前言
很多家長(zhǎng)問(wèn)過(guò)我同一個(gè)問(wèn)題:我父母從小到大都不管我,但我現(xiàn)在很不錯(cuò)。我這么努力管我的孩子,他怎么還這么多問(wèn)題,怎么這么不聽(tīng)話?現(xiàn)在做父母真難!
你是不是也有這樣的困惑?
我從1996年開(kāi)始進(jìn)入教育行業(yè)。2006年,我提出了愛(ài)與幸福理論,并不斷地打磨、完善、踐行、傳播,到現(xiàn)在也有17年了。在此期間,我閱讀了大量的教育理論書(shū)籍,接觸了大量的問(wèn)題家庭和問(wèn)題孩子,我發(fā)現(xiàn),父母在教育孩子方面可以分為三類:
一類父母是不懂教育,不負(fù)責(zé)任;
一類父母是很懂教育,特負(fù)責(zé)任;
一類父母是不懂教育,特負(fù)責(zé)任。
類,不懂教育、不負(fù)責(zé)任的父母。我將不負(fù)責(zé)任加了引號(hào),因?yàn)槲蚁氲搅宋业募彝ァ?/p>
我小時(shí)候,家里有兄弟姐妹三人,我的父母下班回家并不在意我們,而是在意他們的父母。他們回家先問(wèn)爺爺奶奶吃了、喝了沒(méi)有,睡覺(jué)前給他們倒洗腳水,總之一切以爺爺奶奶為中心。他們掙的錢也不多,沒(méi)給我們好吃好穿,家務(wù)都是分派我們?nèi)齻(gè)孩子去做。另外,早上
起床、寫(xiě)作業(yè),他們也不管,都是我們?nèi)齻(gè)互相督促。
看起來(lái),我的父母不怎么關(guān)愛(ài)孩子,對(duì)孩子很不負(fù)責(zé)任是吧,但是他們卻負(fù)了重要的責(zé)任。我們?nèi)齻(gè)很小的時(shí)候就知道長(zhǎng)大了要孝順?biāo)麄;我們很小的時(shí)候就承擔(dān)了很多事情,有了擔(dān)當(dāng),學(xué)會(huì)了負(fù)責(zé)任,F(xiàn)在我們?nèi)齻(gè)各方面也都很好。
第二類,很懂教育、特負(fù)責(zé)任的父母。這種父母也能把孩子教育得很好。明顯的例子就是孟母三遷。
第三類,不懂教育、特負(fù)責(zé)任的父母。這類父母可怕,但是數(shù)量卻特別龐大。這類父母十分在意孩子,覺(jué)得自己特別愛(ài)孩子,滿足孩子各種物質(zhì)需求,盯著孩子的衣食住行、學(xué)習(xí)成績(jī),讓孩子只管學(xué)習(xí),不管其他。他們想當(dāng)然地用自以為正確的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)教育孩子,但是他們所使用的可能是并不正確的知識(shí)和方法、并不正確的文化和智慧。孩子在他們的這種教育方式下出現(xiàn)了很多問(wèn)題。
回到開(kāi)頭那個(gè)問(wèn)題,你有沒(méi)有想過(guò),你是上面三類家長(zhǎng)中的哪一類呢?
你的父母可能是類,他們不懂教育,也不怎么管你,對(duì)你不負(fù)責(zé)任,但是你卻成長(zhǎng)得很不錯(cuò)。
你是不是第三類,不懂教育、特負(fù)責(zé)任的那種家長(zhǎng)?你對(duì)孩子愛(ài)錯(cuò)了,你不是在真愛(ài)你的孩子,所以孩子出現(xiàn)了很多問(wèn)題。正如盧梭所言:誤用光陰比虛擲光陰損失更大,教育錯(cuò)了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)。
孟子說(shuō):賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。真正優(yōu)秀的賢者君子,因?yàn)樽约好靼,所以幫助別人明白;因?yàn)樽约憾茫詭椭鷦e人懂得。我懂教育,我再去教育別人;我知道愛(ài)是什么,我再去愛(ài)別人。
但現(xiàn)在很多父母以其昏昏使人昭昭,自己什么都不懂,用自以為正確的理念和方法,天天圍著孩子轉(zhuǎn),并要求他昭昭。一個(gè)昏昏的人,想讓孩子變得昭昭,有多大可能?
我們現(xiàn)在物質(zhì)條件很豐富,但是我們的精神世界是否還很匱乏?我們追求物質(zhì)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了追求精神的速度。很多人的人生目標(biāo)是物欲,是找到好工作,有一份好收入,買一所大房子,每天衣食無(wú)憂地生活。我們還把物欲包裝成了理想和目標(biāo),自己騙自己。
我們能騙過(guò)其他人,也能騙過(guò)自己,但是我們騙不過(guò)孩子。如果你的內(nèi)在是一個(gè)功利的人,是一個(gè)物質(zhì)的人,是一個(gè)虛榮的人,是一個(gè)拜金的人,你的孩子在自己家里就感受不到愛(ài),感受不到成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的人所需的基本能量和精神食糧。
當(dāng)你的孩子出現(xiàn)各種各樣問(wèn)題的時(shí)候,當(dāng)你的孩子不讓你省心和順心的時(shí)候,當(dāng)你的孩子陷入困境的時(shí)候,你要想一想,你是否是昏昏的,你是否是一個(gè)不懂教育、特負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)?
所以我想告訴大家:
教育孩子之前,先看看自己,看看自己走的是否為正確的人生道路,用的是否為正確的教育之道,是不是真的會(huì)愛(ài)孩子。
這也是為什么我會(huì)獨(dú)辟蹊徑,選擇三十組關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)為大家講述有關(guān)家庭教育的內(nèi)容。因?yàn)槿藭?huì)想當(dāng)然,一個(gè)人幾十年的生活和成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn),會(huì)讓他自以為是。
如果確定自己不會(huì)教育孩子,不會(huì)愛(ài),你是先讓自己學(xué)會(huì)教育,學(xué)會(huì)愛(ài),還是按原有的方法教育孩子?
會(huì)愛(ài)才是真愛(ài),真愛(ài)需要學(xué)習(xí)。
愛(ài)與幸福做的家庭教育,其實(shí)是做人的教育。我們看似在做家庭教育,實(shí)際上教育的是成人。我們把家長(zhǎng)拉到正確的教育之路上,孩子自然也就在正道上。只有父母真正懂得幸福、優(yōu)秀和成功是什么,而且自己在親歷著不斷走向成功、優(yōu)秀和幸福的人生道路,才有資格教育孩子幸福、優(yōu)秀和成功。
我們也希望,愛(ài)與幸福的種子能種在父母的心里,并讓孩子在愛(ài)與幸福的氛圍里面被滋養(yǎng),終讓每個(gè)人都成為溫暖而有力量的人。
章 智慧父母:改變觀念是前提
真愛(ài)和真的愛(ài):只有父母有真愛(ài)能力和水平,愛(ài)才有意義
水平和能力:能力不等于水平,有能力的人不一定能教育好孩子
規(guī)矩和規(guī)則:立規(guī)矩是立人,而不是約束人
原則和要求:教育孩子,父母真有了原則也就不需要要求了,教育孩子就怕只有要求沒(méi)有原則
負(fù)全責(zé)和全負(fù)責(zé):父母全負(fù)責(zé)卻沒(méi)有負(fù)全責(zé),導(dǎo)致孩子不負(fù)責(zé)也不會(huì)負(fù)全責(zé)
悅納、接納和縱容、放任:要接納,也要正確的處理問(wèn)題
寵愛(ài)和溺愛(ài):真正的寵愛(ài),內(nèi)心充滿愛(ài)和信,能讓家里充滿歡聲笑語(yǔ)和暖暖的感覺(jué)
關(guān)心和照顧:照顧是物質(zhì)層面的,關(guān)心是心靈層面的
奉獻(xiàn)和付出:付出不求回報(bào)才是奉獻(xiàn)
真好和好:為什么要做到真好,而不是好
第二章 優(yōu)秀孩子:有德有責(zé)自然香
優(yōu)秀和成功:教育的本質(zhì)是培養(yǎng)孩子成為優(yōu)秀的人
善和好:不要追求好,要追求善,善是不斷完善的意思
美好和漂亮:在美好的基礎(chǔ)上漂亮
勤奮和努力:從努力到勤奮,就是從要和怕的痛苦人生到愛(ài)和信的喜悅?cè)松?br />理想和目標(biāo):目標(biāo)不是理想,理想是利他的,沒(méi)有目標(biāo)的理想那是夢(mèng)想
自信和自負(fù):真正自信的人絕不會(huì)自以為是
真實(shí)和任性:真實(shí)不是任性,不要錯(cuò)把發(fā)泄情緒當(dāng)真實(shí)
上進(jìn)和執(zhí)著:不要再只引導(dǎo)孩子們努力獲得結(jié)果了,這不是上進(jìn),而是痛苦的執(zhí)著
兄弟姐妹和哥們閨蜜:是志同道合還是吃喝玩樂(lè),是相互促進(jìn)還是抱團(tuán)取暖
第三章 家的味道:知行合一才有效
家和庭:很多人沒(méi)有家,只有庭
儀式感和形式化:儀式感,是為了讓大家能夠用心去感受其背后蘊(yùn)含的文化力量
報(bào)恩、反哺和回報(bào):真孝是對(duì)父母進(jìn)行報(bào)恩,是反哺,而不只是回報(bào)
愛(ài)和情:愛(ài)是一個(gè)人的事,情是兩個(gè)人的糾纏
情感和情緒:動(dòng)物沒(méi)有情感,人才有
第四章 生命成長(zhǎng):要改變的永遠(yuǎn)是自己
知道和知到:家長(zhǎng)總是知到太多,卻知道太少
教育和教學(xué):您,是做一個(gè)給孩子提供教學(xué)環(huán)境的父母,還是做一個(gè)懂教育的父母呢
規(guī)律和邏輯:系統(tǒng)比學(xué)習(xí)更重要,文化比知識(shí)更重要
快和急:教育可以快但絕不能急
智慧和聰明:父母笨一點(diǎn)可能更加有智慧
解決問(wèn)題和問(wèn)題:解決問(wèn)題和問(wèn)題,兩者有關(guān)聯(lián)嗎