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本書通過歷史上偉大哲學(xué)家的視野來思考困擾當(dāng)今時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)者的問題。作者援引了蘇格拉底、亞里士多德、康德、尼采等許多著名哲學(xué)家的思想，揭示了工作和管理領(lǐng)域普遍存在的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，號(hào)召今天的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者進(jìn)入一個(gè)以賦能和協(xié)同為基調(diào)的新思維模式。根植于經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)的傳統(tǒng)管理實(shí)踐導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)者只關(guān)注業(yè)績(jī)數(shù)字，而忽略了背后的人，人們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者和組織的信任因而陷入低谷。本書對(duì)這種思維模式加以反思，指出在不確定和復(fù)雜的工作世界中，領(lǐng)導(dǎo)者只有關(guān)注全體工作人員，并將其視為人，而不僅僅是生產(chǎn)過程中的工具，才能打造健康和常勝的組織。

與我們合作的領(lǐng)導(dǎo)者遍布世界各地，本書即始自我們?cè)谒麄兩砩峡吹降膲毫凸陋?dú)感。同時(shí)，我們也聽到了他們的愿望，那就是創(chuàng)造一個(gè)讓人員、思想和業(yè)績(jī)都能夠得到蓬勃發(fā)展的組織，并成為其中的一員。
對(duì)于我們所有人來說，我們工作所在的場(chǎng)所塑造了我們的身份、目的和歸屬感。我們應(yīng)該努力創(chuàng)造更加人性化的工作場(chǎng)所，這不僅是為了我們自己，也是為了其他人的雄心和希望。如果想要讓世界變得更美好，無論是以產(chǎn)品、服務(wù)、政策還是以援助的形式，都需要培育思想的沃土—在更加人性化的工作場(chǎng)所中，每個(gè)人的貢獻(xiàn)都是有價(jià)值的，每個(gè)人的貢獻(xiàn)都可以得到重視。這就是提升領(lǐng)導(dǎo)力要面臨的挑戰(zhàn)。
如果回顧一下最近的歷史，我們將發(fā)現(xiàn)有兩種視角會(huì)影響到領(lǐng)導(dǎo)力——關(guān)注生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)學(xué)，以及關(guān)注動(dòng)機(jī)的心理學(xué)。本書帶來了第三種視角—哲學(xué)，提出了“什么是好的？”“什么是正確的事情？”等問題。彼得·德魯克有句名言：“管理是正確地做事，領(lǐng)導(dǎo)力是做正確的事�！迸袛嗍裁词钦_的事是一個(gè)哲學(xué)問題。將哲學(xué)應(yīng)用到當(dāng)今世界的領(lǐng)導(dǎo)力挑戰(zhàn)中，能夠幫助我們探索什么是正確的事。
尋求意義是人類的基本狀態(tài)。我們應(yīng)該為什么而活？我們什么時(shí)候是最具有人性的？什么是“美好生活”？我們最想過的生活一直是哲學(xué)家們關(guān)注的重要問題。我們不是要在享樂的意義上看待美好生活，而是追求闡明我們?nèi)松凶钪匾臇|西，以便我們能夠蓬勃發(fā)展。哲學(xué)是關(guān)于人類蓬勃發(fā)展的學(xué)問。在這本書中，我們將用哲學(xué)來回答關(guān)于“工作中的美好生活意味著什么”的問題。我們會(huì)引導(dǎo)讀者以不同的方式思考他們自己作為領(lǐng)導(dǎo)者的角色，審視傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)思維，提出新的問題，改變優(yōu)先事項(xiàng)并變革領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐。
在偉大哲學(xué)家的幫助之下，我們將把人和蓬勃發(fā)展的含義放在領(lǐng)導(dǎo)力的核心位置，以創(chuàng)造出可以讓人員、思想和業(yè)績(jī)都能夠得到蓬勃發(fā)展的組織。

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