隨著歷史的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)達(dá)，語(yǔ)言學(xué)在整個(gè)世界范圍內(nèi)越來越展示出強(qiáng)大的活力和能量。中國(guó)語(yǔ)言學(xué)是世界語(yǔ)言學(xué)的重要組成部分。為了對(duì)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)事業(yè)有所推動(dòng)，我們組織撰寫“華中語(yǔ)學(xué)論庫(kù)”。作為專用名稱，這里的“語(yǔ)學(xué)”主要指漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)，近期的15年時(shí)間里以現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法專題研究為重點(diǎn)�！罢Z(yǔ)學(xué)論庫(kù)”，這是漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究的一個(gè)系統(tǒng)工程，如果將來主客觀條件具備，在研究范圍上可以不斷擴(kuò)大，在研究時(shí)間上可以無限延展，在研究隊(duì)伍上可以輩輩交接，代代傳承�！叭A中”一詞，既跟研究隊(duì)伍的華中群體相關(guān)，又跟華中師范大學(xué)出版社的名稱相關(guān)。
　　漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。千百年來，特別是《馬氏文通》出版以來，尤其是20世紀(jì)70年代之后，由于一代代學(xué)者的不懈努力，漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)沿著“創(chuàng)業(yè)一拓新一發(fā)展”的軌道不斷推進(jìn)。目前，漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)所統(tǒng)括的漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)、漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)、漢語(yǔ)方言學(xué)、漢語(yǔ)詞匯學(xué)、漢語(yǔ)語(yǔ)用學(xué)等學(xué)科，都已出現(xiàn)了初步繁榮的喜人局面。
　　但是，初步繁榮并不意味著已經(jīng)成熟。對(duì)于語(yǔ)言學(xué)這樣一門社會(huì)科學(xué)來說，成熟與不成熟的突出標(biāo)志，應(yīng)該是學(xué)派或流派是否已經(jīng)形成。在這一點(diǎn)上，科學(xué)跟藝術(shù)情況相同。比方說，我國(guó)的京劇表演藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了成熟的高峰，最基本的表現(xiàn)就是形成的這“派”那“派”，只要一提到“梅派”和“程派”，稍有京劇表演藝術(shù)知識(shí)的人就會(huì)知道這是兩個(gè)具有各自特點(diǎn)的著名流派。又比方說，我國(guó)的書法藝術(shù)早已達(dá)到了成熟的高峰，最基本的表現(xiàn)就是形成了這“體”那“體”，只要一提到“顏體”，稍有書法藝術(shù)知識(shí)的人就會(huì)知道它是不同于“柳體”“歐體”等的有獨(dú)特風(fēng)格的書寫體，甚至還會(huì)知道顏真卿打破了“書貴瘦硬”的傳統(tǒng)書風(fēng)，開創(chuàng)了“二王”體系之外的新體。然而，漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的各門學(xué)科，即使是其中發(fā)展速度最快的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)，仍然缺乏顯示成熟的任何標(biāo)志，距離真正成熟實(shí)際上還十分遙遠(yuǎn)。
　　當(dāng)今的漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)，面臨的主要問題是“二求”：一求創(chuàng)建理論和方法，二求把事實(shí)弄清楚。這是互補(bǔ)互促而又互成因果的兩個(gè)問題。沒有理論和方法的成熟，一門學(xué)科不可能是成熟的。而理論和方法的創(chuàng)建，是學(xué)者們長(zhǎng)期深入研究的成果，是有效地進(jìn)行群體性思考、獨(dú)立性思考和開拓性思考的結(jié)晶。因此，必然帶有鮮明的個(gè)性，帶有學(xué)派的印記，反映一派學(xué)者的思想體系、研究特點(diǎn)和總體成就。另一方面，沒有對(duì)事實(shí)的清楚了解，理論和方法的創(chuàng)建便成為空中樓閣。從現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究來說，之所以至今尚未成熟，自成體系的理論和方法之所以尚未創(chuàng)立起來，最根本的原因還是對(duì)事實(shí)的了解基本上仍然處于朦朧的狀態(tài)。真正適合于我國(guó)語(yǔ)言文字的理論和方法，最終只能產(chǎn)生在我國(guó)語(yǔ)言文字的沃土之上。因此，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“研究植根于漢語(yǔ)泥土，理論生發(fā)于漢語(yǔ)事實(shí)”。不然，我國(guó)的漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)在世界語(yǔ)言學(xué)中就可能永遠(yuǎn)處于附庸的地位，就永遠(yuǎn)不會(huì)有跟國(guó)外理論對(duì)等交流的時(shí)候。
　　學(xué)術(shù)派別的產(chǎn)生，起碼應(yīng)該具備三個(gè)條件：第一，有特定的學(xué)術(shù)領(lǐng)地，提示標(biāo)志性的理論和主張；第二，有鮮明的治學(xué)特點(diǎn)，形成一套自己的研究方法；第三，有良好的學(xué)風(fēng)，形成一支富有活力的隊(duì)伍。近年來的研究狀況表明，我國(guó)的學(xué)者們已經(jīng)或多或少地顯示了各自的風(fēng)格特點(diǎn)，但是，頂多只能說其中孕育著某些派別意識(shí)，或者頂多只能說預(yù)示了某種派別意識(shí)的萌芽。漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的真正成熟，需要經(jīng)歷很長(zhǎng)很長(zhǎng)的歷史階段，有賴于眾多的學(xué)者群策群力，更有賴于一輩一輩的學(xué)者發(fā)揚(yáng)愚公移山的接力精神。我們?nèi)A中研究群體人數(shù)很少，力量單薄，起點(diǎn)不高，功力不足，對(duì)于漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展起不了多大的作用，但是，我們?cè)敢飧�在前輩學(xué)者的后頭，跟在全國(guó)各地學(xué)者的后頭，盡心竭力地做點(diǎn)力所能及的工作。如果把建設(shè)富于特色的漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)比作建筑一座大廈，那么，我們組織撰寫“華中語(yǔ)學(xué)論庫(kù)”，便是想為這座大廈的建筑獻(xiàn)上幾根鋼筋、幾塊石頭。通過參加大廈的建筑，使我們這支小小的隊(duì)伍受到訓(xùn)練，這是我們的最大愿望。各部著作在內(nèi)容上具有獨(dú)立性，但我們希望，在出版了以上二十部之后可以看到研究風(fēng)格上的某些特色和理論方法上的某種網(wǎng)絡(luò)。
　　“華中語(yǔ)學(xué)論庫(kù)”的撰寫和出版，得到華中師范大學(xué)出版社的大力支持。年初，出版社社長(zhǎng)朱峰先生和中文編輯室主任陳昌恒先生到我家，鼓勵(lì)我牽頭編寫一套關(guān)于漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的叢書，要我擬訂一個(gè)初步的計(jì)劃。不久之后，新上任的總編輯王先霈先生了解了有關(guān)情況，立即審定計(jì)劃，并且從內(nèi)容到選題都提出了好些中肯的意見。他們?yōu)榘l(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)所作的決策，他們?cè)诔霭媸聵I(yè)上的決心、魄力和歷史責(zé)任感，不管是對(duì)我個(gè)人還是對(duì)華中語(yǔ)言研究群體的所有成員，都是極為有力的鞭策。
　　千里之行，始于足下！
　　貴在努力，貴在堅(jiān)持！