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成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。在閱讀和使用成語的過程中，大家常常只涉及其表面意思和引申意義，甚少了解成語中也包含有豐富的中國古代科技知識(shí)。本書則別開生面，選取七十余則常用成語，分天文、地理、數(shù)學(xué)、技藝、發(fā)明等項(xiàng)，還原成語蘊(yùn)含的科技元素，演繹歷史的精彩和生動(dòng)：古人“以管窺天”觀測星象曾達(dá)到很高的水平；荀子用“青出于藍(lán)”來設(shè)喻，是因?yàn)閼?zhàn)國時(shí)期的人們大都熟悉染藍(lán)技術(shù)；“運(yùn)籌帷幄”中“運(yùn)籌”的本義是指利用算籌進(jìn)行計(jì)算……全書深入淺出，圖文并茂，生動(dòng)展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的無窮魅力和中國古代科技的燦爛輝煌。

成語是漢語中經(jīng)長期使用、錘煉而成的固定短語，是中國傳統(tǒng)文化的一大特色。

追本溯源知，成語有很大一部分是從古代相承沿用而來，或概括了一個(gè)寓言故事，或表現(xiàn)了某個(gè)人物，抑或濃縮了某個(gè)場景。

深入分析還知，有些成語反映了古人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了古代的創(chuàng)造發(fā)明，蘊(yùn)含了巧妙的思維，還原出來都有一段歷史的精彩和生動(dòng)。

如“奉為圭臬”，今比喻把某些言論或事當(dāng)成自己的準(zhǔn)則。而在古代，“圭臬”是測量日影的重要儀器�！肮纭笔瞧脚P的尺；“臬”也稱為“表”，是與圭垂直的桿。利用圭表，根據(jù)日影的變化，可以測定方向、節(jié)氣和一年時(shí)間的長短。春秋時(shí)期，古人利用圭表測量，已成為制定歷法的重要手段。

古人觀察日月星辰，最早沒有什么儀器，但不可否認(rèn)古人開動(dòng)腦筋，盡顯智慧。今天我們說“以管窺天”，意思是對(duì)事物或問題了解片面，用于自己表示謙虛，指他人則含貶義。而在沒有望遠(yuǎn)鏡的古代，古人就是“以管窺天”的。通過特制的管子，輔之以其他手段，古人觀察天體星象曾達(dá)到很高的認(rèn)識(shí)水平。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主李政道深信古人“以管窺天”的能力，曾認(rèn)真探究過古人“窺天”的管子。

有些成語，分析知有古代技術(shù)為基礎(chǔ)。如“青出于藍(lán)”，原句是“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水�！边@句話出自荀子，是他用來勸人好學(xué)上進(jìn)的�！扒喑鲇谒{(lán)”今也常比喻學(xué)生勝過老師。若追問，為什么荀子要用“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”設(shè)喻呢？這是因?yàn)�，在諸種植物染料中，靛藍(lán)是中國古代最早提煉加工并且應(yīng)用最廣的一種，戰(zhàn)國時(shí)期人們大都熟悉這種染藍(lán)技術(shù)。荀子用它來設(shè)喻，接地氣，因而有說服力。試想，若說成“紫出于紅”，表層義似乎清楚，但缺乏為民眾所熟悉的技術(shù)知識(shí)，就難以說通。也有些成語，深入可知古人使用的運(yùn)算工具和方法。如“運(yùn)籌帷幄”，其“籌”指算籌，是中國古代用于計(jì)算的工具；“運(yùn)籌”本義是指利用算籌進(jìn)行計(jì)算，籌算的技術(shù)在古代也稱作“算術(shù)”，這一名稱準(zhǔn)確概括了中國古代數(shù)學(xué)依賴于算籌并以算為中心的特點(diǎn)。

本書所涉成語里的古代科技，讀者皆可用心體會(huì)，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，促進(jìn)對(duì)科技與文化關(guān)系的思考。

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