編者的話

總序


每個(gè)時(shí)代各領(lǐng)域的名人名家通常都具有敏銳的洞察力和感知力，是新思想、新觀念的傳播者，也是社會(huì)變革的積極參與者和推動(dòng)者。
作為一個(gè)有思想、有力量、有張力的群體，名人名家大多對(duì)其所在的領(lǐng)域有深入的理解和獨(dú)特視角，能夠提供有前瞻性、創(chuàng)新性的思想和觀點(diǎn)，引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展方向。他們中的一部分人是社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者，其決策和行為直接影響社會(huì)的穩(wěn)定與和諧；他們通過(guò)自身的影響力和權(quán)威，在社會(huì)中起到調(diào)節(jié)和穩(wěn)定的作用。
與此同時(shí)，他們也是各類知識(shí)和技術(shù)的傳授者，通過(guò)教育推廣、研究思考和實(shí)踐行動(dòng)，將自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳遞給更多的人，推動(dòng)社會(huì)的科技進(jìn)步；他們作為公眾人物，其言行能夠?qū)�公眾產(chǎn)生較大影響，塑造公眾的價(jià)值觀和世界觀，助推社會(huì)奔向未來(lái)。
此外，他們的成功與名望，往往能鼓舞更多的人去追尋自己的目標(biāo)；他們的存在就像一座座燈塔，為大眾指明前行的方向。而他們?cè)诩彝ソ逃�方面的與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，正是他們?cè)谡麄�(gè)社會(huì)發(fā)展中敢于嘗試和創(chuàng)造的價(jià)值折射。
從宏觀角度而言，近現(xiàn)代中國(guó)的家庭教育像浮雕一樣凸顯在中國(guó)教育史上。在西方社會(huì)文化思潮和教育思想涌入中國(guó)社會(huì)的同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育自身也開(kāi)始對(duì)舊式的家庭教育理念與實(shí)踐展開(kāi)了自我批判，并在嘗試改革與重構(gòu)。季瑾：《家庭教育現(xiàn)代化的啟動(dòng)與發(fā)展計(jì)于民國(guó)家庭教育史的研究》，南京：南京師范大學(xué)，2013年。隨著中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，近現(xiàn)代中國(guó)各領(lǐng)域名人大家的家庭教育都發(fā)生了巨大變化。其重要特征，就是他們把科學(xué)、民主、平等的思想觀念和實(shí)踐行動(dòng)帶入家庭教育中，將家庭教育愛(ài)國(guó)育人的優(yōu)秀傳統(tǒng)和科學(xué)、民主、平等的時(shí)代精神兼收并蓄、相互融通，以適應(yīng)轉(zhuǎn)型社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求，開(kāi)創(chuàng)了一股更新家庭倫理和教育觀念的新風(fēng)氣，也帶來(lái)了中國(guó)家庭教育與人才培養(yǎng)的新時(shí)代。
縱觀1840年至1949年的我國(guó)家庭教育發(fā)展史，大致可以劃分為四個(gè)階段南鋼：《我國(guó)家庭教育的近代轉(zhuǎn)型》，蘭州：西北師范大學(xué)，2001年。。
第一階段，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到19世紀(jì)60年代，是我國(guó)家庭教育近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的沉默期。此階段家庭教育總體上尚未突破傳統(tǒng)模式，也未呈現(xiàn)家庭教育轉(zhuǎn)型的痕跡。
第二階段，從19世紀(jì)60年代至90年代，是我國(guó)家庭教育近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的起步期。此一時(shí)期，家庭教育近現(xiàn)代化的步伐比較緩慢，只局限在一些高層統(tǒng)治者和名人大家尤其是官宦家庭中。
第三階段，從19世紀(jì)末到1912年中華民國(guó)成立，是我國(guó)家庭教育近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的發(fā)展期。在此階段，我國(guó)家庭教育隨著近現(xiàn)代文化教育轉(zhuǎn)型的深入而逐漸深化，在家庭教育的內(nèi)容、方法、原則及理論層面都有突破性的成就，家庭教育成為一種較普遍的社會(huì)意識(shí)。
第四階段，從1912年中華民國(guó)成立到1949年中華人民共和國(guó)成立，是我國(guó)家庭教育近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的成熟期。此一時(shí)期，隨著對(duì)西方幼兒教育思想、制度及兒童心理學(xué)的學(xué)習(xí)，家庭教育思想發(fā)生了革命性變革，使得家庭教育的目的、作用、內(nèi)容和方法等，都顯示出鮮明的近現(xiàn)代特征。
從發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，這四個(gè)階段的家庭教育轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)的大方向是父母對(duì)子女教育的兩個(gè)轉(zhuǎn)變：從注重孝道、尊重長(zhǎng)輩和家族的傳統(tǒng)規(guī)矩，向更加關(guān)注子女的個(gè)人發(fā)展和自由意志，注重理性思維和科學(xué)知識(shí)的轉(zhuǎn)變；從傳統(tǒng)的權(quán)威教育，向自由、平等和科學(xué)的教育轉(zhuǎn)變同時(shí)，提倡男女平等和尊重個(gè)體差異。
基于這些轉(zhuǎn)變，父母教育子女的方式和理念發(fā)生了巨大變化，近現(xiàn)代中國(guó)家庭教育呈現(xiàn)以下六個(gè)主要特點(diǎn)。
第一，注重傳承價(jià)值觀。近現(xiàn)代名人名家的家庭教育無(wú)一例外都有自己的一套核心價(jià)值觀和生活哲學(xué)，他們希望通過(guò)家庭教育將這些價(jià)值觀和生活哲學(xué)傳承給下一代，包括對(duì)社會(huì)責(zé)任感的理解、對(duì)人生目標(biāo)的設(shè)定、對(duì)成功的定義等。
第二，重視全面發(fā)展。他們的家庭教育往往強(qiáng)調(diào)個(gè)人的全面發(fā)展，涵蓋傳統(tǒng)文化、學(xué)業(yè)專攻、藝術(shù)愛(ài)好、社交能力等多方面的能力培養(yǎng)。他們的目標(biāo)不僅僅是讓孩子在學(xué)業(yè)上取得優(yōu)異的成績(jī)，更注重培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。
第三，提供豐富資源。近現(xiàn)代名人名家通常都擁有豐富的資源，所以他們可以為孩子提供更多的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，包括優(yōu)質(zhì)的教育資源、各種社會(huì)活動(dòng)以及旅行經(jīng)驗(yàn)等。
第四，高度參與子女的成長(zhǎng)。在子女成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們大都高度參與了孩子的教育行動(dòng)，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)、活動(dòng)、興趣、理想、志趣等方面都細(xì)心關(guān)注，在必要時(shí)提供高能的指導(dǎo)和幫助。
第五，培養(yǎng)子女的自主性。近現(xiàn)代名人名家的家庭教育十分注重鼓勵(lì)孩子獨(dú)立思考和自主決策，多方面提高子女的自主性和適應(yīng)性，使孩子能夠更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第六，國(guó)際化視野。近現(xiàn)代名人名家通常都具有較高的國(guó)際化視野，他們會(huì)通過(guò)各種方式讓孩子接觸國(guó)際文化，提升他們的國(guó)際意識(shí)和跨文化交際能力。
在此基礎(chǔ)上，近現(xiàn)代中國(guó)家庭教育的發(fā)展與嬗變具有令人矚目的價(jià)值：首先是培養(yǎng)優(yōu)秀人才。家庭教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的基礎(chǔ)，通過(guò)科學(xué)合理的家庭教育，可以培養(yǎng)出具有獨(dú)立思考、創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任感的青年一代。其次是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。家庭教育對(duì)于社會(huì)和諧發(fā)展具有重要作用，良好的家庭教育能夠培養(yǎng)出有健康人格和積極向上的社會(huì)行為習(xí)慣的公民，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。再次是傳承優(yōu)秀文化。中國(guó)歷史悠久的家庭教育傳統(tǒng)具有深厚的文化內(nèi)涵，通過(guò)傳承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的家庭教育文化，可以使家庭教育更加健康、科學(xué)、有效，為社會(huì)提供穩(wěn)定的文化基礎(chǔ)。