本書(shū)旨在建構(gòu)先秦儒家政治哲學(xué)的意義邏輯，凸顯先秦儒家政治哲學(xué)的基本“問(wèn)題意識(shí)”。何以重建秩序乃是先秦儒學(xué)頭等重大的思想主題。作為政治哲學(xué)，先秦儒學(xué)展示給我們的思想景觀是精神與欲望的沖突，是人性之高貴與卑俗的對(duì)抗�！暗馈�、“圣人”和“君子”因此而在先秦儒家政治哲學(xué)中具有特別重要的意義�！笆ト恕笔菍�(duì)“道”所開(kāi)示的政制之精神方向的確認(rèn)；“君子”是能夠真正領(lǐng)悟和把握“道”并朝著“圣人”所確立的理想政制而奮進(jìn)的實(shí)際政治的操作者。君子之“克已復(fù)禮”被確立為基本的政治實(shí)踐方案。先秦儒學(xué)與現(xiàn)代自由主義政治哲學(xué)建構(gòu)的是兩個(gè)不同的思想世界，它可以為我們反思“現(xiàn)代性”問(wèn)題提供價(jià)值資源。