本書(shū)以從歷史世界到思想世界為題，關(guān)切價(jià)值原則、倫理原則在現(xiàn)實(shí)世界的展現(xiàn)，以及價(jià)值原則本身的發(fā)展。在思想的實(shí)際發(fā)生脈絡(luò)中，原理與歷史始終處于一種互動(dòng)的關(guān)系之中，原理參與到對(duì)世界的塑造過(guò)程當(dāng)中，并在世界的變化中，原理也實(shí)現(xiàn)了自我發(fā)展。同時(shí)，思想自身具有發(fā)展動(dòng)力，這一動(dòng)力內(nèi)在于思想自身的張力。中國(guó)傳統(tǒng)思想在當(dāng)代的發(fā)展，同樣兼具原理與歷史兩個(gè)向度，如何在新的歷史世界中，使思想獲得活力，是值得進(jìn)一步思考的問(wèn)題，也是本書(shū)的核心關(guān)切。
本書(shū)以從歷史世界到思想世界為題，關(guān)切價(jià)值原則、倫理原則在現(xiàn)實(shí)世界的展現(xiàn)，以及價(jià)值原則本身的發(fā)展。在思想的實(shí)際發(fā)生脈絡(luò)中，原理與歷史始終處于一種互動(dòng)的關(guān)系之中，原理參與到對(duì)世界的塑造過(guò)程當(dāng)中，并在世界的變化中，原理也實(shí)現(xiàn)了自我發(fā)展。同時(shí)，思想自身具有發(fā)展動(dòng)力，這一動(dòng)力內(nèi)在于思想自身的張力。中國(guó)傳統(tǒng)思想在當(dāng)代的發(fā)展，同樣兼具原理與歷史兩個(gè)向度，如何在新的歷史世界中，使思想獲得活力，是值得進(jìn)一步思考的問(wèn)題，也是本書(shū)的核心關(guān)切。
趙金剛（1985年生），男，哲學(xué)博士，清華大學(xué)哲學(xué)系副教授，博士生導(dǎo)師，仲英青年學(xué)者，2020年青年拔尖人才。著有《朱熹的歷史觀(guān)》，整理古籍《春秋尊王發(fā)微》，發(fā)表《朱熹歷史觀(guān)中的理勢(shì)問(wèn)題》《孟子與諸侯》《主宰謂之帝》《朱子思想中的鬼神與祭祀》等，主持國(guó)家科學(xué)科學(xué)基金青年項(xiàng)目《朱子理學(xué)中氣的思想》，北京市社會(huì)科學(xué)基金青年學(xué)術(shù)帶頭人項(xiàng)目《孟子：現(xiàn)實(shí)的理想主義者》，榮獲北京高校第十二屆青年教師教學(xué)基本功比賽一等獎(jiǎng)。
上篇儒學(xué)與歷史世界
義利之際： 道德原則與歷史判斷以唐代維州事的評(píng)判為例/
儒學(xué)原理的具體化讀《〈春秋〉與漢道》/
從有貶無(wú)褒到《春秋》尊王孫復(fù)《春秋尊王發(fā)微》的思想與注釋手法/
程頤《春秋傳序》疏解及朱子對(duì)其的理解/
父子相敬與父子相親哪吒背后的古今人倫/
《左傳》中的仁/
明器可能的義理詮釋/
中篇哲學(xué)與思想動(dòng)力
體性與體用/
孔顏樂(lè)處與宋明理學(xué)的展開(kāi)/
《朱子語(yǔ)類(lèi)》與朱子學(xué)/
作為工夫論的朱子學(xué)與陽(yáng)明學(xué)的興起/
從生死考驗(yàn)到道德覺(jué)悟/
萬(wàn)物一體與孔氏家何心隱友倫詮釋的哲學(xué)維度及其現(xiàn)代意義/
從莊子的混沌與知出發(fā)馮友蘭先生對(duì)道家思想詮釋的一個(gè)視角/
張岱年先生的張載詮釋/
下篇傳統(tǒng)與現(xiàn)代世界
列文森的剃刀傳統(tǒng)文化與普遍性/
儒家倫理與社會(huì)儒學(xué)儒學(xué)義理與中國(guó)社會(huì)的互動(dòng)/
從文化心理與文化自覺(jué)看儒家倫理的當(dāng)代挑戰(zhàn)/
元亨之際的文化思考陳來(lái)先生與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與
創(chuàng)新性發(fā)展/
走向世界與未來(lái)的朱子學(xué)研究/
中國(guó)哲學(xué)史研究的深化與開(kāi)拓《中國(guó)哲學(xué)史》雜志與近四十年的中國(guó)
哲學(xué)研究/
附錄
從趙氏孤兒到趙氏孤兒/
格物與天理朱熹如何認(rèn)識(shí)這個(gè)世界/
青年王陽(yáng)明/
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的存在物《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》的現(xiàn)代重構(gòu)/
后記/
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