本書稿系作者近二十年來研究人類學與壯民族文化的論文合集，都曾在國內(nèi)學術期刊發(fā)表過。主要內(nèi)容包括中國人類學研究概況、中華民族文化學、文化遺產(chǎn)保護與旅游開發(fā)之間的關系、嶺南民間宗教研究、壯族神話與民族心理研究，以及以某些村莊為例進行人類學的具體研究，等等。在人類學研究方面，作者倡導建立既能同西方人類學進行對話，又與中國學術傳統(tǒng)相協(xié)調(diào)的具有中國特色的人類學方法論體系，提倡點線面相結合的研究方法�！包c”即具體實地調(diào)查研究，如作者在紫村的研究；“線”即動態(tài)發(fā)展的觀念，人類學所關注的是行為模式、思維特征、價值觀念、文化精神等要素在不同的時空條件下的不同表現(xiàn)形態(tài)，“面”即是開放的心態(tài)與宏闊的視野，注重研究漢族與少數(shù)民族的整體文化，建立整體結構�？傮w而言，就是將點線面的研究相互滲透與和諧共存，建立重視比較、外向開放、特色鮮明的研究體系。在民族文化研究方面，作者注重少數(shù)民族文化的保護與傳承，并不希望民族特色文化與旅游經(jīng)濟進行機械的結合，認為部分旅游區(qū)中的少數(shù)民族文化表演并不是真正的民族文化，反而會扭曲少數(shù)民族文化，不利于少數(shù)民族文化的傳承。同時，作者對具體的壯族的神話傳說與民間文化進行了考證與研究，如莫一大王和壯族銅鼓等，通過具體研究折射少數(shù)民族文化心理，進行民族文化深層透視。