)沒有在大腦中消退時(shí),信息負(fù)載是意識經(jīng)驗(yàn)的必要條件嗎(161)
5.5 學(xué)習(xí)的意蘊(yùn)(165)
5.6 一些實(shí)驗(yàn)預(yù)測(169)
5.7 其他意蘊(yùn)(170)
5.8 小結(jié)(171)
第四部分 目標(biāo)與自主控制
第6章 模型4：目標(biāo)語境、自發(fā)的問題解決和意識流(174)
6.0 引言(174)
6.1 舌尖狀態(tài)作為一種目標(biāo)語境或意圖(175)
6.2 意識—無意識—意識的三元組(CUC)(179)
6.3 目標(biāo)語境的經(jīng)驗(yàn)評估(186)
6.4 目標(biāo)語境和意識流(187)
6.5 進(jìn)一步的意蘊(yùn)(189)
6.6 小結(jié)(190)
第7章 模型5：作為控制思想和行為念動的意志(191)
7.0 引言(191)
7.1 存在意志問題嗎?相似自主行為和非自主行為的一些比較(192)
7.2 自主行為類似于自發(fā)的問題解決(199)
7.3 模型5：現(xiàn)代版本中的念動理論(201)
7.4 念動理論相關(guān)的證據(jù)(207)
7.5 對自主-非自主對比的解釋(212)
7.6 寬意蘊(yùn)(216)
7.7 作為念動事件的吸收和催眠(222)
7.8 目標(biāo)沖突(226)
7.9 小結(jié)(228)
第五部分 注意、自我和有意識自我控制
第8章 模型6：注意作為控制意識通道(232)
8.0 引言：注意VS意識(232)
8.1 意識通道的自主和自動控制(235)
8.2 自主和自動通道控制的模型化(236)
8.3 集中注意力(242)
8.4 轉(zhuǎn)移注意力：壓抑、抑制和情感沖突(244)
8.5 進(jìn)一步的意蘊(yùn)(247)
8.6 小結(jié)(249)
第9章 模型7：自我是經(jīng)驗(yàn)和行為最主要的語境(250)
9.0 引言(250)
9.1 自我經(jīng)驗(yàn)和非自我經(jīng)驗(yàn)的比較(255)
9.2 自我和自我概念的模型化(258)
9.3 需要進(jìn)一步探討的問題(262)
9.4 小結(jié)(264)
第六部分 意識是功能性的
第10章 意識的功能(268)
10.0 引言(268)
10.1 界定和語境設(shè)置功能(270)
10.2 適應(yīng)性和學(xué)習(xí)功能(271)
10.3 編輯、標(biāo)示和調(diào)試功能(271)
10.4 組建和控制功能(272)
10.5 優(yōu)先化和存取控制功能(272)
10.6 標(biāo)識決定或執(zhí)行功能(272)
10.7 類比形成功能(273)
10.8 元認(rèn)知和自我監(jiān)控功能(274)
10.9 自我編程和自我維持功能(274)
10.10 小結(jié)(275)
第七部分 結(jié)論
第11章 概要和一些未來趨向(278)
11.0 引言(278)
11.1 綜述(278)
11.2 模型簡述(279)
11.3 什么是意識經(jīng)驗(yàn)的必要條件(280)
11.4 全局工作空間理論的一些實(shí)踐性意蘊(yùn)(281)
11.5 本書未涉及的主題(282)
11.6 哲學(xué)意蘊(yùn)：重返心-身問題(282)
11.7 研究和理論的未來趨向(283)
詞匯匯編和理論觀點(diǎn)指南(英漢對照)(284)
參考文獻(xiàn)(303)
圖目錄
圖1-1 清晰與模糊事件的連續(xù)統(tǒng)(8)
圖1-2 斯普靈的實(shí)驗(yàn)(12)
圖1-3 潘尼的實(shí)驗(yàn)：可預(yù)測的心理意象隨著實(shí)踐成為無意識(17)
圖1-4 全局工作空間術(shù)語與其他廣布概念的相似性(33)
圖1-5 索科洛夫論證：習(xí)慣性刺激仍在神經(jīng)系統(tǒng)中得到表征(35)
圖2-1 在阿姆斯扭曲房間實(shí)驗(yàn)中連貫性平衡的維持(61)
圖2-2 意識經(jīng)驗(yàn)總是具有內(nèi)在的連貫性(63)
圖2-3 模型1：分布系統(tǒng)中的全局工作空間(67)
圖2-4 意識經(jīng)驗(yàn)與回憶的一些時(shí)間參數(shù)(75)
圖2-5 心智的知覺作為全局工作空間的等同物(81)
圖3-1 擴(kuò)散性網(wǎng)狀丘腦激活系統(tǒng)(95)
圖3-2 一個(gè)可能的場景：諸皮層中樞競相進(jìn)入ERTAS(98)
圖3-3 模型1A：神經(jīng)生理學(xué)包含的理論變化(101)
圖4-1 啟動效應(yīng)：意識事件增強(qiáng)類似事件的存取(109)
圖4-2 “買”這個(gè)概念的預(yù)設(shè),一旦違反了,就可能變成有意識的(116)
圖4-3 目標(biāo)語境的一個(gè)重要的層級(122)
圖4-4 語境知識的模型化(126)
圖4-5 模型2：語境通過合作和競爭進(jìn)而影響意識經(jīng)驗(yàn)(129)
圖4-6 通過擾亂優(yōu)位語境,驚奇會抹掉意識內(nèi)容;這種擾亂可能通過語境層級得到傳播(132)
圖5-1 獵場中的達(dá)爾馬提亞人：意識經(jīng)驗(yàn)有助于創(chuàng)建語境(144)
圖5-2 意識事件有助于創(chuàng)建新語境并激發(fā)舊語境(153)
圖5-3 適應(yīng)性VS新信息的搜尋(156)
圖5-4 在語境和接收處理器中意識涉及不確質(zhì)性的減少(158)
圖5-5 模型3：來自適應(yīng)處理器的反饋(159)
圖5-6 在學(xué)習(xí)時(shí)間和信息間的一個(gè)單調(diào)上升函數(shù)(169)
圖6-1 言說的意圖：許多無意識目標(biāo)語境會聯(lián)合起來限制某個(gè)句子(179)
圖6-2 模型4：自發(fā)解決問題的三元組(180)
圖6-3 目標(biāo)語境和意識流(187)
圖7-1 模型5：自主控制的當(dāng)代念動理論(203)
圖7-2 口誤是競爭系統(tǒng)沒有及時(shí)修正錯誤的結(jié)果(213)
圖7-3 隱決定作為處理器競爭組之間的表決(217)
圖8-1 模型6A：目標(biāo)控制的自動注意(237)
圖8-2 有意識元認(rèn)知通道：從短時(shí)記憶中喚起事件(239)
圖8-3 模型6B：注意的自主控制：選擇語境就像是準(zhǔn)備好的、可獲得的有意識主題的文件目錄(241)
圖8-4 壓抑作為遺忘源規(guī)避意識內(nèi)容(246)
圖9-1 自我作為經(jīng)驗(yàn)和行為的持存語境(259)
圖9-2 自我概念會激發(fā)有意識的自我監(jiān)控(260)
圖9-3 模型7：自我系統(tǒng)中作為監(jiān)控語境的自我概念(261)
圖9-4 因競爭語境導(dǎo)致的擾亂會從自我系統(tǒng)到局部意圖下行傳播(264)
表目錄
表1-1 知覺中的對比證據(jù)(15)
表1-2 意象中的對比證據(jù)(17)
表1-3 標(biāo)準(zhǔn)語言的層級(44)
表2-1 可比的有意識和無意識處理的能力(57)
表3-1 神經(jīng)比對(96)
表4-1 意識經(jīng)驗(yàn)及其無意識語境的對比(108)
表5-1 信息與冗余現(xiàn)象的對比(140)
表6-1 問題解決中的三維模型(181)
表7-1 自主行為與非自主行為的對比(193)
表8-1 注意的自主和自動控制間的對比(233)
表10-1 意識的主要功能(268)
1.知覺語境與概念語境的比較
在知覺和概念語境之間有些有趣的差異。在知覺中，當(dāng)語境遭到否定時(shí)，我們并不會直接感知到這種否定，盡管我們可以將其概念化。也就是說，習(xí)慣了小帆船的搖晃后，我們就可以注意到不是水平線在搖晃而是船在搖晃這個(gè)概念事實(shí)。但是我們并不清楚這個(gè)知覺語境的概念性認(rèn)識是否有助于適應(yīng)性過程。
阿姆斯的房間實(shí)驗(yàn)為我們提供了另一個(gè)極佳的例子。前面我們提到，一個(gè)墻壁是梯形的房間，只要觀察者是靜止不動且用單眼觀察，這個(gè)房間看起來就是標(biāo)準(zhǔn)的。如果是這樣的話，當(dāng)走進(jìn)去的人靠近墻壁較低一端時(shí)，他就會變高，當(dāng)他靠近較高一端時(shí)就會變矮。視覺系統(tǒng)，必須在房間和人的高度是不變的這兩個(gè)預(yù)設(shè)中選擇改變其中一個(gè)，最后它選擇人的高度變化了而墻壁是不變的。但是，當(dāng)乒乓球在墻壁彈跳時(shí)，對語境預(yù)設(shè)產(chǎn)生的質(zhì)疑就變得無法抗拒了。在標(biāo)準(zhǔn)的房間中，球卻以意想不到的角度彈開；當(dāng)它們彈到遠(yuǎn)處時(shí)，它們要花更長的時(shí)間才能到達(dá)對面的墻壁，盡管它們看起來距離很近。因此觀察者的意識經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變了：房間似乎是一個(gè)梯形的房間，人的高度被認(rèn)為是不變的了。以前的無意識預(yù)設(shè)得到了修正，現(xiàn)在我們對房間的意識才是正確的。
在解決概念性問題時(shí)，情形就會不一樣，對牛頓時(shí)間原理提出質(zhì)疑的愛因斯坦式物理學(xué)家能夠直接且有意識地改變他們的預(yù)設(shè)，盡管更多守舊的和他們同時(shí)期的學(xué)者發(fā)現(xiàn)這很困難或者不可能。在概念語境中，我們有時(shí)可以有意識地進(jìn)入一個(gè)語境，并同時(shí)改變它。此時(shí)新的概念語境就會對該項(xiàng)科學(xué)觀察的解釋產(chǎn)生重大影響。注意，一旦我們對預(yù)設(shè)觀點(diǎn)產(chǎn)生了否定，它就不再是預(yù)設(shè)的，而是被集中注意的和有意識的。因此在它自己的概念語境中，它會被加以解釋。當(dāng)我們討論我們的概念語境時(shí)，我們的概念語境就變成有意識了。2.科學(xué)范式大部分是無意識語境在不同的語境預(yù)設(shè)中，當(dāng)人們試圖交流他們的觀點(diǎn)時(shí)，就會出現(xiàn)交流問題�？茖W(xué)中不同的范式就是一個(gè)最明顯的例子。人們可能會認(rèn)為至少科學(xué)不存在這樣的交流問題，因?yàn)榭茖W(xué)家面對的是一個(gè)可以共享的、可以觀察的經(jīng)驗(yàn)性領(lǐng)域，并且成熟的科學(xué)學(xué)科會使用明確的正式原理。但事實(shí)并非如此，歷史學(xué)家很早就開始討論在科學(xué)中頻繁出現(xiàn)的交流問題，但是直到庫恩發(fā)表了開創(chuàng)性著作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》（1970）后，交流問題才廣泛地被認(rèn)為是科學(xué)的基本特征之一。庫恩概括了科學(xué)歷史上的兩種變革：在某種框架或“范式”中，發(fā)展是累積性的，科學(xué)家可以分享其中共同的工具、目標(biāo)、特定的難題及其對現(xiàn)實(shí)的假定。因此在《牛頓的數(shù)學(xué)原理》問世之后的兩個(gè)世紀(jì)里，物理學(xué)界使用著同一個(gè)范式，直到19世紀(jì)末期，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)范式內(nèi)部存在難以解決的矛盾。愛因斯坦的相對論解決了其中一些難題，導(dǎo)致了新框架的產(chǎn)生。
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