《當(dāng)代比較文學(xué)》是關(guān)于比較文學(xué)研究領(lǐng)域的集刊。該書(shū)的立意在于呈現(xiàn)近年來(lái)比較文學(xué)與世界文學(xué)的研究熱點(diǎn)和前沿討論，把握新時(shí)期學(xué)科守正與創(chuàng)新的脈搏。第八輯設(shè)有欄目漢斯·布魯門(mén)伯格研究比較視野下的中外文學(xué)研究古典學(xué)研究文學(xué)理論經(jīng)典與闡釋書(shū)評(píng)等。
本輯中論文和譯文關(guān)涉的主題，時(shí)間跨度相當(dāng)長(zhǎng)，從古希臘跨越到20世紀(jì)比較文學(xué)理論。所涉及的空間也殊為廣闊，中國(guó)、日本、歐洲等均有涉獵。
《當(dāng)代比較文學(xué)》為系列綜合學(xué)術(shù)輯刊，聚焦近年來(lái)以比較文學(xué)與世界文學(xué)為核心的人文社科研究熱點(diǎn)和前沿討論，廣采國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)方家的弘論與青年學(xué)者的新銳之思，其主要宗旨是融合中外，匯通古今，叩問(wèn)智慧，涵養(yǎng)精神。
《當(dāng)代比較文學(xué)》由樂(lè)黛云、閻純德等文學(xué)研究界頂尖學(xué)者擔(dān)綱學(xué)術(shù)顧問(wèn)，學(xué)術(shù)委員會(huì)成員由陳躍紅、戴錦華、高旭東、大衛(wèi)達(dá)姆羅什（David Damrosch）等多位海內(nèi)外知名學(xué)者組成，本刊的學(xué)術(shù)權(quán)威性不言而喻。
《當(dāng)代比較文學(xué)》的前九輯受到了學(xué)界和社會(huì)的廣泛好評(píng)。現(xiàn)在，第十輯也已面世，在延續(xù)前九輯的部分板塊設(shè)計(jì)和風(fēng)格特點(diǎn)之外，新增漢斯·布魯門(mén)伯格研究等板塊，所關(guān)注的學(xué)術(shù)經(jīng)典問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題更為廣泛，無(wú)論對(duì)于學(xué)者、學(xué)生還是對(duì)于一般文學(xué)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，本刊都值得一讀。
編者的話(陳戎女)
漢斯·布魯門(mén)伯格研究
主持人語(yǔ)（黃薇薇）
摹仿自然論人類(lèi)創(chuàng)造性觀念的前史（漢斯· 布魯門(mén)伯格）
布魯門(mén)伯格與普羅米修斯讀《神話研究》和《神話與現(xiàn)代靈知》 （吳明波）
比較視野下的中外文學(xué)研究
中英傳統(tǒng)詩(shī)歌中的宮體怨情詩(shī)（吳伏生）
20世紀(jì)30年代鄉(xiāng)愁小說(shuō)譯介中的洋病與鄉(xiāng)土（馮波）
奇異的插曲：梅蘭芳訪美演出中的百老匯制作人（孫柏）
謝六逸與日本文學(xué)史譯介（張敏娜）
古典學(xué)研究
索福克勒斯的《厄勒克特拉》：一場(chǎng)災(zāi)難還是一次大勝？（菲利普· 西奧多· 斯蒂文斯）
文學(xué)理論研究
伽達(dá)默爾《真理與方法》中藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)中的真理問(wèn)題下的摹仿（聶渡洛）
模仿欲望：一種語(yǔ)言欲望的表征以斐德若的修辭學(xué)學(xué)習(xí)為例（陶艷柯）
經(jīng)典與闡釋
伊塔洛· 卡爾維諾的輕之建筑城市危機(jī)時(shí)代的烏托邦想象（萊蒂齊亞· 摩德納）
《李爾王》中缺席的母親（葛蓓莉亞· 卡恩）
保羅· 奧斯特旅行敘事中的多元文學(xué)傳統(tǒng)（李宇虹 余斌）
書(shū)評(píng)
開(kāi)放的形象學(xué)與多元批評(píng)路徑評(píng)《別處的世界：早期近代歐洲旅行書(shū)寫(xiě)與亞洲形象》 （鄭家欣）
探幽窮賾，沿波溯源評(píng)張沛《莎士比亞、烏托邦與革命》（肖劍）
《當(dāng)代比較文學(xué)》征稿啟事
書(shū)單推薦
